? ? ? ? ? ? ?溪 居
? ? ? ? 唐代：柳宗元
久為簪組累，幸此南夷謫。
閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。
譯文
很久來(lái)為公務(wù)所累，幸好被貶謫到南方少數(shù)民族地區(qū)。閑靜無(wú)事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來(lái)，船觸到溪石發(fā)出聲響。獨(dú)來(lái)獨(dú)往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。
注釋
①簪組：古代官吏的服飾，此指官職。束：約束，束縛。南夷：古代對(duì)南方少數(shù)民族的稱呼。謫：被降職或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬。
②夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進(jìn)船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發(fā)出的聲音。
③楚天：永州原屬楚地。
④束：束縛。
⑤南夷：這里指永州。
⑥謫：貶官流放。
⑦農(nóng)圃：田園。
⑧偶似：有時(shí)好像。
⑨山林客：山林間的隱士。
⑩榜：劃船。
⑾響溪石：水激溪石的聲響。
⑿長(zhǎng)歌：放歌。
賞析
這首詩(shī)是柳宗元貶官永州時(shí)在愚溪之畔筑屋而居時(shí)的作品。詩(shī)歌表面是寫(xiě)在此生活的愜意自適，其實(shí)是強(qiáng)寫(xiě)歡愉，將被貶的郁憤之情隱晦寫(xiě)出。
詩(shī)人被貶謫永州，應(yīng)該是有滿腹牢騷的，卻在詩(shī)的開(kāi)頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫?！痹?shī)人認(rèn)為他長(zhǎng)久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來(lái)這荒夷之地，可以讓他過(guò)上閑適的生活。此兩句正話反說(shuō)，將不幸之事說(shuō)成是幸事，表達(dá)了對(duì)朝中當(dāng)權(quán)派的不滿。
“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強(qiáng)調(diào)在此生活的閑適之情。閑暇時(shí)與種菜的老農(nóng)為鄰，有時(shí)還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進(jìn)?！伴e依”表現(xiàn)作者的閑散之態(tài)， “偶似”是故作放曠之語(yǔ)，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠(yuǎn)離長(zhǎng)安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此貶所，只好強(qiáng)寫(xiě)歡愉，故作閑適，稱自己對(duì)被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。
讀《溪居》，又從中讀出了一種“知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求”的無(wú)奈。也許這只是自我的一種感受，但從詩(shī)句中分明真切地感受到了詩(shī)人這種潛在的情懷。
是謂憂從何來(lái)？古代知識(shí)分子讀書(shū)的最高理想就是為了追求功名利祿，雖也有陶潛之類追求世外之居，但這畢竟不是歷史的主流。詩(shī)人曾任禮部員外郎，也算是身居高位，現(xiàn)卻遭貶遷居此南夷之地，這種心境非外人所能道也。詩(shī)人開(kāi)篇以“久為簪組累，幸此南夷謫”來(lái)自慰，仿佛這種貶居生活正合他意，但末句就以“來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧”抒情，則完全表露出這種貶居生活的無(wú)奈。是的，古來(lái)多有貶謫之士，從屈原的流放，賈誼的遷謫，到李白仕途的坎坷等等，都對(duì)貶居心情有過(guò)眾多的描述。而詩(shī)人所貶之地“永州”，為舊時(shí)楚地，固末句“長(zhǎng)歌楚天碧”更有一種意味深長(zhǎng)的蘊(yùn)意，詩(shī)人在冥冥之中又與屈原感同身受，對(duì)自己的貶居生活的無(wú)奈又找到一個(gè)依托。
但“不知我者，又謂我何求”，傍溪而居，閑依農(nóng)圃，鋤地種菜，曉耕夜游，這種生活不正是古時(shí)文雅之士心中的桃源之境嗎？雖然“來(lái)往不逢人”，但“偶似山林客”，這何曾又不是一種幸福呢？是的，古代文人往往在內(nèi)心都有這種矛盾，身在仕途，而想往山林之境，而身在山林之中，又追昔往日高官之時(shí)。詩(shī)人處于此種境地，內(nèi)心的矛盾實(shí)在難免，雖時(shí)時(shí)強(qiáng)作歡樂(lè)，以?shī)寿H居生活，但面對(duì)這“來(lái)往不逢人”的日子，而回想往日“談笑有鴻儒”的歲月，心中必有無(wú)限感慨。
“來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧”，有時(shí)整日獨(dú)來(lái)獨(dú)往碰不見(jiàn)一個(gè)行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中，多么清越空曠。這閑適瀟灑的生活，讓詩(shī)人仿佛對(duì)自己的不幸遭貶無(wú)所縈懷，心胸曠達(dá)開(kāi)朗。這里詩(shī)人看似自由自在，無(wú)拘無(wú)束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這兩句恰恰透露出詩(shī)人是強(qiáng)作閑適，無(wú)人問(wèn)津時(shí)自?shī)首詷?lè)，也只是一種無(wú)奈的調(diào)侃。
縱觀全詩(shī)，詩(shī)人似乎已經(jīng)淡忘了遭貶的痛苦，詩(shī)中把被貶謫的不幸稱之為幸，將孤獨(dú)冷靜的生活詮釋為飄逸閑適的生活。實(shí)際上這全都是詩(shī)人激憤的反語(yǔ)，在這種被美化了的謫居生活的背后，隱蘊(yùn)的是詩(shī)人內(nèi)心深深的郁悶和怨憤。表面的平淡所蘊(yùn)含的激憤，更讓人為之怦然心動(dòng)，正如清代的沈德潛所說(shuō)：“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之?！边@是很中肯的評(píng)價(jià)。
全詩(shī)清麗簡(jiǎn)練，含蓄深沉，意在言外，耐人尋味。
創(chuàng)作背景
唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運(yùn)動(dòng)。由于保守勢(shì)力與宦官的聯(lián)合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。他在任所名為司馬，實(shí)際上是毫無(wú)實(shí)權(quán)而受地方官員監(jiān)視的“罪犯”。
