不知因?yàn)槭裁丛?，后?lái)越來(lái)越喜歡看跟佛有關(guān)的書籍，有人說(shuō)你離神經(jīng)不遠(yuǎn)了，其實(shí)是人們對(duì)佛學(xué)的一種誤解。佛文經(jīng)典在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是哲學(xué)，一種關(guān)于人的生命哲學(xué)，大道至簡(jiǎn)，所以佛總能告訴人們經(jīng)常迷失卻又極為簡(jiǎn)單的道理。如果說(shuō)人生是復(fù)雜的，那么我要說(shuō)的是人生是極為簡(jiǎn)單的，開心你便笑著，難過(guò)了就流淚，人有七情六欲，不可以極度的控制，否則人就會(huì)出問(wèn)題。喜怒哀樂就是喜怒哀樂，而不是一張似笑非笑的笑臉后掩藏著各種復(fù)雜。
我向來(lái)不愿意猜測(cè)別人的心思，一切以自己過(guò)得開心就好。開心了，就敞開心扉的大笑，不開心了，臉上瞬間陰云密布，難過(guò)時(shí)流淚，悲傷時(shí)失語(yǔ)。池莉說(shuō)：人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明。這便是：“看山是山，看水是水?？瓷讲皇巧剑此皇撬?。看山還是山，看水還是水?！睂?duì)于第二重境界我無(wú)論如何都無(wú)法跨越，且把自己當(dāng)作跨越到了第三重境界。
對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物好便是好，不好便是不好。對(duì)于喜歡的人靠近一點(diǎn)，于不喜歡的人離遠(yuǎn)一些?？墒沁@樣做的后果便是別人以為你清高亦或怪異，總之漸漸的你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍總有人在有意無(wú)意的貶低你的一切努力，慢慢地你也就遠(yuǎn)離了那個(gè)被叫做中心的圈子。其實(shí)，在我看來(lái)，人生遠(yuǎn)沒有那么復(fù)雜，復(fù)雜的是你自己而已。不是說(shuō)求佛是求佛來(lái)保佑自己前途一片大好光明，而是我們每一個(gè)人都是自己的佛，你信，佛就在你心中，你不信佛也未必能聽懂你所有的祈求。佛語(yǔ)有曰：佛度有緣人，并非所有人。所以，一切順其自然，我們每個(gè)人都是自己心里的佛，我們都是自己的有緣人，所以只有我們自己才能渡自己。
是什么就是什么，世界上真沒有那么復(fù)雜的事兒可言。所謂的復(fù)雜也只是人的復(fù)雜，我越來(lái)越追逐這種極為簡(jiǎn)單的生活，讓每一段日子都在期待中度過(guò)，看書便是看書的日子，做家務(wù)便是做家務(wù)的日子，寫作便是寫作的日子，聽歌便是聽歌的日子，對(duì)于每一段時(shí)光都以極度認(rèn)真的態(tài)度去迎接，相信也能迎來(lái)一段美好的時(shí)光。
假若在陽(yáng)光下策劃一場(chǎng)小陰謀，那么注定不會(huì)長(zhǎng)久，陰謀也最終會(huì)無(wú)處藏身，終究會(huì)累了自己，傷了別人。生活向來(lái)便是投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。以坦然真誠(chéng)來(lái)待之必定能收獲一場(chǎng)真情，如若以虛假欺騙待之，最后終將散場(chǎng)。
人生聚散無(wú)常，干嘛在開心的時(shí)候把臉繃得一本正經(jīng)，又干嘛在不開心的時(shí)候故作開心的佯裝。有人說(shuō)，你得為別人考慮，可在這形形色色的人群中，哪一個(gè)人的心是完全敞開的，即便是虛掩著我們都未必能走得進(jìn)去。所以，不開心的時(shí)候后，無(wú)須把情緒掩藏，人都有發(fā)泄情緒的權(quán)利。我們是情緒的主宰，而非情緒的奴隸。所以，開心的時(shí)候，便大聲笑著，不開心的時(shí)候低聲啜泣也無(wú)妨。
生活總是給我們喜憂參半。所以沒有必要顛倒了容顏和靈魂，冷落了任何一方，整個(gè)人或多或少會(huì)顯得不那么協(xié)調(diào)。到時(shí)候，對(duì)于開心與否也就沒有了明確的界限，笑著未必就是開心，開心的時(shí)候未必就是笑著。人們終將落入了自己縫制的套子，成為名副其實(shí)的套中人。
與其把自己裝在套子里，還不如大大方方的開心便笑著的吧！哪怕是一場(chǎng)無(wú)關(guān)風(fēng)花雪月的傻笑！
2018年3月10日
