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人際交往中，輿論導(dǎo)向里，總是充斥著類(lèi)似于“懂得換位思考的人更容易幸福”這樣的雞湯?？墒?，換位思考真的就可以解決問(wèn)題了嗎？換位思考究竟換來(lái)的是什么呢？

也不知是從什么時(shí)候起，面對(duì)不順心的事情時(shí)，我收起了那副天下唯我獨(dú)尊的嘴臉，學(xué)著將自己的想法“忍痛割?lèi)?ài)”，站在所謂的對(duì)方的立場(chǎng)上去想問(wèn)題。

的確，很多時(shí)候當(dāng)我不再按照自己的思路和對(duì)方較勁時(shí)，會(huì)有一種放過(guò)自己的感受。怎么形容呢？大概就是“寬容別人就是寬容自己”的這種套路。

確實(shí)在我開(kāi)始慢慢接受站在別人的角度想問(wèn)題、學(xué)會(huì)換位思考后，很長(zhǎng)的一段時(shí)間我都沒(méi)再與人爭(zhēng)執(zhí)或者自己生悶氣，那種感覺(jué)真好。像是長(zhǎng)輩口中的“懂事”，也似乎是慢慢在品味人間煙火，那種“成長(zhǎng)”的喜悅感油然而生。

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可后來(lái)，我發(fā)掘似乎并不是每次換位思考都能“換”來(lái)喜悅感，有時(shí)候帶來(lái)了卻是困惑。畢竟，我們的換位思考有兩種目的：

一、其實(shí)我們是希望換位思考的同時(shí)“換來(lái)”別人的換位思考；

二、與其說(shuō)換位思考是站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，倒不如說(shuō)其實(shí)我們只是換了種站在自己立場(chǎng)上想問(wèn)題的方式――不過(guò)是為了讓自己舒心。

在我們口中被標(biāo)榜為美德的換位思考，有時(shí)候好像就是這么回事兒。

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既然換位思考起碼能滿足自己保持好心情這種需求，那為什么不呢？

原因也很簡(jiǎn)單，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷，和他獨(dú)有的思維模式，這也就是為什么對(duì)于同一件事，人們會(huì)有不同的看法。而對(duì)同樣的事產(chǎn)生的不同看法，正是我們需要換位思考的癥結(jié)所在，也就是說(shuō)，如果我們對(duì)同一事物的認(rèn)知是相同時(shí)，我們完全沒(méi)必要，也就不存在換位思考了。

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與其心不甘情不愿的換位思考，倒不如放過(guò)自己，畢竟我們因?yàn)椴煌嬖?，那何必都要用一種思路去想問(wèn)題呢？

事情無(wú)傷大雅，就別再追究。