?高概念與高感性，知識不再是力量

●擁有高智商，不如擁有高情商。高概念和高感性能力，正從生活的邊緣走向生活的中心。生活的意義，是一種新的財富。

我們可以把過去的150年看作一場三幕劇。

第一幕是工業(yè)時代，推動經(jīng)濟發(fā)展的是無數(shù)的工廠和高效的流水線工作。這一幕的主角是從事大規(guī)模生產(chǎn)的工人，基本特征是體力和個人毅力。

第二幕是信息時代，美國和其他國家逐步發(fā)展起來。大規(guī)模生產(chǎn)退居幕后，信息和知識成為驅(qū)動發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展的主要力量。這一幕的主角是知識工作者，其特征是擅長左腦思維。

第三幕是概念時代，當(dāng)今，物質(zhì)財富的充裕、亞洲的崛起和自動化的影響在不斷深化，其影響力越來越大，第三幕正漸漸拉開帷幕。我們把這一幕稱為概念時代。這一幕的主角是創(chuàng)造者和共情者，其特征是擅長右腦思維。

我用圖3—1描述了這一發(fā)展，并將整個發(fā)展過程擴展開來，把工業(yè)時代之前的農(nóng)業(yè)時代也包括在內(nèi)。橫軸表示時間，縱軸表示充裕的物質(zhì)財富、技術(shù)進步和全球化（縮寫為ATG）。隨著人們越來越富有，這三種力量也逐漸匯聚，最終將我們推向一個新時代。這就是我們?nèi)绾坞S著時間的推移，一步步從農(nóng)業(yè)時代走向工業(yè)時代，進而走向信息時代的。這一模式的最新階段是當(dāng)今從信息時代向概念時代的過渡，而推動力量依然是充裕的物質(zhì)財富（這是西方生活的典型特征）、技術(shù)進步（某些白領(lǐng)工作的自動化）和全球化（某些知識工作轉(zhuǎn)移到了亞洲）。

圖3—1 從農(nóng)業(yè)時代到概念時代

右腦思維，成功的關(guān)鍵

未來，開寶馬的將是坐擁百萬的陶工，而程序員卻只能在快餐店擦柜臺。

簡而言之，我們從農(nóng)民社會發(fā)展到工人社會，又從工人社會發(fā)展到知識工作者社會。現(xiàn)在，我們又在向另一個社會邁進，這個社會的標(biāo)志是創(chuàng)造者和共情者，以及能夠識別模式和創(chuàng)造意義的人。

圖3—2 社會的進步

圖3—2生動地刻畫了這一發(fā)展，也更好地展現(xiàn)了右腦的發(fā)展。

人人都說一畫道千語，那么一個比喻則堪比千張圖畫。經(jīng)濟從以人類的體力勞動為基礎(chǔ)發(fā)展到以人類左腦為基礎(chǔ)，現(xiàn)在正逐步邁向一個新時代：在這個時代，經(jīng)濟和社會的發(fā)展將越來越取決于人類的右腦。

在經(jīng)濟和社會發(fā)展取決于工廠和大規(guī)模生產(chǎn)的時代，右腦思維幾乎無關(guān)緊要。后來，隨著我們越來越重視知識工作，人們開始認可右腦思維，但還是比較偏愛左腦思維模式，右腦思維依然處于次要地位?，F(xiàn)在，隨著北美、西歐、澳大利亞和日本的崛起，右腦思維開始獲得同等的社會和經(jīng)濟地位，很多時候甚至躍居首位。21世紀，右腦思維已成為最重要的因素，是獲得職業(yè)成功和個人滿足的關(guān)鍵。

但是需要澄清的是，未來并不是一個摩尼教式的世界——要么是死氣沉沉的左腦工作者，要么是狂熱的右腦工作者，而是這樣一個世界：在這個世界里，開寶馬的將是坐擁百萬的陶工，而程序員卻只能在福來雞（全美第二大雞肉快餐連鎖店）擦柜臺。未來，左腦思維依然是不可或缺的，只是已不足以滿足人們的需要。在概念時代，我們需要的是全新思維。

高概念與高感性，從邊緣走到生活的中心

通用汽車發(fā)生的變化正在美國上演，而美國發(fā)生的變化也正在其他國家上演?，F(xiàn)在，我們從事的都是藝術(shù)業(yè)。

要在這個時代求生存，任何個人和組織都必須弄清楚自己的謀生手段，并要回答下列三個問題：

●完成同一件工作，外包人員是不是比我的成本低？

●電腦是不是比我更迅速？

●在物質(zhì)財富極大充裕的時代，我提供的服務(wù)是不是人們所需要的？

如果前兩道題的答案是肯定的，或者第三道題的答案是否定的，那就表明你有麻煩了。當(dāng)今社會，你完成工作的成本不能高于外包人員，工作效率不能低于強大的電腦，要能滿足人們非物質(zhì)性的超凡欲望，才能在這個時代求得生存。

由此可知，高科技已不能滿足當(dāng)代需求。目前，我們的高科技能力已相當(dāng)完備，將來還需要高概念和高感性能力。在引言部分我已提到，高概念能力包括：創(chuàng)造藝術(shù)美和情感美，辨析各種模式，發(fā)現(xiàn)各種機會，創(chuàng)造令人滿意的故事，以及將看似無關(guān)的觀點組合成某種新觀點。高感性能力包括：理解他人，了解人際交往的微妙，找到自己的快樂并感染他人，以及打破常規(guī)、探尋生活的目標(biāo)和意義。

縱觀整個世界經(jīng)濟和社會，高概念和高感性正在崛起。但是，最有說服力的證據(jù)出現(xiàn)在最不可能的地方。以醫(yī)學(xué)院為例，醫(yī)學(xué)院本是一個精英大本營，里面全都是成績最好、得分最高以及分析能力最強的精英。但是，當(dāng)前的美國醫(yī)學(xué)院正在經(jīng)歷最深刻的變革。

#全新思維案例#

哥倫比亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生以及其他地方的學(xué)生，正在學(xué)習(xí)“敘事醫(yī)學(xué)”。因為研究表明，電腦診斷雖然十分強大，但是診斷中很重要的一部分是患者對病情的陳述。耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生正在耶魯英國藝術(shù)中心訓(xùn)練他們的觀察能力，因為學(xué)過繪畫的學(xué)生十分擅長發(fā)現(xiàn)患者病情的微妙細節(jié)。同時，全美有50多家醫(yī)學(xué)院將精神學(xué)納入課程當(dāng)中。加州大學(xué)洛杉磯分校醫(yī)學(xué)院成立了一項“醫(yī)院過夜項目”（Hospital Overnight Program），大二學(xué)生可以假裝自己是一名病人，然后在醫(yī)院過一夜。這一角色扮演的目的是什么呢？學(xué)校稱：“是為了提升學(xué)生對病人的理解能力?！辟M城的杰斐遜醫(yī)院甚至還采取了一種新策略，通過衡量“共情指數(shù)”來提高醫(yī)生的能力。

現(xiàn)在，我們撇開美國的醫(yī)學(xué)院來看看世界上第二大經(jīng)濟體——日本。日本曾十分重視左腦思維，這使它從第二次世界大戰(zhàn)的廢墟中重生，而現(xiàn)在它也正重新思考國力來源。盡管日本學(xué)生的理科成績在全球遙遙領(lǐng)先，但仍有很多日本人懷疑，一直以來注重理論學(xué)術(shù)的態(tài)度是否已經(jīng)過時。所以，日本正重新調(diào)整其曾經(jīng)大肆吹噓的教育體制，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、藝術(shù)感和娛樂感。目前，日本最為贏利的出口產(chǎn)品不是汽車也不是電子產(chǎn)品，而是其流行文化產(chǎn)品，這一點不足為奇。但是思維融合也給日本青年帶來了沉重的學(xué)術(shù)壓力。為了緩解這一壓力，日本教育部鼓勵學(xué)生認真思考生活的意義和使命，鼓勵所謂的“心靈教育”。

接下來，再來看看第三個不可能的地方——大型跨國公司通用汽車公司。幾年前，通用汽車公司聘請羅伯特·魯茨（Robert Lutz）來扭轉(zhuǎn)汽車市場疲軟的局面。

羅伯特·魯茨不是那種脾氣暴躁沖動、附庸風(fēng)雅的人，而是一個滿臉皺紋、頭發(fā)花白的70多歲老人。他曾擔(dān)任過美國三大汽車公司的主管，還曾是一名海軍士兵，現(xiàn)在，他的言談舉止仍然散發(fā)著一種軍人的氣質(zhì)。他有自己的私人飛機，認為全球變暖只不過是環(huán)保運動散布的謠言。

當(dāng)時的通用汽車公司困境重重，魯茨上任后，《紐約時報》問他所采取的方法有何與眾不同之處，當(dāng)時他是這樣回答的：“我更重視右腦的作用，我認為，我們就是在從事藝術(shù)。這座藝術(shù)、娛樂和活動的雕塑碰巧也可以作為交通工具。”

我們暫且不談他的觀點。通用汽車公司是工業(yè)時代的典范，也是信息時代的典范，但該公司稱其所從事的是藝術(shù)。將通用汽車公司帶進右腦世界的，不是某個頭戴平頂帽的藝人，而是一個70多歲喜歡飲酒的退役海軍士兵。借用布法羅·斯普林菲爾德樂隊的經(jīng)典歌曲來說就是，變化正在發(fā)生，而且越來越明顯。高概念和高感性能力正從生活的邊緣走向生活的中心。

MFA，新時代的MBA

我們需要的不僅僅是一套規(guī)則，而更多的是交際力、創(chuàng)造和直覺。

進入哈佛商學(xué)院是一件很容易的事，至少每年未被加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系錄取的幾百人是這么認為的。哈佛商學(xué)院的錄取率大約是10%，而加州大學(xué)藝術(shù)研究生院的錄取率只有3%。這是為什么呢？在當(dāng)今社會，甚至連通用汽車公司都已進入藝術(shù)領(lǐng)域的情況下，藝術(shù)碩士（MFA）已成為最熱門的文憑之一。公司的招聘專員開始在各大頂級藝術(shù)研究生院作宣講，以招攬人才，如羅德島設(shè)計學(xué)院、芝加哥藝術(shù)學(xué)院、密歇根葛蘭布魯克藝術(shù)學(xué)院。這種現(xiàn)象已越來越普遍，并給傳統(tǒng)MBA的就業(yè)帶來了沖擊。

1993年，麥肯錫管理咨詢公司招聘的新員工中有61%都有MBA學(xué)位。之后不到10年，該比例就降到了43%，在麥肯錫看來，其他學(xué)科同樣可以使新員工有良好的表現(xiàn)。

隨著越來越多的藝術(shù)畢業(yè)生前來應(yīng)聘，并逐步占據(jù)公司的主要職位，規(guī)則已經(jīng)發(fā)生了變化：MFA變成了新時代的MBA。

這一現(xiàn)象要歸因于第2章所闡釋的兩大力量。隨著亞洲的崛起和外包風(fēng)潮的影響，很多MBA都變成了這個時代的藍領(lǐng)工作者（之前的藍領(lǐng)工人現(xiàn)在十分有前途），眼睜睜地看著自己的工作流向海外。我們了解到，眾多大型投資銀行在印度招聘MBA來做財務(wù)分析。美國咨詢公司科爾尼預(yù)計，未來5年美國的金融公司將有50萬個職位轉(zhuǎn)移到低成本地區(qū)，如印度?！督?jīng)濟學(xué)人》雜志稱，MBA的初級工作“在過去是強加在這些雄心勃勃但經(jīng)驗不足的年輕人身上的，他們要努力很長時間，才能在華爾街或倫敦的金融圈嶄露鋒芒；現(xiàn)在，借助神奇的光纖電纜，這些工作已經(jīng)轉(zhuǎn)移到薪水更低的印度MBA身上”。同時，當(dāng)今社會物質(zhì)財富極大充裕，市場趨于飽和，各個企業(yè)已經(jīng)意識到，要想打造與眾不同的商品和服務(wù)，唯一的出路就是產(chǎn)品外形美觀，具有吸引力。因此，藝術(shù)家的高概念能力，通常比商學(xué)院畢業(yè)生易于模仿的左腦能力更有價值。

20世紀中葉，通用汽車公司總裁查理·威爾遜（后來曾擔(dān)任國防部長）發(fā)表了一篇著名評論，他說對通用汽車有利的同樣也有利于整個美國。但是，在新世紀，我們要對威爾遜的這一名言略作變通：通用汽車發(fā)生的變化正在美國上演，而在美國發(fā)生的變化也正在其他很多國家上演。現(xiàn)在，我們從事的都是藝術(shù)業(yè)。

●在美國，平面設(shè)計師的人數(shù)在10年間增加了10倍，遠遠超過了化學(xué)工程師的數(shù)量，其比例是4∶1。

●自20世紀70年代以來，在美國以作家為謀生職業(yè)的人增加了30%，以作曲或演奏謀生的人增加了50%。目前有240所美國大學(xué)開設(shè)了創(chuàng)意寫作藝術(shù)碩士學(xué)位，而在20年前開設(shè)這一學(xué)位的大學(xué)還不足20所。

現(xiàn)在，更多的美國人從事的是藝術(shù)、娛樂和設(shè)計工作，而不是律師、會計或?qū)徲媶T等工作。新時代的一個例子是，加利福尼亞州亞歷山大市一家年輕的平面設(shè)計公司——Animators at Law。當(dāng)今時代，常規(guī)法律研究移向了海外，而基本的法律信息在網(wǎng)上就可以查到，那么律師還能做什么呢？高概念類工作。在Animators at Law公司，他們的員工是法律專業(yè)的畢業(yè)生，其任務(wù)是準備證據(jù)展示及影像資料，以協(xié)助高級辯護律師處理案件。

2002年，卡內(nèi)基·梅隆大學(xué)的城市規(guī)劃師理查德·佛羅里達（Richard Florida）鎖定了3800萬個美國人，把他們定義為“創(chuàng)意階層”，并宣稱他們是社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵。雖然佛羅里達對“有創(chuàng)意的人”的定義過于寬泛，他把會計、保險理算員和稅務(wù)律師都包括在內(nèi)，但是該階層的發(fā)展確實不可小覷。自20世紀80年代以來，這一階層的從業(yè)人員已增加了一倍，是100年前的10倍。世界其他地方也出現(xiàn)了向高概念類工作發(fā)展的趨勢。

英國分析家約翰·霍金斯（John Howkins）對“有創(chuàng)意的人”的定義更為貼切，涵蓋了設(shè)計、表演藝術(shù)、研發(fā)及電子游戲等15個行業(yè)。據(jù)霍金斯估計，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每年產(chǎn)品和服務(wù)總產(chǎn)值近2000億美元，在15年內(nèi)這一產(chǎn)業(yè)的全球產(chǎn)值將達6.1萬億美元，從而使高概念國家成為世界上最大的經(jīng)濟體之一。英國的一些機構(gòu)，如倫敦商學(xué)院和約克郡水務(wù)公司成立了藝術(shù)家居留項目；英國聯(lián)合利華聘請了畫家、詩人和漫畫創(chuàng)作者來啟發(fā)員工的靈感；倫敦北部的一家足球俱樂部甚至還有自己的常駐詩人。

然而，從傳統(tǒng)意義上而言，在眾多日益崛起的大腦能力中，藝術(shù)性不是其唯一的要素，也不是最重要的要素?；仡櫼幌滦畔r代的搖滾明星和電腦程序員，你就會意識到這一點。常規(guī)軟件工作的外包，使人們開始重視具有高概念能力的軟件設(shè)計師。隨著世界越來越多的拉利特和卡維塔逐步接管常規(guī)的軟件制作、維護、檢測和升級工作，在概念時代，軟件行業(yè)將更為關(guān)注產(chǎn)品的創(chuàng)新和獨特之處。畢竟，在印度的程序員制作、維護、檢測或升級某些軟件之前，他們一定要先構(gòu)思或設(shè)計出這種軟件，之后再對其進行改進，以滿足客戶的需求，并將其推入市場。所有這一切所需的不僅僅是一套規(guī)則，而更多的是交際力、創(chuàng)造力和直覺。

擁有高智商，不如擁有高情商

智商可以影響一個人的職業(yè)，但在某些領(lǐng)域，左腦思維能力幾乎無足輕重。更重要的是，高概念和高感性能力。

如果未來的博物館負責(zé)人想展示20世紀美國的教育體制，他們有很多文物可以選擇，如厚重的教科書、塵土飛揚的黑板以及一體式注塑課桌（桌面上是一層又一層的文字）。但有一件物品尤其值得我們深思。我建議展覽的中心一定要放一個閃閃發(fā)光的封閉式玻璃柜，在里面陳列一支削好的2B鉛筆。

如果當(dāng)時全球供應(yīng)鏈出現(xiàn)2B鉛筆短缺的狀況，美國的教育體制可能就癱瘓了。因為從會寫字起，孩子們就使用2B鉛筆參加了無數(shù)測試，這些測試自詡可以衡量他們當(dāng)前的能力以及未來的潛力。

●在小學(xué)，我們測評的是孩子們的智力。隨后，測試他們的閱讀技能和數(shù)學(xué)能力，然后將之同該州或該國其他地方，甚至是世界其他地方的孩子進行對比。

●升入高中后，他們就要著手準備SAT測試，因為要想在將來擁有體面的工作和幸福的生活就必須得參加。

SAT體制有其自身優(yōu)勢，但同樣存在缺陷，直到前不久人們才剛剛意識到。

心理學(xué)大師、《情商》一書的作者丹尼爾·戈爾曼，對智商在多大程度上影響職業(yè)成功進行了大量研究。你覺得這些研究的發(fā)現(xiàn)是什么呢？拿出一支2B鉛筆，試著猜一猜：根據(jù)最新研究，智商在影響職業(yè)成功的因素中所占的比例是多少？

a.50%～60%

b.35%～45%

c.23%～29%

d.15%～20%

正確答案是：4%～10%。注意：如果把自己局限在給出的選項中，就是過于傾向左腦思維的表現(xiàn)。據(jù)戈爾曼所言，智商可以影響一個人的職業(yè)。比如，我的智商就遠遠不足以使我研究天體物理學(xué)。但是在某些領(lǐng)域，左腦思維能力幾乎無足輕重，更重要的是高概念和高感性能力，如想象力、快樂感以及靈活的社交能力，而這些能力都是無法量化的。比如，戈爾曼和合益集團研究發(fā)現(xiàn)，在各個機構(gòu)內(nèi)，最具領(lǐng)導(dǎo)力的管理者往往幽默風(fēng)趣，他們令員工開懷一笑的次數(shù)是其他高管的3倍。第8章我會談到，幽默感在很大程度上取決于右腦。但是，你在哪里看到過評估幽默天賦的標(biāo)準化測試？

事實上，在康涅狄格州紐黑文就有這樣一項測試。耶魯大學(xué)心理學(xué)教授羅伯特·斯滕博格（Robert Sternberg）正在編制一套全新的SAT測試題，他把這一測試稱為“彩虹計劃”。

▲全新思維實驗▲

我們以往所參加的考試都令人備感壓力，但是這項測試聽起來卻十分有趣。測試時，學(xué)生們會拿到5張沒有文字說明的《紐約客》漫畫，他們要做的是為每幅圖編寫一段幽默的說明文字，同時還要根據(jù)給定的題目寫出或講述一個小故事，如“章魚的運動鞋”。測試者還會考查學(xué)生在現(xiàn)實生活中應(yīng)對各種挑戰(zhàn)的能力，比如去參加聚會卻發(fā)現(xiàn)自己一個人也不認識，或者如何說服你的朋友幫你搬家具，等等。盡管“彩虹計劃”還處于實驗階段，但在預(yù)測大學(xué)生的在校表現(xiàn)方面，其成效是SAT測試的兩倍。而且，白人學(xué)生和其他種族學(xué)生在SAT測試中表現(xiàn)出的成績差距，在彩虹測試中也明顯縮小了。

斯滕博格的測試并不是要取代SAT測試，而是對該測試的有益補充。事實上，該測試的贊助者之一，正是對SAT測試提供贊助的美國大學(xué)董事會。現(xiàn)在，SAT測試也作出了相應(yīng)的調(diào)整，增加了對寫作能力的測試。但是“彩虹計劃”的存在本身已十分具有啟迪意義。斯滕博格曾說：“如果SAT測試成績不好，無論你做什么、走到哪里，在通往成功的路上都會受阻。”但是，越來越多的教育學(xué)家已經(jīng)認識到：那些擁有SAT無法測試的能力的人，卻不會遇到這樣的問題。

對高感性能力而言，尤為如此。在概念時代，共情、關(guān)懷、鼓舞士氣等高感性能力正逐漸成為多種職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。關(guān)懷性職業(yè)的工作崗位正在飛速增加，如咨詢、護理以及健康援助。發(fā)達國家在把高科技的計算機編程工作外包的同時，也從菲律賓和其他亞洲國家引進了很多護理人員。由于護理人員的短缺，他們的薪金也在不斷增長，自20世紀80年代中期以來，男性護理員的數(shù)量已經(jīng)翻了一番。在第7章，我們會對此作更多探討。

生活的意義，一種新的財富

在追求財富幾十年后，財富已不再那么有誘惑力。對很多人而言，生活的意義，就是一種新的財富。

現(xiàn)在，工作正在朝著高概念和高感性方向發(fā)展，概念時代最重要的改變，也許并沒有發(fā)生在辦公室之內(nèi)，而是源自我們的內(nèi)心和靈魂。當(dāng)前，對人生意義和完美的追求，正與喝雙倍濃縮拿鐵一樣，已成為時代主流。

在美國，有1000萬人定期參加冥想活動，這個數(shù)量是10年前的兩倍；有1500萬人練習(xí)瑜伽，是1999年的兩倍。美國的流行娛樂活動也充斥著精神性的主題，由此，美國著名電視雜志《電視指南》也掀起了一股“超驗[1]電視”的風(fēng)潮。

美國的嬰兒潮一代已開始老齡化，日本和歐洲的老齡化現(xiàn)象也日趨嚴重，這些都加速了時代轉(zhuǎn)變的步伐。心理學(xué)家大衛(wèi)·沃爾夫（David Wolfe）寫道：“人們的認知模式逐漸趨于具向化（右腦導(dǎo)向），而不是抽象化（左腦導(dǎo)向），因此人們的現(xiàn)實感更強、情感更豐富、更能感覺到人與人之間的緊密聯(lián)系?！睋Q句話說，人們年齡越大就會越注重生活質(zhì)量，即人生的目標(biāo)、動機和意義。而之前他們忙于成家立業(yè)，或許都將這些忽略了。

事實上，有兩位研究人員指出，擁有共情力、意義感的嬰兒潮一代人，已經(jīng)到達人生新的彼岸。2000年，保羅·雷（Paul Ray）和謝里·魯斯·安德森（Sherry Ruth Anderson）認為，美國已經(jīng)出現(xiàn)了一個亞文化圈，大約有5 000萬人，他們稱其為“文化創(chuàng)意人”。他們稱，該群體約占美國成年人口比例的1/4，與法國的總?cè)丝跀?shù)相當(dāng)。他們所具備的特征，與右腦導(dǎo)向式的生活態(tài)度存在很多一致性。文化創(chuàng)意人“堅決主張綜觀全局，他們擅長綜合分析，認可女性的認知方式，認為她們能夠理解并同情他人，容易接納別人的觀點，將個人經(jīng)歷及見聞作為重要的學(xué)習(xí)途徑，并信奉關(guān)懷倫理”。

嬰兒潮一代人正在向概念時代邁進，同時，他們也不得不正視年齡這個事實。他們意識到，自己已經(jīng)度過了人生的大半時光，這也讓他們能夠集中精力思考問題。在追求財富幾十年后，財富已不再那么有誘惑力。對于他們以及這個新時代的其他很多人而言，意義就是一種新的財富。

對你我來說，這一切都意味著什么呢？我們又該為概念時代的到來做好哪些準備呢？從某個層面上講，答案十分簡單。在這個深受亞洲外包風(fēng)潮影響、物質(zhì)財富極大充裕且高度自動化的世界里，左腦思維依然必要，但已不足以應(yīng)對當(dāng)代所需，我們必須開發(fā)右腦思維，培養(yǎng)高概念和高感性能力，從事外包人員不能以低成本完成的、電腦不能快速實現(xiàn)的，或者能夠滿足新時代審美、情感及精神需求的工作。然而從另一層面上講，這個答案并不充分。那么，我們究竟該做些什么呢？

過去幾年我一直致力于這個問題的研究。在本書中，我將答案歸納為全新思維時代的6大必備能力，即6大高概念、高感性能力——設(shè)計感、故事力、交響力、共情力、娛樂感和意義感，這些能力已經(jīng)成為新時代不可或缺的一部分。接下來，我們將詳細探討如何理解和掌握這6大能力。