【作者簡介】

重師文學(xué)與新聞學(xué)院本科畢業(yè)，《華商報》原重慶記者站記者、編輯，現(xiàn)為社區(qū)高齡老人編著回憶錄和傳記，參與家傳與家史修撰、好家風(fēng)故事文學(xué)編輯工作，是重慶市傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺《老氏靜臥養(yǎng)生法》社區(qū)推廣人、玉昆金友新聯(lián)會活動發(fā)起人兼主持人，并擔(dān)任百蓮紅銀齡志愿服務(wù)總團(tuán)團(tuán)長、重慶新時代文化藝術(shù)研究院副院長、重慶呈諾再生醫(yī)療管理有限公司企劃總監(jiān)等職。

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《沉浮與枯榮：八十自述》的作者——著名法學(xué)家江平，在接受采訪時說：“活著的人寫自傳，弄不好會被人感覺是出風(fēng)頭，在更多地表現(xiàn)自己。所以，寫的人多少有點(diǎn)顧忌，而我本人提筆之前也有顧慮。但我始終覺得應(yīng)該鼓勵和提倡，特別是那些經(jīng)歷了各種磨難和波折的人，多寫一些回憶錄，多寫一些歷史的真實(shí)情況。讀者只有經(jīng)過這樣一個比較，才能真正吸取我們的歷史教訓(xùn)?！?/p>

名人回憶錄，包括傳記，一直都是讀者喜讀的一種體裁。它對歷史的認(rèn)識、真?zhèn)蔚谋鎰e，以及反思和借鑒大有益處。另一方面，它是幫助讀者了解歷史的載體和窗口，特別是對于歷史人物的研究，具有不可替代的作用。

古今中外，不少歷史文化名人留下了自己的回憶錄，有些甚至成為經(jīng)典名著，如盧梭的《懺悔錄》。曾經(jīng)有出版社推出“中國人自述叢書”，收錄了季羨林的《留德十年》與《馮友蘭自述》，以及梁漱溟的《我生有涯愿無盡》，廣受讀者好評。再如，蔣夢麟的《西潮》、何兆武的《上學(xué)記》都是值得推薦閱讀的經(jīng)典。

正如著名法學(xué)家江平所說，思想保守者認(rèn)為活著的人寫自傳，會被人感覺在出風(fēng)頭，再就是有點(diǎn)不吉利。因此許多人離世后，并未留下他們的回憶錄，對于后人了解歷史、探究歷史事件和時代真相是個遺憾。毫無疑問，回憶錄首先是個人的，但同時也是歷史的。歷史無法脫離具體的個體而單獨(dú)存在。我們寫回憶錄，留下一份歷史的見證，不僅是個人的選擇問題，也是歷史的責(zé)任問題。

以前，有不少人寫回憶錄或自傳，往往空洞無物，要不就是自吹自擂，拔高自己。盧梭曾經(jīng)批評過寫自傳的人“總是把自己喬裝打扮一番，名為自述實(shí)為自贊，把自己寫成他所希望的那樣，而不是實(shí)際上的那樣”。這種欺世盜名的回憶錄及自傳，就不是什么留給后人的珍貴財富，而是歪曲歷史的罪證了?？偠灾?，寫回憶錄及自傳，應(yīng)本著對歷史負(fù)責(zé)任的態(tài)度，最大限度地接近真實(shí)。

過去，我們對回憶錄這種文體賦予了過多的涵義，使其成為政治人物與社會名流的專利，卻難見普通人與社會底層民眾的真實(shí)生活。正如費(fèi)爾巴哈所說：“經(jīng)常受到世界史浪潮沖擊的往往是那些最普通的人，而非那些高官顯爵，他們高高在上太顯赫了?！蹦軌蚍从成鐣鎸?shí)和還原歷史本來面目的，恰是最廣大的民眾——他們托起了人類文明的大廈。如《一個平民百姓的回憶錄》（作家出版社）、《追逐》（甘肅人民出版社）、《兒時“民國”》(廣西師大出版社）、《北大風(fēng)云》（廣西師大出版社)等普通人撰寫的回憶錄，全書史料翔實(shí)，內(nèi)容豐富，文筆流暢，集知識性，學(xué)術(shù)性與可讀性為一體，均具有很高的史料價值和文獻(xiàn)價值。

盛世修史，為中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。長者見證了時代變遷和社會發(fā)展，其經(jīng)歷也是社會歷史的一部分。編撰一部全面、真實(shí)和生動的個人史，是一項(xiàng)復(fù)雜耗時的系統(tǒng)工程，也是一種理解人類歷史的新立場和態(tài)度，并與文獻(xiàn)互補(bǔ)長短以補(bǔ)充豐富史料。

長者因?yàn)轶w力、精力不夠和記憶力衰退，提筆容易完成難。因此，代筆者應(yīng)該將口述歷史與其它文獻(xiàn)、檔案進(jìn)行互相印證，從史料中找尋相關(guān)人物和具體事件的準(zhǔn)確信息，力求還原歷史真實(shí)面貌。這就要求代筆者對大量文獻(xiàn)、檔案進(jìn)行搜集、考證和分析，以獲取更為準(zhǔn)確、全面的歷史認(rèn)識。