在大學(xué)即將畢業(yè)的時候，寫過一篇關(guān)于謀生的文字，那會還是博客、QQ空間的時代，現(xiàn)在回頭看看這些文字，當(dāng)時能胡思亂想碼出來這么多字，也頗不容易，這也印證了一個道理，當(dāng)你大把時間的時候，真的可以多寫點文字，也許將來回過頭再看，會有不一樣的啟發(fā)。

我會把當(dāng)時的原諒附在后面，供有興趣的小伙伴指正，6年前的自己寫下的這些文字。

今天在我看來，謀生，對已然畢業(yè)五年的自己，依然誠惶誠恐，年輕人要活的自如，唯有一種能力不能缺失，那就是謀生的能力。

也許今天大家不在談?wù)摗爸\生”這樣的字眼，但是其實大部分剛畢業(yè)的學(xué)生，都是謀生的真實寫照，而多年后結(jié)婚生子，依然如此，從車奴到房奴，我們追尋著自己的目標(biāo)，一個看起來比謀生更高級一些的東西。

謀生能力有多種重要？前段時間看到一篇文章寫中產(chǎn)階級破產(chǎn)潮，還有一篇寫年輕人還是多存點錢吧，即使破產(chǎn)潮這篇文章的預(yù)言不會發(fā)生，但是里面的對于年輕人的抗風(fēng)險能力，尤其是經(jīng)濟抗風(fēng)險能力弱，說的很真實。謀生能力就是一種最底限的抗風(fēng)險能力，如果在沒有任何存款的情況，如何抵御住的一個突如其來的打擊呢？

有人說，要存錢，把能省的都省下，存起來，以備不時之需。也有人說，投資自己，這種存錢的方式，誰也拿不走。不同的人，看法不同。

人人需要謀生，即使是總裁CEO，也不例外。追求越高遠(yuǎn)，謀求亦會增長，謀生能力也會對應(yīng)增加。

今天看來，在學(xué)校里的想法會更純粹一些，但是認(rèn)識也比較清晰。謀生不應(yīng)該成為我們唯一的追求，它只是保證我們?nèi)ネ瓿筛幸饬x的事情的前提，給自己一個定位，讓自己向著那個愿景去進(jìn)發(fā)，用實力和勇氣證明，謀生固然重要，但是遠(yuǎn)不止于此。

2012年原文（原封不動）：

?? ? 謀生對于即將走出校門的大學(xué)生來說，是一件想面對卻有點恐懼，不想面對卻始終要面對的問題。這是一個基本生存的問題，不是你在一個舒適環(huán)境呆地太久而是這之后的出路問題?，F(xiàn)在的大學(xué)生們都仿佛帶著一種自以為是，深處卻藏著強烈的自卑。大學(xué)里不是把基本的完整的人的培養(yǎng)當(dāng)作目標(biāo)，卻成了學(xué)生們?yōu)榱四遣粧炜频摹眾^斗“，每到考試周，每到考研季，他們是那么的勤奮卻好似拉磨的牛，一圈一圈，出路又在哪里呢。謀生問題是在這個社會必須面對的問題，我們不能孤立地生存的與社會無關(guān)的一個小角落里，我們每時每刻都在同世界發(fā)生關(guān)系，我們必須謀生。生存著，活著是一切其它的前提，我是這樣認(rèn)為的，我們的生命存在著，才有其它的可能，只有活著才有對生命的解釋機會，當(dāng)然如果你想對死亡做詮釋卻也只能是在活著的時候，一旦你失去了呼吸漸漸地被分解掉，已不可能再去解釋什么。謀生，只是給我們生存的基本需要，當(dāng)然現(xiàn)代人早已讓它超越了基本需要，他們也在用這種所謂謀生的行為來娛樂墮落瘋狂甚至罪惡丑陋惡心。當(dāng)然你想的只是健康而清澈地謀生，他說的也只是生存基本需要的謀生，不是為了壓柞某人，不是為了給誰制造麻煩，不是為了給自己有多少存款，我們都知道那其實沒有太大意義，我們帶走的只是那最后必須爛掉的皮囊，一切都只是你的寄存之所，你看了聽了說了用了留了寫了記了別了，最后，還是沒有什么可以給你生命最后的快樂。

你的謀生就是在走出那讓人并不快樂也不自由的學(xué)校后，能自由的生長，能給自己一個與世界有著清晰的關(guān)系的紐帶。你也許覺得學(xué)校給了很多，確實也是這樣，你從幾歲開始便開始模仿學(xué)習(xí)，開始背誦，開始寫作，開始做著老師教你的一切，數(shù)年的積累讓你覺得自己知道很多，有點身份認(rèn)同感了，開始把自己定位于某一類了，卻想不起在你沒有開始跟著老師學(xué)習(xí)之前的快樂。學(xué)校給你的確實太多了，它們在你的腦子里寄居，占據(jù)著你的思想內(nèi)存，一次一次的思考只是在不斷地重組著學(xué)校里積累來的偏見，卻假裝這是思想了智慧了。這些都是讓人覺得可笑但沒有人笑的正常的”仕途之路“，因為這樣你就符合孔孟之道，你就符合社會規(guī)范，你就是學(xué)校的乘學(xué)生，是老師的好傳人。為何大學(xué)里有留校的同學(xué)，他們不進(jìn)入社會就由學(xué)生變成老師，這樣可以培養(yǎng)高等人才？謀生是什么？像學(xué)校的老師只為了獲得收入而不去關(guān)注學(xué)生的心靈和思想，就是謀生。你活著絕不只為了謀生，謀求生存只是希望在這個美麗的地球上多看看那美妙的生活。再多的體驗不一定生出智慧，再多的經(jīng)驗也許只是垃圾的容器，老師教你謀生是一個天大的錯誤，他們真地忘記了應(yīng)該做什么，他們真地不知道他們的學(xué)生在做什么，他們真地不知道他們自己在做什么，他們也真地不知道他們早已死去。導(dǎo)師是什么？他的角色可以是什么顏色的？他是一個沒有偏見的智者，不是智者也必須有愛的能力，沒有愛的能力他就是這個社會的蛀蟲，他占據(jù)了別人的資源卻還要涂毒青年的心靈，他是生命的訴說者，更是生命的引領(lǐng)者，他是你的思想上的開路先鋒，但絕不是你的思想，他只是一個可以觀察你的觀察者，他只是一個可以給你建議的顧問，他只是一個普通的人。但他可以不普通，也不應(yīng)該不普通，當(dāng)他不再普通，距離產(chǎn)生了，愛變了味，生命的訴說成了照本宣科、僵死的經(jīng)書一般。導(dǎo)師是一個和你一樣的普通的有愛的人。

大學(xué)生們畢業(yè)后，能在本專業(yè)工作是不錯的。這是一個很值得欣慰的事情，國家按照標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格培養(yǎng)了如此龐大的高等人才，但在”出廠后“，卻有很多不再發(fā)揮原有的功能了，這對國家來說不能不說是一種損失了。當(dāng)然，要是考了研最后還沒有在本專業(yè)里工作那更是對國家教育的嘲笑。你被按照標(biāo)準(zhǔn)推出，再按照市場的規(guī)則，用市場的價格交易，于是謀生在這個過程中只有自己可以明白，也只自己可以拯救自己在市場以外的靈魂。很多高三的學(xué)生們在報考學(xué)校與選專業(yè)的時候根本沒有做過正確而認(rèn)真且負(fù)責(zé)地思考，他們對現(xiàn)在的概念是模糊的，他們不知道他們面對的是什么，他們的老師更不清楚這對學(xué)生和他們自己意味著什么，他們只是在把在學(xué)校發(fā)生的一切當(dāng)作謀生的手段，而不是愛的教育。這樣很多的大學(xué)生不喜歡他們學(xué)的東西，因為這本身他們的選擇，卻是在一個沒有愛的教育的引導(dǎo)下做出的自己的選擇，始終還是自己選擇的，別人不會為你負(fù)責(zé)，而你也只能接受，你所能做的最大的報復(fù)就是畢業(yè)后不去從事讓你覺得很無聊甚至痛苦的，本專業(yè)的工作。這種報復(fù)對你自己也是傷害，因為你發(fā)現(xiàn)你除了你的專業(yè)不是你的愛好，似乎也沒有其它的愛好和興趣，他們把你放在一個沒有人管的沼澤里然后讓你學(xué)習(xí)游泳，你最終還是冒著泡泡沉下去了，他們高興了，你終于成了他們炫耀的資本，但這一切都不是你自己。因為你不知道何為謀生，而其實老師一直都在教你如何謀生，只是不曾告訴你謀生需要的是像他們一樣的多重情感多重標(biāo)準(zhǔn)多重人格。他們也不知道。

很多同學(xué)不能去做本專業(yè)的工作不是他們不想，只是他們真的不喜歡，或許嘗試過喜歡上它，但學(xué)習(xí)真的很累，對他們來說學(xué)校不是那么的權(quán)威了。即便權(quán)威還是會讓他們把那不知道是否屬于自己的身體暫時留給學(xué)校，而靈魂早已不在這個世界。他們在畢業(yè)后選擇了和當(dāng)然選擇學(xué)?；蛘邔I(yè)的套路，為了生存他們再次地低下了高貴的頭，去做著能給自己面包的工作---非大學(xué)所學(xué)的專業(yè)，因為不喜歡，因為不認(rèn)真，因為抱怨，因為逃避，因為恐懼，因為生活在他們的眼中不是生命的進(jìn)程，而是一種享樂的追求、物質(zhì)的擁有、權(quán)利、名聲、欲望。這種東西變得不再是謀生那么簡單，它成了痛苦的源頭，變種的謀生把他們變成了欲望的奴隸，隨波逐流，短視的程度讓人無法想象，或許有幾個大人物以戰(zhàn)略、全局、世界乃至宇宙的眼光來考量這個世界，卻還是把他們限制在很小的籠子里，扔進(jìn)大海去尋找能給他們帶來財富的寶藏，大人物帶來的也不是和平也不是基本的謀生了，而是把你的謀生變成他們實現(xiàn)某種目的的工具，戰(zhàn)爭也許就是你挑起的。

在非本專業(yè)的工作中，和從事本專業(yè)的優(yōu)秀人才一樣，那些追隨自己的能力的人也可以不用那些以前的專業(yè)知識，他們學(xué)會了學(xué)習(xí)，以前的積累也許更加一種限制。其實在大學(xué)里面最寶貴的應(yīng)該就是學(xué)習(xí)的思維了，那是一種放之四海而皆準(zhǔn)的方法論，一種思維方式，當(dāng)然它也帶有強烈地偏見，這種偏見可能成為日后被人稱道的個性也有可能成為你前進(jìn)道路上的強大阻力。但不管如何，能做自己喜歡的事情，才能在謀生的基礎(chǔ)上去尋求自我的發(fā)現(xiàn)，不是發(fā)現(xiàn)，是自我的清醒認(rèn)識，然后才能明白地理解自己與社會與世界與整個自然的關(guān)系。這樣的生命過程才是人本來應(yīng)該有的，不是因為想成為強大的力量不是因為想與眾不同，而是實現(xiàn)生命本身的價值，即存在于世，便有其本身的價值，而這價值需要你自己去尋找，在尋找之前，你必須認(rèn)識你自己，你必須學(xué)會謀生，你要認(rèn)真的思考。

冷靜而完整的思考是必要的。對你來說更是如此，現(xiàn)在能停下來觀察、再認(rèn)真思考是很難得的，他們都忙著去追尋物質(zhì)的歡愉，而精神的荒蕪有幾人關(guān)心，這種因精神荒蕪帶來的恐懼、焦慮、寂寞讓他們無法舒適地生活，種種地娛樂成了他們尋求解脫的方式，卻不曾想娛樂過后依舊是恐懼、焦慮、寂寞，還有累人的工作。如果你不去從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)真實的自己，如果你不去把內(nèi)心和世界的關(guān)系想清楚，你的生命還是完整的嗎？生活還是健全的嗎？活著就是為了謀生嗎？謀生要變得如此臭氣熏天嗎？記得在閑暇為自己觀察，全然忘我地去體會這個社會本來的樣子，這個世界本來的秩序，你自己本來的生命之花。

2012-4-2