? ? ? 林語(yǔ)堂說(shuō)蘇軾是一個(gè)具有現(xiàn)代精神的古人，其人、其品、其作、其思，置于百代之后的今天仍是熠熠生輝，讓人不得不仰而視之且滿(mǎn)懷崇敬之情。蘇軾一生飽懷經(jīng)世濟(jì)民之志，卻政治坎坷、仕途連蹇，我們也從中看到了一個(gè)豪放、瀟灑、慈柔、磊落、曠達(dá)的蘇軾。而他的詞風(fēng)也在其人品的渲染之下“自是一家”：突破了早期詞必香軟的樊籬，奔放靈動(dòng)、不拘一格、才思橫溢、氣勢(shì)壯闊。
? ? ? 隨著對(duì)蘇軾的了解越來(lái)越多，我們也產(chǎn)生了很多問(wèn)題。利用假期時(shí)間，初二年級(jí)個(gè)別班級(jí)進(jìn)行了以蘇軾為主題的小課題研究。
【317班? 馮思涵】
? ? ? ? ? ? ? ? ? 獨(dú)善其身? 兼濟(jì)天下
——從工作方面談蘇軾內(nèi)心堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則
? ? ? 近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾，“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自主千古。
? ? ? 故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殊未有之也?！?/p>
? ? ? 國(guó)，也許在等待，一千年又一千年。他的出現(xiàn)，偶然或說(shuō)是必然；他的才華，可為凡人又為超凡；他的思想，灑脫自然又有常人之面。
? ? ? 蘇軾在30多年的宦海浮沉中，秉承謙虛低調(diào)，為國(guó)家出力之心，為百姓謀幸福之意。從未放棄。無(wú)論失意，大起。從未忘記這一標(biāo)準(zhǔn)，這一在內(nèi)心堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則。
? ? ? 公元1061年（嘉裕六年），蘇軾應(yīng)中制科考試，即“三年享察” 入第三等，為“百年第一”。授大理評(píng)事，簽書(shū)鳳翔府判官等職。在鳳翔，東關(guān)的東湖，就是由他倡導(dǎo)修建的。他建議府臺(tái)擴(kuò)建飲水池，植細(xì)柳，栽蓮藕，修筑君子亭、宛古亭、喜雨亭等，留下千古歷史文化遺產(chǎn)?！度梢鼐牛活A(yù)會(huì)獨(dú)游善門(mén)寺僧閣，有懷子由》這樣寫(xiě)道：
花開(kāi)酒美曷不歸，來(lái)看南山冷翠微。
憶弟淚如云不散，望鄉(xiāng)心與雁南飛。
明年縱健人應(yīng)老，昨日追歡意正違。
不問(wèn)秋風(fēng)強(qiáng)吹帽，秦人不笑楚人饑。
? ? ? 公元1079年，三月，蘇軾由徐州調(diào)任湖州，做《湖州謝上表》，這樣寫(xiě)道：
“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！?/p>
? ? ? 句中“其”為自稱(chēng)，筆下的“先進(jìn)”，是指王安石變法被引進(jìn)的一批投機(jī)鉆營(yíng)的“群小”，“生事”一詞，已成為保守派攻擊變法派的習(xí)慣用語(yǔ)。刺痛那些仍然竊據(jù)高位的，謀取私利的小人。御史里行何正臣、聯(lián)合舒亶、李定，百般構(gòu)陷，宋神宗降旨將蘇軾交于御史臺(tái)處置。
? ? ? 蘇軾只為尖刻犀利的語(yǔ)言來(lái)指責(zé)積貧積弱的朝廷，激起神宗愛(ài)國(guó)之心，為北宋謀發(fā)展，卻遭到如此應(yīng)對(duì)。“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”烏臺(tái)詩(shī)案由此開(kāi)始。
? ? ? 公元1080年，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，本地安置不得簽署公事。蘇軾初到黃州，仍有用世之心，對(duì)貶逐則淡然處之，但是政治險(xiǎn)惡如故，一種天涯淪落的孤寂悲苦之感油然而生，最初寓居惠院所作《卜算子》中可以了解：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨人無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
? ? ? 雖然蘇軾政治極度沉淪，可他很快擁有排遣苦悶的精神武器。《定風(fēng)波》《臨江仙·歸臨皋》《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》大都寫(xiě)的空曠，不僅表現(xiàn)蘇軾一貫豪放通達(dá)的人生態(tài)度，也同時(shí)展現(xiàn)對(duì)政治生涯的迷茫，看破世俗的景象，但他從未放棄，并從未停止過(guò)上書(shū)朝廷，以為黃州百姓謀幸福。
? ? ? 公元1084年（元豐7年），蘇軾再次被貶往汝州，途中喪子，悲痛之余，又被貶往常州?！冻Ｖ萏剿掠^牡丹》這樣寫(xiě)到：
武林千葉照觀空，別后湖山幾信風(fēng)。
自笑眼花紅綠眩，還將白首看鞓紅。
? ? ? 對(duì)大自然的贊美，更側(cè)寫(xiě)出政場(chǎng)上悲寂失落之重。放歸山林，只不過(guò)是蘇軾對(duì)自我的安慰罷了。政治、百姓對(duì)他來(lái)說(shuō)尤其重要，可這一次次打擊，使得他生出如此之念頭。
? ? ? 然而，蘇軾的人生黃金期隨之而來(lái)，興起之大，之快，讓人嘆止。
? ? ? 但他內(nèi)心的道德準(zhǔn)則從未改變，安安穩(wěn)穩(wěn)做人，做事，更加變成他內(nèi)心的正道。
? ? ? 蘇軾在被貶常州后，不到十天被任命為禮部郎中，12月，到開(kāi)封擔(dān)任起居舍人。
? ? ? 公元1085年，元祐更化開(kāi)始，宋神宗逝世，年僅10歲的哲宗繼位，宣仁太后垂簾聽(tīng)政，再次任用保守派的蘇軾并委以重任。
? ? ? 公元1086年，蘇軾連連飛升，中書(shū)舍人到翰林學(xué)士知制誥，再擔(dān)任侍讀一職，欣喜之余，更廣闊的政治舞臺(tái)為他提供了更多的機(jī)會(huì)去報(bào)效國(guó)家，服務(wù)人民。他內(nèi)心的火苗再次被燃起。但政敵朱光庭、黃慶基等人并未放過(guò)他，派人多次陷害，使他開(kāi)始厭倦官場(chǎng)生活，感到“心形俱悴”，產(chǎn)生隱退思想。《與葉淳老侯敦夫張秉道同相視新河》曾這樣體現(xiàn)出來(lái)：
老病思?xì)w真暫寓，功名如幻終何得。
従來(lái)自笑畫(huà)蛇足，此事何殊食雞肋。
? ? ? 公元1089年（元祐四年），蘇軾上書(shū)調(diào)往杭州，任杭州知事。在風(fēng)景秀美的杭州，沉醉于美景也無(wú)非不可。可他一心為杭州人民奉獻(xiàn)，多次上書(shū)朝廷，解決了西湖淤泥淤積、水草叢生的問(wèn)題，并修建了西湖蘇堤。正因?yàn)樗淖鳛?，西湖美景才得以完整保留?/p>
? ? ? 公元1092年（元祐七年），蘇軾從兵部尚書(shū)升為禮部尚書(shū)，一躍成為三品大員。朝堂的無(wú)限榮華富貴并沒(méi)有侵蝕他的心，清高、平實(shí)依舊圍繞在他身邊，散發(fā)著無(wú)限正氣。這也成為蘇軾政治生涯中的最高職位。
? ? ? 公元1093年，元祐更化結(jié)束。宋哲宗執(zhí)政，并重新啟用變法人士，排斥保守派。蘇軾在大起后被貶儋州（今海南），后葬于常州。
? ? ? 蘇軾一生經(jīng)歷宦海沉浮，卻能始終如一，堅(jiān)守內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，他從未放棄，也從未改變。
【317班? 黃潔媛】
? ? ? ? ? ? ? 蘇軾面對(duì)挫折的人生態(tài)度
? ? ? 蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，書(shū)法家，畫(huà)家，蘇軾是以為像李白，杜甫等人一樣的文化巨人，他面對(duì)挫折，身處逆境的樂(lè)觀，積極向上的人生態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。
? ? ? 堅(jiān)持不懈的精神追求。1075年蘇軾任密州知州，寫(xiě)下《江城子。密州出獵》“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡……會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。”表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的豪氣。公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時(shí)所寫(xiě)《念奴嬌。赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁……人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。”借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂(yōu)憤之情。
熱情擁抱世界。蘇軾人生經(jīng)歷三次流放，而且都是因“莫須有”的誹謗獲罪。第一次流放黃州， “長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香?！保ǔ鲎浴冻醯近S州》）表明蘇軾超高的自我調(diào)節(jié)能力和曠達(dá)性情。第二次被貶惠州，蘇軾61歲，在荒涼炎熱之地，轉(zhuǎn)而夸贊嶺南荔枝“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！保ㄕ浴痘葜菀唤^》）。第三次貶到儋州，別人覺(jué)得民風(fēng)不開(kāi)，苦不堪言，而他卻說(shuō)“我本儋耳氏，寄生西蜀州。”（出自《別海南黎民表》）蘇軾對(duì)生活的熱愛(ài)還表現(xiàn)在他深諳養(yǎng)生之道，農(nóng)事與醫(yī)學(xué)。林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》序言里這樣評(píng)價(jià)：“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、……” 他認(rèn)為蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，懂得享受生活。
為官一任，造福一方。宋元佑四年（1089年）夏，他以龍圖閣學(xué)士身份，從京城調(diào)到杭州擔(dān)任太守。這次是他第二次到杭州。這年杭州“既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝……堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫(huà)圖，杭人名為蘇公堤。”（出自《蘇軾治西湖》） 西湖開(kāi)浚，造福萬(wàn)代。至今“蘇堤春曉”成為西湖一道亮麗的風(fēng)景。在徐州擔(dān)任知州期間，蘇軾解決了黃河水患，并修筑大堤，確保徐州長(zhǎng)治久安。被貶逐至黃州，禁止溺嬰、成立“育兒會(huì)”.被貶惠州，筑橋修路，修繕軍營(yíng)等。居儋期間，致力于地方的教化，改變土風(fēng)陋習(xí)，教民種植、予民醫(yī)藥等，盡心盡力為老百姓著想。
培養(yǎng)中學(xué)生樂(lè)觀積極的個(gè)性品質(zhì)。樂(lè)觀的人不是沒(méi)有痛苦，而是能很快從痛苦中解脫出來(lái)，在黑暗中看到光明和希望，承受挫折離不開(kāi)正面的積極力量。用積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運(yùn)的喉嚨，不讓生命在無(wú)味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆?！疤K東坡雖然因?yàn)閯傊倍鴮以舛蜻\(yùn)，但他的境界高就高在，他只對(duì)事不對(duì)人，從不記恨那些給他使過(guò)絆子的人。積極投身于自己的生活，造福于百姓，自?shī)首詷?lè)于山水間。對(duì)起起落落的仕途，蘇東坡坦然自若，正如林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中所說(shuō)：”蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻光風(fēng)霽月，高高超越于茍茍營(yíng)營(yíng)的政治勾當(dāng)之上。他不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了“,如果能達(dá)到這種境界，中學(xué)生的心理問(wèn)題就迎刃而解了。
? ? ? 引導(dǎo)中學(xué)生建立強(qiáng)有力的心理支持系統(tǒng)。當(dāng)一個(gè)人遭受挫折時(shí)，能否從周?chē)@得同情、安慰、理解、鼓勵(lì)、支持和幫助，將直接影響個(gè)體能否經(jīng)受住打擊，或經(jīng)受打擊后能否快速恢復(fù)過(guò)來(lái)。在困境中，蘇軾強(qiáng)大的朋友圈如大臣?xì)W陽(yáng)修、張方平、范縝、司馬光；書(shū)畫(huà)家黃庭堅(jiān)、米芾、文可與；高僧佛印，等提供了巨大的正能量。蘇轍是其哥哥的知己，三位夫人：王弗、王潤(rùn)之、王朝云更是陪伴其左右，蘇軾強(qiáng)大的親友團(tuán)為其顛沛流離的生活注入了活力，建立了強(qiáng)有力的心理支持系統(tǒng)，倍增生活的信心和樂(lè)趣。同樣，中學(xué)生處于人生的特殊階段，遇到挫折尤其需要幫助，所以，在生活、學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)中學(xué)生建立和發(fā)展一個(gè)包括家人、朋友、同事、師長(zhǎng)以及工作團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)有力的心理支持系統(tǒng)，增強(qiáng)克服困難的勇氣和力量。
利用幽默感減少人際困擾。蘇軾的幽默，是他智慧的結(jié)晶，也是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗，更是是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的健康、機(jī)智、寬容的微笑，是化解蘇軾一世坎坷的靈丹妙藥，調(diào)侃自己、戲謔朋友，調(diào)節(jié)身心。如蘇軾與佛印的”狗啃河上（和尚）骨，佛印的“水流東坡尸（東坡詩(shī)）”.蘇軾與王安石的“此墻東坡斜矣！”,“是置安石過(guò)也！”耳熟能詳。而中學(xué)生處在青春后期向成人轉(zhuǎn)變的過(guò)程，其特殊的生理和心理特征，加上中學(xué)階段各種變化和挑戰(zhàn)，更容易出現(xiàn)人際困擾。人際交往困擾已成為影響我國(guó)大學(xué)生心理和行為健康發(fā)展的首要問(wèn)題。有研究表明，幽默感可以幫助人減輕壓力，減少煩躁、焦慮和負(fù)面情緒，可見(jiàn)，中學(xué)生具備一定的幽默感是必不可少的。
【317班? 李勃學(xué)】
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 論東坡
? ? ? 中華上下五千年歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為后世造就下了寶貴的精神財(cái)富。從三皇五帝再到新中國(guó)成立，最值得人深思的便是宋朝了。趙匡胤的重文輕武政策使得宋朝成為中國(guó)歷史上文化教育最為繁榮的時(shí)代。陳寅恪先生這樣評(píng)價(jià)道：華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。
? ? ? 宋仁宗景祐三年十二月十九日是個(gè)不平常的日子。偉大的文學(xué)家、詩(shī)人蘇軾降生在四川眉山。他出生在一個(gè)富有文化教養(yǎng)的家庭中，父親蘇洵是當(dāng)時(shí)有名的散文家，無(wú)疑對(duì)他的影響極大。從蘇軾的名字中可以看出蘇洵希望兒子可以收斂鋒芒，不要顯山露水，做人要老老實(shí)實(shí)，安守本分。母親程氏也是一個(gè)賢惠且學(xué)識(shí)淵博的人。她能夠理解自己的孩子，教育孩子的方法也很獨(dú)特，使蘇軾從小便受到了良好的教育。
? ? ? 蘇軾就在這樣一個(gè)家庭中生活著。父母的言傳身教，使得蘇軾既接受了正規(guī)而良好的文化藝術(shù)的熏陶，同時(shí)也賦予了他不拘禮教、開(kāi)拓進(jìn)取的卓然之氣。可能這才是我們認(rèn)為的蘇軾的可愛(ài)之處。
? ? ? 伴隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)，二十五歲的蘇軾順利通過(guò)了制科考試，取得了極其優(yōu)異的成績(jī)，可謂“少年成名”，他的表現(xiàn)深得皇帝和主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)。這不禁使我們深思，蘇軾在科舉考試中一路過(guò)關(guān)斬將，取得這么優(yōu)異的成績(jī)，到底有什么秘訣呢？其實(shí)蘇軾也并不是一個(gè)天生愛(ài)讀書(shū)，勤奮刻苦的人，他也是一個(gè)貪玩的孩子。主要在于他有良好的家境，從小父母便嚴(yán)格要求他，而且他是一個(gè)善于讀書(shū)的人，一個(gè)能夠把知識(shí)靈活運(yùn)用的人不會(huì)成為考試的奴隸。同時(shí)他有一個(gè)好的引導(dǎo)者歐陽(yáng)修，在他人生的關(guān)鍵時(shí)期幫助他，使他成為科舉考試中的佼佼者。
? ? ? 蘇軾幾十年的宦海生涯并不是一帆風(fēng)順的。當(dāng)時(shí)正值王安石變法，蘇軾是反對(duì)變法的代表人物。但是當(dāng)時(shí)朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見(jiàn)，已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的“平和世界”。最終他自愿申請(qǐng)前往地方為民做一些實(shí)事。在徐州，他用巧妙的辦法為百姓們治理洪水，解決了一大隱患，深得民心，同時(shí)也留下了許多膾炙人口的詩(shī)文。這就是蘇軾，他不僅是一個(gè)為民著想的好官，而且在工作之余，他還會(huì)瀟灑自如地展開(kāi)自己文學(xué)的情思，幽默而風(fēng)趣。
? ? ? 這時(shí)又一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)禍降臨到了他的頭上，而且這件事對(duì)他的一生影響極大——烏臺(tái)詩(shī)案。此時(shí)的宋神宗決定用強(qiáng)硬的手段來(lái)推行新法，對(duì)于反對(duì)變法的保守派要予以嚴(yán)懲，蘇軾便成了首當(dāng)其沖的目標(biāo)，正好他也寫(xiě)過(guò)一些反對(duì)新法的詩(shī)文。那些新黨人物便開(kāi)始從蘇軾的文章里“挑刺”，對(duì)他實(shí)行“文字獄”，順理成章得蘇軾便坐進(jìn)了囚牢。四十幾歲的蘇軾面對(duì)這樣的大事也會(huì)害怕，但是他依然是那個(gè)瀟灑自如的他，總是懷著一顆樂(lè)觀向上的心，不懼磨難與挫折。終于在眾多人物的懇求下，蘇軾被從輕發(fā)落，貶為黃州團(tuán)練副使。
? ? ? 當(dāng)他被貶黃州時(shí)，沒(méi)有足夠的金錢(qián)和住宅，但是他依然是飄逸灑脫。在這里“蘇東坡”這個(gè)名字廣為流傳。同時(shí)在這里他也寫(xiě)下了千古絕唱，《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。這才是瀟灑，用事實(shí)證明自己高雅的情操，這才是蘇東坡！
? ? ? 后來(lái)，舊黨人物執(zhí)政，蘇軾得以東山再起，但是又因與當(dāng)朝宰相發(fā)生沖突，他再次回到了闊別十六年的杭州擔(dān)任太守。蘇軾的再一次出現(xiàn)可謂是為杭州西湖增添了又一抹光彩，他為西湖抹去了臉上的塵埃，用自己的聰明智慧為西湖留下了“蘇堤”和“三潭印月”，為后人所傳頌。被蘇軾調(diào)理好的西湖正像他的那首《飲湖上初晴后雨》一樣——欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。元祐八年，新黨再度執(zhí)政。蘇軾被貶惠州和儋州，最終于建中靖國(guó)元年七月二十八日卒于常州，享年六十四歲。
? ? ? 在蘇軾的一生當(dāng)中，特別受人民愛(ài)戴，受朋友尊重。那么他的身上究竟有怎樣的魅力呢？其實(shí)原因只有一句話(huà)：上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。正是這樣的交友之道才使得他備受歡迎。
? ? ? 所以蘇軾過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故。
【317班? 上官晨毅】
? ? ? ? 知錯(cuò)就改——堅(jiān)守內(nèi)心道德底線(xiàn)
? ? ? 做人就要有堅(jiān)守，堅(jiān)守道德底線(xiàn)，是做人的美德，更是一種教養(yǎng)和人格魅力。
? ? ? 蘇軾北宋文學(xué)家，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家。這樣一個(gè)深受后人敬重的古代名家，不管工作還是做人，他一生都能堅(jiān)守底線(xiàn)。
? ? ? 年少的蘇軾也曾多次犯錯(cuò)，但是他卻能夠正確面對(duì)過(guò)失，勇于改正錯(cuò)誤，細(xì)小處彰顯蘇軾做人堅(jiān)守道德底線(xiàn)的人格魅力。
? ? ? 少年時(shí)的蘇軾就博覽群書(shū)，才智過(guò)人，常常受人夸獎(jiǎng)。好話(huà)聽(tīng)多了，漸生傲氣。一天，他乘興在自家門(mén)前寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“識(shí)遍天下字 ，讀盡人間書(shū)”。這?？诳涞锰罅?。
? ? ? 有一天，一位白發(fā)老者登門(mén)拜訪(fǎng)，見(jiàn)了蘇東坡，老人說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)蘇才子學(xué)問(wèn)蓋世無(wú)雙，老朽特來(lái)請(qǐng)教。”蘇東坡見(jiàn)這么大歲數(shù)的人都找自己?jiǎn)枂?wèn)題，心中十分得意。出于尊敬，他為老者讓了座，問(wèn)道：“老先生可有什么疑難？”老人沒(méi)有說(shuō)話(huà)，笑吟吟地捧過(guò)一本書(shū)來(lái)。
? ? ? 蘇東坡接過(guò)來(lái)，翻開(kāi)第一頁(yè)，頭一列就讀不下去了。為什么呢？有兩個(gè)字不認(rèn)識(shí)。越往下看，生字越多。立刻臉上紅一陣、白一陣，腦門(mén)上汗涔涔的。老人說(shuō)：“怎么，這些字連蘇才子也不認(rèn)識(shí)呀？”說(shuō)完笑吟吟地走了。
? ? ? 蘇東坡呆若木雞，一時(shí)都忘了送客。等緩過(guò)神來(lái)，才恍然大悟，趕忙添了幾個(gè)字，重新寫(xiě)成這副門(mén)聯(lián)： 發(fā)憤識(shí)遍天下事 ，立志讀盡人間書(shū) 。用以自勉，從此傳為佳談。
? ? ? 蘇軾還有一個(gè)“蘇軾退房”故事， 蘇軾居于常州，他花掉了最后一點(diǎn)積蓄，買(mǎi)了一所房子，正準(zhǔn)備擇日遷入住，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，聽(tīng)到一老婦哭得十分傷心。他問(wèn)老婦哭什么，老婦說(shuō)，她有一處房子，相傳百年了，被不孝子孫所賣(mài)，因此痛心啼哭。細(xì)問(wèn)之下，原來(lái)蘇軾買(mǎi)的房子，就是老婦所說(shuō)的祖?zhèn)骼衔?。于是蘇軾對(duì)她說(shuō)：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗。”蘇軾當(dāng)即焚燒了房契，只是租房子住。
? ? ? 蘇軾后來(lái)成了中國(guó)的大文豪，一代名家。可是他的故事一直在激勵(lì)著后人，認(rèn)真做事，嚴(yán)格做人。
? ? ? 蘇軾知錯(cuò)就改的做人原則，勇?lián)?zé)任的人格魅力，給我們太多的啟迪，我們中有多少人沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲，瘋玩王者毒藥，把時(shí)間白白的消磨在無(wú)聊的虛擬的游戲中，浪費(fèi)時(shí)間的同時(shí)也消耗著體力，損傷者眼睛，可是不管老師說(shuō)，父母勸，一見(jiàn)手機(jī)就意志全失，沉溺不拔。聽(tīng)聽(tīng)蘇老先生的做人故事，我們是不是應(yīng)該像他一樣勇于改正錯(cuò)誤，嚴(yán)格要求自己，徹底改掉壞毛病，做一個(gè)堅(jiān)守道德底線(xiàn)的好少年呢？
? ? ? 知錯(cuò)就改，堅(jiān)守道德底線(xiàn)，做最美時(shí)代少年，我們從現(xiàn)在開(kāi)始。
【317班 周智鵬】
? ? ? ? ? ? ? 文字的力量——論蘇軾之作
? ? ? ? 時(shí)隔近千年，今天的我們讀到蘇軾的詩(shī)詞之時(shí)，總會(huì)被其打動(dòng)?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘”的真情直抒，感人肺腑；“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”的孤寂至今抨擊著我們的內(nèi)心；“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的英風(fēng)與豪氣至今也感染著我們。即使經(jīng)歷如此漫長(zhǎng)的時(shí)間，蘇軾的詩(shī)詞卻沒(méi)有被掩埋，而是被流傳下來(lái)，真正的“不廢江河萬(wàn)古流”仍震撼著我們?nèi)缃竦娜?，這讓我不得不感慨文字的力量是如此的偉大。也讓我不禁疑惑，蘇軾是什么樣的人，為何他的詩(shī)作能經(jīng)歷時(shí)間的沉淀到現(xiàn)在，他的傳世之作至少有3100多篇，其構(gòu)成了中國(guó)古代詩(shī)歌史上靚麗的一角，仍在熠熠生輝。
? ? ? ? 蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號(hào)，1056～1063）進(jìn)士”。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等。
? ? ? ? 提起蘇軾，我們最先想到的便是他那首《念奴嬌·赤壁懷古》。這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時(shí)所寫(xiě)，當(dāng)時(shí)作者四十七歲，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無(wú)盡的憂(yōu)愁無(wú)從述說(shuō)，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當(dāng)年三國(guó)時(shí)期周瑜無(wú)限風(fēng)光的同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝，因?qū)懴麓嗽~?！赌钆珛伞こ啾趹压拧肥撬未膶W(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂(yōu)憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。讀罷此詩(shī)，覺(jué)得這就是蘇軾的風(fēng)格吧？和他的字一樣豪放隨性飄逸，讀起來(lái)很輕松暢快。而此詩(shī)的創(chuàng)作，也造就了一個(gè)“文赤壁”。蘇軾硬憑一篇好文章就造就了一個(gè)旅游景點(diǎn)，我想，這就是文字的力量吧！名人和名勝往往是相輔相成的。蘇軾還作過(guò)一篇文章《記承天寺夜游》，一篇文章捧紅了承天寺，讓它也跟著名垂青史。同時(shí)，也讓張懷民的名字傳了下來(lái)?！翱磥?lái)交一個(gè)好朋友的作用還真大?！蔽覀冋Z(yǔ)文老師笑談道。文字的力量可以造就名人，名勝，名物。蘇軾的這首詞除了精神上的激勵(lì)，還給了我另外方面的啟示，就是文字的力量。因?yàn)樯虝?，世界卻花開(kāi)錦繡。往往碰到一些人，一些事，一處美麗但并不著名的景色等等，就會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)作的沖動(dòng)。因?yàn)槿魏问虑槎紩?huì)消逝，這些東西都給我以悸動(dòng)，我想把他們記錄下來(lái)，用文字，雖然我不是蘇軾，但至少這個(gè)事物在世上留下了一定的痕跡。同時(shí)在生活中也激勵(lì)我好好努力，有更大的話(huà)語(yǔ)權(quán)，讓世界上很多只有你發(fā)現(xiàn)的美公之于眾，這是這篇詞帶給我不同于往的啟示，也讓我直觀地感受到了文字的力量。
? ? ? 另外，我們還可能會(huì)想到蘇軾的《江城子·記夢(mèng)》。蘇東坡十九歲時(shí)，與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛(ài)情深?？上烀鼰o(wú)常，王弗二十七歲就去世了。這對(duì)東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說(shuō)：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步?！庇谄届o語(yǔ)氣下，寓絕大沉痛。公元1075年（熙寧八年），東坡來(lái)到密州，這一年正月二十日，他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王氏，便寫(xiě)下了這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉 ”（陳師道語(yǔ)）且傳誦千古的悼亡詞。蘇軾能寫(xiě)下詞，說(shuō)明他對(duì)王弗的情意深厚。蘇軾為了王弗而“不思量，自難忘”，用這首詞表達(dá)出對(duì)愛(ài)妻的深深的思念留戀之情，我想，這也是文字力量的一種罷！文字可以表達(dá)人們的思想，抒發(fā)人們的情感。當(dāng)我們感到快樂(lè)傷心煩惱或者憤怒，我們可以通過(guò)文字來(lái)宣泄我們自己的感情，這是一種途徑，更是一種愛(ài)好。不同的是讓我們體會(huì)到不同詩(shī)人不同的情感，讓我們從中獲得不同的啟示和經(jīng)驗(yàn)，讓我們的思想有個(gè)沉淀的機(jī)會(huì)，我想，現(xiàn)代人是需要這種沉淀的。這也是蘇軾的另一首詞帶給我的啟發(fā)。
? ? ? 蘇軾一生寫(xiě)了很多詞，然而現(xiàn)在還能看到的，我想著多數(shù)源于他文字的優(yōu)秀。而這更是他人格的優(yōu)秀，用他的經(jīng)歷告訴我們?cè)S多啟示，從古至今，許許多多人因此而成功。這些也都是文字的力量。我喜歡浸潤(rùn)在蘇軾的文字里，我也希望多數(shù)人喜歡。也更加喜歡文字，崇尚文字的力量。
