2019-01-04

以螃蟹為例論“吃與不吃”及“笑與不笑”問(wèn)題

你說(shuō)螃蟹到底做錯(cuò)什么。我在吃解剖它，吃它的時(shí)候笑得那么開(kāi)心。

突然發(fā)現(xiàn)獲得快樂(lè)的方式很簡(jiǎn)單，就是吃到喜歡的東西。

但是對(duì)于螃蟹而言，在蒸籠中痛苦的死去，死了還要被分尸，分開(kāi)的尸體還要被碎尸，經(jīng)歷幽長(zhǎng)的隧道，最后化成一堆粘物。你吃了它，它也許并不開(kāi)心.。

但是對(duì)于有些人而言，你雙手捧著螃蟹，無(wú)空翻看手機(jī)，嘴里塞滿碎尸，無(wú)暇回答問(wèn)題，整個(gè)身心都沉迷于螃蟹的魅力，置身于螃蟹的世界。你不理他，他也許并不快樂(lè)。

再回到吃與不吃的問(wèn)題。

螃蟹死了，滿滿的蟹膏，溢出的蟹黃，你說(shuō)這么精美的樣子，不成為自然力量的重要部分——人類獲取生存所需的能量，不是可惜了嗎？

人花了388吃一個(gè)自助餐，連最喜歡的螃蟹都不吃，那么我為什么不花十五塊錢點(diǎn)個(gè)外賣套餐？認(rèn)真吃東西是對(duì)食物的尊重，贊嘆螃蟹為人間美味，也是對(duì)螃蟹獻(xiàn)身主義的致敬。而我高額的消費(fèi)也是為了促進(jìn)再就業(yè)發(fā)展，為偉大祖國(guó)貢獻(xiàn)出微薄之力。

再回到笑與不笑的問(wèn)題。

笑在表達(dá)情感上普遍意義來(lái)講，傳播的是積極的一種情緒。對(duì)于螃蟹的死亡，樂(lè)觀主義眼里生命終有結(jié)，活的有質(zhì)量便是一種值得高興的事，好在螃蟹有一堆螃蟹一起死的，聚眾而亡，并沒(méi)有想象中的痛苦。

而悲觀主義者面對(duì)的螃蟹死亡，可能是處于自然因素及不可抗拒因素導(dǎo)致的死亡，比如地震海嘯傳染病。那么我也會(huì)切換成悲觀主義者，雖然不會(huì)痛哭流涕，但也會(huì)惋惜幾分，螃蟹的價(jià)格上漲，而囊中羞澀。

以上，則體現(xiàn)出了樂(lè)觀主義者的情緒，適用場(chǎng)合。