讓現(xiàn)代好家風(fēng)水營造泰然吉祥之居,現(xiàn)代人以此達(dá)到助運(yùn)的目的增上的生活熱情和動(dòng)力,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。

其實(shí),面對(duì)家宅環(huán)境通過具體的吉樣營造和布置,達(dá)到身心的泰然,又是達(dá)到生活坦然之境的表現(xiàn),這一過程強(qiáng)調(diào)了人的認(rèn)知心態(tài),風(fēng)水為我所用的然,實(shí)際上體現(xiàn)現(xiàn)代人在科學(xué)生活品質(zhì)面前的一種超然態(tài)度。生活中講求風(fēng)水是沒有錯(cuò)的,但要明白活人講究“陽宅”建筑和利子孫的“陰宅”之間的合理關(guān)系。

體現(xiàn)家宅吉祥氮圍的好風(fēng)好水是什么呢?它是適合并滿足人生活欲求基礎(chǔ)上的環(huán)境構(gòu)建藝術(shù)。這應(yīng)該是現(xiàn)代家居風(fēng)水最好的解釋,中國風(fēng)水理論是人類經(jīng)過幾千年的實(shí)踐,由生活的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)歸納出來的哲學(xué)。

風(fēng)水可以改變影響生活,而生活方式的改變,也足以影響風(fēng)水。舊時(shí)的風(fēng)水堪輿家常說:廚房不宜建在屋子的西南側(cè),屋子北面墻有缺損要立刻修好南邊無妨。這些理論乍聽有些玄,實(shí)際上中國位于北半球,西南邊的房子最受陽光,古時(shí)候沒有冰箱食物容易壞,所以不宜做廚房;至于北方的墻有洞,是因?yàn)槎旃伪憋L(fēng),所以應(yīng)及時(shí)修好;相反的,南方受夏天的暖風(fēng),則可以不急。

上述說法實(shí)際上是現(xiàn)代生活中的基本常識(shí),因?yàn)檫@樣能避免家人吃了壞東西生病,但現(xiàn)代社會(huì)有了冰箱、空調(diào),廚房的位置即使在西南側(cè)也無防。假若在南半球的家宅,這樣的風(fēng)水規(guī)矩,是要改的?！吧侥蠟殛枴⑸奖睘殛?水南為陰、水北為陽”的地理與陰陽的關(guān)系,是針對(duì)中國地理地貌而言的。如果我們?cè)诎闹蕖⒛厦阑蚍侵蘧幼〉脑?其家宅風(fēng)水的吉祥辨識(shí)和利用,又需要用另一種靈活的方法了,前人說“擇吉而居”,這吉應(yīng)該解釋為方便、舒適,只要住得安穩(wěn)出順當(dāng),就是好風(fēng)水。

古人說“福人福宅”,這福應(yīng)該解釋為善良、喜樂。能事事泰然,逆來順受,住哪里,哪里就是福宅。最重要的是人要活出一種泰然。生活中凡事想的坦然,反而會(huì)使得好風(fēng)水接踵而來。實(shí)際上許多人做不到這一點(diǎn),不注意修身與的保護(hù),只曉得今天改一門,明日動(dòng)一窗,后日懸一鏡,這不是舍本逐末么?

人的泰然中又表現(xiàn)著一種超然。對(duì)于好運(yùn)風(fēng)水的追求,真正做到一種超然影把握生活、社會(huì)的一種練達(dá),但對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)代人來說,倡導(dǎo)一種超然度,無疑又在走向一條歪路。因?yàn)榧轱L(fēng)水的實(shí)用體系又是由人立足于萬新物生存本能而構(gòu)成的,因此,如果把風(fēng)水與人泰然意義下坦然、超然的練達(dá)酵成獨(dú)立于萬物的超然,等于是拔苗助長。

風(fēng)水是有人間煙火味道的東西,風(fēng)水中的泰然也不能離開人間煙火。