01
“醉翁之意不在酒”，下一句，“在乎山水之間也”。
再問一次，“醉翁之意不在酒”，下一句，“在乎山水之間呢”。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，句尾的“也”字換成了“呢”字。用“也”字，畫面是滿頭白發(fā)的太守在喝酒，醉醺醺地說著話；用“呢”字，畫風(fēng)則多了一絲喜感。
一個(gè)“呢”字，竟然讓一句話的畫面有著較大的不同?？v觀全文詞句的句尾，“也”字均換為了 “呀、呢、哦、啊、啦”，朗讀時(shí)，感覺整篇文章的趣味性增添了不少。（ps：萌版《醉翁亭記》原文在文章末尾）
02
那么，生活中，把有些字換了會(huì)是怎樣的一種狀況？比如常用的“的、呢、啦、嗯、哦、喔...”
閨蜜之間
我有一個(gè)關(guān)系很好的閨蜜，我和她會(huì)分享喜怒哀樂的各種事情，生活中的大多數(shù)時(shí)候，我們互相支持、互相鼓勵(lì)、互相安慰。但是，在聊天時(shí)，她總會(huì)發(fā)來“哦哦”兩個(gè)字。
事實(shí)上，這兩個(gè)字并沒有什么不妥，也就是聊天中的詞而已，只是，這兩個(gè)字讓人并沒有了繼續(xù)聊的心情，把話題瞬間收住了。但是，如果我和他還沒講完事情，我會(huì)繼續(xù)說...如果是陌生人，我則是立即退出聊天。
“哦”或“哦哦”，透露出一個(gè)人在應(yīng)付，或者是有些許冷漠，甚而至于是不想搭理對方的意味。如果一個(gè)人實(shí)在太喜歡發(fā)“哦”字，并且習(xí)慣了這樣發(fā)，便不在討論之列。
戀人之間
我問周邊的朋友，大家是否有喜歡用“哦”的習(xí)慣，一個(gè)朋友講訴了他和他女朋友朋友之間的故事。
他說，于他而言，聊天時(shí)，“哦”字只是回答對方的話的意思，表示自己還在線，還在聽你說。
一次，他不經(jīng)意間給女朋友發(fā)了個(gè)“哦”字，女朋友瞬間怒了。他女朋友一個(gè)勁兒地問他：你為什么要發(fā)“哦”，是不是不愛我了之類的話...結(jié)果便是，他女朋友將近兩個(gè)小時(shí)沒有理她。等她女朋友氣消了，他主動(dòng)去詢問原因。
他女朋友回答，就是不喜歡“哦”字，感覺“喔”都比“哦”要好，感覺你是在敷衍我，根本沒有和我好好聊天。于是，男生各種解釋，各種賠罪，還保證以后不會(huì)再發(fā)“哦”。他們還約定：以后誰發(fā)“哦”誰就是小狗。
大家都知道有些女生喜歡作，喜歡抓著一些小問題不放。所以，和女性朋友聊天，特別是女朋友，可要尤其小心了。
上下級(jí)之間
一個(gè)朋友則談到了她那“冷漠”的領(lǐng)導(dǎo)。
她說，她和領(lǐng)導(dǎo)說話總是小心翼翼的，怕自己說錯(cuò)東西。她每天完成了任何工作，都會(huì)在微信上給領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告，領(lǐng)導(dǎo)每次的回復(fù)幾乎都是一樣的。她說，領(lǐng)導(dǎo)不是發(fā)“好”，就一定是發(fā)“好的”，重點(diǎn)是，“好”字后面還跟著一個(gè)冷冰冰的句號(hào)，讓人不自覺地不寒而栗。
在這位朋友看來，句號(hào)，表示一個(gè)人很謹(jǐn)慎，表示這句話確認(rèn)無誤，可以發(fā)了，才用句號(hào)結(jié)尾。她每次詢問什么東西，領(lǐng)導(dǎo)總是惜字如金，所以她便覺得，領(lǐng)導(dǎo)真的太冷漠了，從字里行間就給人一種疏遠(yuǎn)感...
很多很多方面領(lǐng)導(dǎo)在很多方面都比較謹(jǐn)慎，一些聊天習(xí)慣和交流習(xí)慣，也可能是常年的工作習(xí)慣所養(yǎng)成的，一個(gè)人若是隨意猜測，則等同于自尋煩惱。
03
其實(shí)，生活中的交流，把有的字換掉也許會(huì)好一些。
比如，嗯、嗯嗯、嗯呢、嗯吶、嗯嗯嗯……一般人會(huì)用“嗯”，關(guān)系稍微稍微好一些，則是用“嗯呢、嗯吶”，很多人則是習(xí)慣任何時(shí)候都用“嗯嗯”。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們聊天時(shí)看不到對方的表情，只能通過語音來揣測對方的意思。當(dāng)聊天對象是戀人或者領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)更小心翼翼一些。
比如，好、好的、好呢、好吧、好呀，用了“呢、呀”，語氣似乎都變得活潑了一點(diǎn)，含有一絲絲喜悅。
或者，盡管發(fā)文字者不喜悅，可能想給對方傳達(dá)的有一絲絲喜悅?；蛘?，不想把自己真實(shí)的情緒讓對方發(fā)覺，用這些詞來進(jìn)行“掩飾”。
日常的交流中，有些字可以換掉，便呈現(xiàn)出另外一層含義。有些語句，則可以把說話的方式和語氣換一下，這樣可能避免很多爭吵。
舒心的生活，從好好說話開始吧。
萌版《醉翁亭記》（來源網(wǎng)絡(luò)）
環(huán)滁皆山呢。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊呀。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉呢。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭啊。作亭者誰？山之僧智仙呀。名之者誰？太守自謂呢。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁呢。醉翁之意不在酒，在乎山水之間呢。山水之樂，得之心而寓之酒哦。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮呀。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)呢。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮啊。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游啊。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴呀。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡呢。蒼顏白發(fā)，頹然乎其見間者，太守醉啦。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從呢。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂呢。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂呢。醉能同其樂，醒能述以文者，太守啊。太守謂誰？廬陵歐陽修呀。
