樊登讀書會，大約是在2016年在，喜馬拉雅聽書網(wǎng)上，聽過幾期，唯一能記得的是一本《從0到1》，后來在朋友圈里看到若干樊登讀書會活動云云。
本周二下午活動剛結束，晚上朋友臨時說，去樊登讀書會線下活動看看？好吧！反正衣服齊整著呢！抬腳就去，騎上哈羅單車，來到南山六藝館。
我是第三次來這里活動了。第一次是來這里聽《易經(jīng)》，第二次也就是上周六的國學籌備活動，也是被朋友帶來的。
南山六藝館一個幽靜雅致的地方，特別適宜讀書。話說這天來讀書的小伙伴有二三十位，個個精神飽滿！有資深的，也有像我這樣的小白。
這次的主題是《我是講書人》，講書人是當下信息爆炸時代一個應運而生的熱門職能。一本書15分鐘說出它的精華，其他那些雞肋可以忽略。
本次有四位書友講了四本書：《終身成長》、《正念的奇跡》、《簡單統(tǒng)計學》、《斷舍離》。
會長陳先生開玩笑說來樊登讀書會之前他從來不讀書，來了之后他每本書都讀。
第一位劉顏娟書友特別有職業(yè)范，果然是一位銷售達人，她主講了《終身成長》這本書。終身成長，這不是和我們當下都在崇尚的終身學習相吻合的一種理念嗎？她講了許多她自己的變化，因為職業(yè)導師的處變不驚，因為這本書。
她的導師對她說：哪怕對面是一個潑婦，把她變成淑女就是你的本事。這句話深深扎在她的心里。
是?。∥覀兒芏鄷r候?qū)γ媸且晃粷妺D，我們也跟著成了潑婦，不是嗎？想想自己生活中的歷經(jīng)，有多少時候我們是被潑婦帶進溝里的？有時甚至于我們在處理問題，情緒失控之后把淑女變成了潑婦。
如果我們抱著“凡事發(fā)生都必對我有成長”的心態(tài)，那么我們必然會對當下的發(fā)生事情有了正確的態(tài)度。
只是我們更多的時候是站在自己的角度去看問題，過度保護自己。多想想稻盛和夫先生的利他精神，是不是在遇到問題時，就會平和很多。
劉顏娟書友說書中成長型思維模式讓她學會了凡事發(fā)生先找自己原因，而不是原來的固定型思維模式，總是找他人原因，證明自己有多行。
第二位是一位個體創(chuàng)業(yè)者邵金霞書友，她接觸樊登讀書會才一個月就上臺說書了，很多人為她豎起了大拇指。她說她很自卑就是沖大膽來的。
一開白她就倡議大家做一個保護環(huán)境的環(huán)保達人，把身邊的物品用到極致，為地球減負。
她帶來的是《正念的奇跡》，這本書讓她減少了焦慮，有了很好的睡眠，作者是來自越南的一行禪師。記得去年在聽“冬吳同學會”這個談話節(jié)目時聽過此書。當時聽他們聊這本書最經(jīng)典的案例就是洗碗和吃橘子。
邵金霞書友也講到這個例子，她說我們洗碗時有沒有認真去洗碗？大多數(shù)人是手上洗著碗心里想著又要洗這么臟的碗了，油膩膩的，心里嘀咕不情愿，而更多的時候我們洗碗心里想著其他。
吃橘子也是一樣的心境。一邊剝橘子一邊想著其他的，橘子的味道已經(jīng)完全被忽略。想想我們生活中有多少不是這樣的呢？吃飯看手機，走路看手機，睡覺看手機，醒了看手機。
保持當下的覺知，不管你做什么，不管遇到什么不去焦慮，知道自己當下在做什么，吐出一口氣，還能吸進去，這便是覺知。
當下我們面臨的痛苦是“你自己認為不應該痛苦的痛苦”，是不是有點繞口令。也就是說自己不應該承受這樣的痛苦，痛苦應該是別人的，你去安慰安慰別人。
南懷瑾先生說：生活處處是道場。
時刻保持覺知，生活將大不一樣。
第三位小伙子張知心書友也是說來樊登讀書會之前從來不讀書，來了之后就成了講書人。
他帶來的是《簡單統(tǒng)計學》，對理科我是十分懵圈呀！這也提醒我不要偏科，要全面去閱讀跟我們生活相關的有價值的書籍。
最后一位登場的是大雄，他是一位資深讀書人，鎮(zhèn)江所有有影響力的讀書群里都少不了他。他分享一本《斷舍離》有點出乎意料，一般分享這本書的是女性，而男性關注這本書真不多見。
一上場就感慨日本的作家真會生活，他們把日常的生活，提煉出了一個個高度。這本書幾年前就接觸過，再次聽大雄講這本來書，又提醒了我要在生活中做減法。
斷=不買不收取不需要的東西。
舍=處理掉堆放在家里沒用的東西。
離=舍棄對物質(zhì)的迷戀，讓自己處于，很寬敞舒適自由的空間。
生活環(huán)境的凌亂，會導致思維的凌亂。
這就是樊登讀書會，我們一邊品茶一邊聽書，寧靜的夜晚，寧靜的南山，讓書進入我寧靜的心。
陳會長最后的ppt內(nèi)容很溫馨！
