45 / 尋找100首歌系列
演歌，是日本音樂中最重要的組成部分，也是獨具日本文化特色的音樂表現(xiàn)形式，那么演歌是什么呢？當(dāng)然你可以去維基、去百度，讀一大段的文字，看一大堆的名字，說不定你會看懂一些，但也說不定你更不懂演歌了。
所以，我想簡單的憑感覺列一些條目，如果你從來不懂演歌，那我希望從這些只言片語中了解到一些皮毛。
1 演歌源于日本1880年代民權(quán)運(yùn)動中的“演說”，是革命者宣傳的武器，成長于“甲午海戰(zhàn)”之后，根基是江戶時代的曲調(diào)；
2 二戰(zhàn)后是演歌發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折，美空云雀、春日八郎的影響力成為重要推手；
3 借景生情是演歌最重要的寫作形式，日本不大，但幾乎所有地點都有人創(chuàng)作過歌曲，無論是愛情還是勵志，去國還是懷鄉(xiāng)，都要從山川草樹、碼頭車站，坡道岔路寫起，有些歌曲只寫景，寫景中人，并不生情，但聽者聽到的確是情。在日本，各行各業(yè)都講道，我覺得這種平淡就是演歌的歌道；
4 很多演歌，都重視“演”的部分。演，其實是一種舞蹈，你買一張演歌單曲，往往會帶有一張舞譜，舞與歌是一起創(chuàng)作的，很多成名的演歌手的代表作的“演”，也在不斷的發(fā)展著。比如，石川小百合的《天城越え（越過天城）》，坂本冬美的《羅生門》，“演”的部分也在漸漸發(fā)展。當(dāng)然日本的舞蹈也是道，就像郭德綱說的西藏那邊大開大合，而日本就很小的動作，雖然是笑話，其實也是客觀現(xiàn)象。日本人講的舞道，甚至可以不動，動的話，抬抬頭，擺擺手，都是舞蹈。這是演歌的演道；
5 我不知你怎么看日本文化，我印象最深刻的是菊與刀、隱與忍，而演歌從表現(xiàn)形式到表現(xiàn)內(nèi)容，無外乎菊與刀、隱與忍；
6 日本演歌對于臺灣、朝鮮半島，以至于東南亞音樂的發(fā)展都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響；
7 演歌是有靈魂的，并不礙于曲式與樂器的限制，演歌的伴奏可以有尺八、太鼓、大正琴、三味線，也可以有MIDI以及電吉他SOLO，即便是用上了西洋樂器，演歌還是演歌。
8 演歌的經(jīng)典曲目是共享的，最經(jīng)典的那些演歌，幾乎所有的演歌者都唱過；
9 演歌也是包容的，很多民歌、兒歌、小調(diào)，甚至流行歌曲，都被改成過演歌；
10 演歌早期也被稱為艷歌，五木宏還有一首著名的演歌，叫做《長良川艷歌》。
如果一直寫下去，可能還會寫很多，我想太多的字也不足也，讓你認(rèn)識演歌，不如聽一首。
用一首歌曲說明演歌，好像有一點兒以偏概全了，所以，我選了《千曲川》，這雖然不是我最喜歡的演歌，但是我覺得這是一首能夠打樣的演歌，不新、不老、不突兀、不保守，中規(guī)中矩，唱得非好聽。
在云南有各式各樣的普洱茶，各有特色，品質(zhì)價格參差不齊，良莠難辨。后來國家在反復(fù)嘗試后，指定了大益茶廠的7572這個品種作為熟普洱茶的標(biāo)準(zhǔn)。7572當(dāng)然不是最好的普洱茶，但肯定是上好的普洱茶，肯定能代表普洱茶。
《千曲川》就是演歌的7572。
日本第一長河叫做信濃川，上游流經(jīng)長野縣，稱為“千曲川“，既然是日本第一河，那么唱千曲川就像我們唱長江、唱黃河、唱一條大河波浪寬……但日本，沒有大江大河，他們也沒有如大江大河那樣的高昂的歌，他們有的是千曲川般曲折、細(xì)膩的隱忍情懷。
這首歌由五木ひろし（五木宏）演唱，從問世至今，一直在各種演歌舞臺上傳唱著。寫千曲川的歌那么多，這一首最經(jīng)典，我覺得經(jīng)典到可以給演歌打個樣。
在20世紀(jì)感動日本的100首歌中，這首歌排名45位。
p.s. 其實我心里最愛的五木宏的歌，依舊是聽到的第一首他的歌，那首被無數(shù)港臺歌手翻唱過的，誕生在我出生那一年的《夜空》。
* NO.45 五木ひろし《千曲川》1975? / 尋找100首歌系列 *
關(guān)于尋找100首歌系列：
在收藏唱片中日本唱片漸多以后，總想找點兒挖掘的事干，想整一個系列，而自己的入門級能力又不足以托起這個話題，好在日本這個神奇的國度是有各種各樣的榜單與集合可以抓取的。
遂先從老歌做起，先去尋找、收藏“二十世紀(jì)中感動全日本的100首歌曲”，原因有二：一是，單曲之于日本唱片業(yè)的重要性毋庸置疑；二是，這個榜單的影響力無論是在日、或在華，都是屈指可數(shù)的。
目前，這100首歌已經(jīng)藏全，但版本并不盡如人意，所以余生仍在補(bǔ)全中，也請大家?guī)兔Α?/p>
出于對歌曲的尊重，對于版本收藏的優(yōu)先順序是：EP單曲黑膠、8CM單曲CD、12CM單曲CD、LP黑膠專輯、CD專輯、LP（CD）精選集、合集…另也愿意收藏一些其它載體，例如LD、TAPE…
