學(xué)習(xí)《易經(jīng)》心得(九)

伏羲是一個(gè)部落首領(lǐng),不管歷史是否真的有伏羲這個(gè)人,但八卦圖肯定出自于中國(guó)古代的某個(gè)部族首領(lǐng)。問(wèn)題在于對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),八卦是無(wú)字天書(shū),我們既看不到卦名注釋?zhuān)部床坏綖槭裁粗谱靼素约叭绾芜\(yùn)用八卦的說(shuō)明。但是難道伏羲根據(jù)洛書(shū)畫(huà)出八卦,就沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明各卦的來(lái)歷、表達(dá)的內(nèi)容、使用的方法嗎?不,伏羲肯定跟自己的部族長(zhǎng)老和部落成員詳細(xì)地說(shuō)明了一切,使他們了解八卦的來(lái)歷和內(nèi)容,使他們每個(gè)人都會(huì)運(yùn)用八卦所包函的知識(shí)。

我們相表達(dá)的意思是在沒(méi)有文字時(shí)代,《易經(jīng)》也不是一部天書(shū),當(dāng)時(shí)的部落成員通過(guò)語(yǔ)言的萬(wàn)式,傳承了《易經(jīng)》所要表達(dá)的內(nèi)容,文王作卦詞、周公作爻詞、孔子作十翼都不是憑空而作,中國(guó)人一直都在使用《易經(jīng)》。

《易經(jīng)》歷經(jīng)三古人經(jīng)三圣才創(chuàng)作完成,經(jīng)歷了幾千年才寫(xiě)完,實(shí)際上是表明中華文明經(jīng)歷了幾千年發(fā)展才定型。不是孔子之后沒(méi)有出現(xiàn)圣人,而是因?yàn)橹芡醭笾袊?guó)農(nóng)業(yè)文明就沒(méi)有太多的發(fā)展,根本就沒(méi)有必要再出現(xiàn)一個(gè)圣人對(duì)《易經(jīng)》進(jìn)行擴(kuò)展。

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