心理學大師榮格認為人的一生其實有兩次，一次是活給別人看的，另一次是活給自己看的。只有當你意識到這個世界上只有一個獨一無二的你時，第二次人生才真正開始。
最近熱播的話題劇《我的前半生》便講述了女一號羅子君開啟第二人生的故事，一個十指不沾陽春水的貴婦在遭受丈夫背叛后將前半生歸零，重新活過。
同《歡樂頌》這種現(xiàn)實題材的電視劇一樣，《我的前半生》的熱播也帶動著全網(wǎng)的話題討論，羅子君的被遺棄成為婚姻殘酷真相的注腳之一，恰好契合了高離婚率的當下，人們對婚姻的不信任感。
竊以為，在婚姻中，最動聽也是最狠毒的情話莫過于“我養(yǎng)你”，當婚姻變成了寄生關系，意味著某一方從獨立個體變成附庸品。越放棄自我越?jīng)]有安全感，越?jīng)]有安全感越需要依靠，于是最后婚姻變成了一種捆綁，將彼此勒到窒息。這就不難解釋為何在劇中，丈夫陳俊生會出軌一個才貌都不及羅子君的女人，因為陳俊生想要的其實是逃離，是掙脫羅子君掛在他身上的枷鎖。
看一段婚姻好壞，不是看吵架的次數(shù)多少，而是看婚后你的人生是更加積極向上還是漸漸黯淡無光，好的婚姻讓人成為更好的自己，糟糕的婚姻讓人逐漸失去自我，變成家庭的附庸品。
這部電視劇的原著是被稱為“師太”的亦舒，說是師太，是因為文字中帶著力透紙背的荒涼，她筆下的女子恰如劇中的唐晶一樣，“確定愛情易逝、婚姻易碎，所以日夜兼程地追求物質和精神的獨立”。
無疑，女性意識的覺醒和壯大讓越來越多的女性在事業(yè)上巾幗不讓須眉，女孩們閱讀、旅行、奮斗，不再依附婚姻而存在。但獨立不應該是一種自衛(wèi)的武器，不是對婚姻和愛情失望后寄希望于讓自己變得堅硬到刀槍不入，這樣的獨立只會讓自己活得東奔西突、煢煢孑立。
獨立應是一種生活態(tài)度，它意味著你永遠作為一個獨立個體而存在，有自己的審美、偏好和追求。獨立是要你相信，我值得更好的愛情更好的生活，因為我一直在努力成為更好的自己。
魯迅在小說《傷逝》中寫：“人必生活著，愛才有所附麗?！倍段业那鞍肷费赜昧恕秱拧分心信魅斯拿?，這種聯(lián)系也提示著我們：人必須先作為個體而存在著，愛才能有所附麗。
