2011年的4月29日，灰姑娘嫁給王子的故事，我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)上演。
凱特·米德爾頓與英國皇室的威廉王子在歷史悠久的威斯敏斯特大教堂舉行婚禮。
這件事情，不僅入選了2011年的全球十大新聞事件。
現(xiàn)實(shí)版灰姑娘加入豪門的故事更是流傳至今。
這個(gè)故事給予了每一位適齡未婚女生莫大的勇氣，讓這些姑娘們相信自己婚姻一定也有可能嫁入豪門強(qiáng)戶。
即使不能是世界級(jí)的豪門強(qiáng)戶，至少也是她們家鄉(xiāng)或是她鄉(xiāng)的豪門強(qiáng)戶。
但是現(xiàn)實(shí)往往差強(qiáng)人意，以至于不知道有多少對(duì)愛人，常常在夜深人靜、獨(dú)自一人時(shí)發(fā)問：我的另一半真的是Ta嗎？我的另一半究竟應(yīng)該是怎樣的人？
如果你現(xiàn)在不是單身狀態(tài)，而你的心里出現(xiàn)了這個(gè)問題，那么就說明你應(yīng)該好好審視一下戀愛中或是婚姻中的自己和你的愛人了。
如果你現(xiàn)在是單身狀態(tài)，心里卻出現(xiàn)了這個(gè)問題，那么你就應(yīng)該好好審視一下你自己，問問自己真正想要的和自己能要的之間是不是匹配了。
其實(shí)，男女之間的感情與關(guān)系可以說是十分的簡單。
而現(xiàn)在的我們，為什么會(huì)覺得這個(gè)問題復(fù)雜呢？
為什么覺得找到契合的另一半很困難呢？
出現(xiàn)這種的原因可以歸結(jié)為兩個(gè)字——認(rèn)知。
在處理男女之間感情與關(guān)系的過程中，兩個(gè)人的認(rèn)知出現(xiàn)了問題，所以一件簡單的事情，就變得復(fù)雜了。
首先，認(rèn)知從自己開始。
認(rèn)知自己，這聽起來像是一個(gè)哲學(xué)問題。
其實(shí)并不然。
先哲們?cè)?jīng)給過我們一個(gè)簡單的提示。
他們創(chuàng)造了一個(gè)詞語，叫做“門當(dāng)戶對(duì)”。
對(duì)，就是這個(gè)詞，只是這四個(gè)字表達(dá)的內(nèi)容，卻并不是字面的意思那么簡單。
在平時(shí)的生活中，“門當(dāng)戶對(duì)”這四個(gè)字更多的被理解為雙方門第對(duì)等。但是這種認(rèn)識(shí)，在真正的應(yīng)用中卻是片面的，因?yàn)殚T第對(duì)等僅僅是這個(gè)詞的第一層含義。
更深一層的含義是這樣的——這個(gè)詞中的“門”與“戶”其實(shí)指的是“我”與“你”這兩個(gè)擁有自我意識(shí)的個(gè)體的面目。
換句話說，一個(gè)人的成長經(jīng)歷最終決定了一個(gè)人成為了什么樣的“門”或者說成為了什么樣的“戶”。
寫到這里，我潛意識(shí)的感覺“門當(dāng)戶對(duì)”這個(gè)詞中，隱含著對(duì)男女雙方的暗指。
或許女者為門，男者為戶。
那“我”的面目是什么樣子的？
“面目”包含了很多元素，其中分為兩大類，一類被稱為已有基礎(chǔ)，一類被稱為欲望。
已有基礎(chǔ)分為兩個(gè)部分，一部分是相貌、身材等外在的元素；另一部分是世界觀、人生觀和價(jià)值觀等內(nèi)在的思想上的元素。
而欲望的內(nèi)容可以概括為期望的對(duì)方已有基礎(chǔ)。
而“門當(dāng)戶對(duì)”就是我的已有基礎(chǔ)恰好是你期望的對(duì)方已有基礎(chǔ)，我期望的對(duì)方已有基礎(chǔ)也恰好是你的已有基礎(chǔ)。
“我”與“你”如果是以這樣的狀態(tài)成為伴侶，那么“最為契合”的程度已經(jīng)完成了一半。
就像是一扇氣派漂亮的門應(yīng)該按在一所別墅的大門洞上。
如果這扇氣派漂亮的門被按在茅草房上，估計(jì)茅草房會(huì)擔(dān)心門會(huì)失竊，而門估計(jì)也會(huì)覺得自己低了身份檔次。
我們繼續(xù)回到認(rèn)知我的“面目”這個(gè)問題。
首先，我們不要把這個(gè)問題上升到哲學(xué)，畢竟很多事情的本質(zhì)很樸素。
我們身高、體重、年齡、興趣愛好、得意的機(jī)能、學(xué)歷、自豪的經(jīng)歷、目前自己的工作情況、房子的情況、車子的情況、存款的情況、父母的情況等等這些是外在的基礎(chǔ)元素。
我們對(duì)世界的看法、對(duì)社會(huì)的看法、對(duì)婚姻的看法、對(duì)人生的理解、自己的追求、平時(shí)為人處世的習(xí)慣與準(zhǔn)則等等這些是內(nèi)在的基礎(chǔ)元素。
這些元素，是我們?cè)谟龅搅硪话胫?，就已?jīng)建設(shè)準(zhǔn)備的已有基礎(chǔ)。
而我們的欲望，則要那些期望的對(duì)方已有基礎(chǔ)也有數(shù)量繁多的單項(xiàng)，但是我們有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量對(duì)方的已有基礎(chǔ)是不是符合自己的欲望要求，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)被稱為“舒適度”。
假設(shè)，單身的我，然后遇到這么一個(gè)女生：面容姣好、長發(fā)飄飄、身材恰好、有穩(wěn)定的工作、啪啪完美、并且和她有聊不完的話題，那么對(duì)我來說，這個(gè)女生的舒適度是較高的。從這里可以看出，這個(gè)舒適度是一個(gè)綜合的數(shù)值。我們要用過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來清楚看清自己的欲望，進(jìn)而看清自己的面目，就要知道我們的舒適度主要是從哪些方面而來。
是TA的財(cái)產(chǎn)收入？還是TA的身世背景？
是TA的絕美容顏？還是TA的遺世高潔？
當(dāng)我們弄清以上這些問題，我們就已經(jīng)基本可以看清我們自己的面目，做到自我的認(rèn)知了。
那么，“門”的問題，我們這時(shí)就已經(jīng)弄清楚了。
那么，關(guān)于“戶”的問題，我們也要進(jìn)行認(rèn)知。
我們通過與“戶”的接觸，了解“戶”的面目。
以此來考察雙方的“面目”是不是匹配，契合度能不能達(dá)到50%。
在“面目”彼此匹配的過程中，有一個(gè)基本的理論是無法被無視的，那就是——你是有缺陷的，所以你不可以什么都要。
這個(gè)世界上，只要是人，就是有缺陷的，所以你那個(gè)契合的人，也是有缺陷的。
缺陷很多的“門”非要按在接近完美的“戶”的身上，那么結(jié)局必然會(huì)有些凄涼。
比如有一所豪華氣派的府宅，需要安裝一扇大門，那么就有許多扇門想來做這扇大門。其中就有一扇薄薄的木板門被安排成為了這所別墅的大門，但是這個(gè)木板門比起應(yīng)該安裝配備紅漆銅釘大門不只是尺寸不合適，而且由于用料的原因，也不耐用、也不美觀。而由于這種不匹配，同樣導(dǎo)致了一些問題，比如不能很好的隔絕府宅內(nèi)外的危險(xiǎn)因素、門自身也由于應(yīng)付不了府宅的使用強(qiáng)度而早早的出現(xiàn)需要修補(bǔ)的問題，最終這扇薄薄的木板門難免被換下，并經(jīng)這座府宅適合安裝一扇同樣氣派豪華的紅漆銅釘大門。那這扇薄薄的木板門的去向會(huì)是哪里呢？
真實(shí)的社會(huì)畢竟不是言情劇，云泥有別才是真實(shí)社會(huì)里有的事實(shí)。（溫情提示：大家可以在文學(xué)影視作品里找找快感，但是不要被洗腦沉迷啊。）
在“面目”與“面目”的匹配過程中，其實(shí)就是一個(gè)自己尋找另一個(gè)自己的過程。
畢竟人與自己相處的時(shí)候，才是舒適度數(shù)值最高的時(shí)候。
認(rèn)知自己，才會(huì)有更好的相遇、才會(huì)讓自己舒適、才會(huì)有自身價(jià)值的最飽滿的體現(xiàn)。
下一期，C先生會(huì)說說相遇的問題。
或者繼續(xù)發(fā)散的講講“門”與“戶”的事情。比如上文中，被替換下的薄木板門去了哪里？或者說將會(huì)去哪里？
想知道什么，留言告訴C先生吧。
C語：
C是一家文化傳播公司的策劃總監(jiān)，在講一件事情的時(shí)候習(xí)慣于從事情的起因開始論述。
這次開題寫的《C先生說》系列將會(huì)從情侶相遇、相處、相伴、相離這一系列過程中的某些點(diǎn)與大家一起討論。
可能這些點(diǎn)你遇到過、你經(jīng)歷過，也可能你還沒有遇到、沒有經(jīng)歷。
希望《C先生說》中的一些角度和想法可以給你作為參考。
