每年的七月，按理說是最熱的一個(gè)月份，好在今年特殊，我竟然在涼快的西藏度過。一邊避暑，自然一邊也要閱讀與唱誦。
在西藏，我一般也沒有朝著人多的地方去擁擠，反而可能找一些清靜的地方好好讀兩本書。所以，七月份自然比六月份閱讀收獲更多。
唱歌與朗誦的話，主要學(xué)了兩首歌，分別是張國榮的《與誰共鳴》以及李克勤的《辜負(fù)你的情》。張國榮這首成名曲，有種獨(dú)處時(shí)的孤寂感？而李克勤這首歌，卻是一首淡淡悲傷和遺憾的美麗愛情歌曲，有人甚至說李克勤這首歌是專門唱給周慧敏的，我不想做考究，只要它旋律足夠好聽，那也就夠了。
一、閱讀部分
1.已完成閱讀的書目
這個(gè)月閱讀書目雖然不多，但是閱讀總量肯定比上個(gè)月多。已完成的書目就有《費(fèi)米講演錄》，羅銀勝的傳記《精裝版楊絳傳》、楊絳先生的長篇小說《洗澡》。
《費(fèi)米講演錄》，由北京大學(xué)出版社出版，總字?jǐn)?shù)僅有5.2萬字(不包括費(fèi)米手稿部分，手稿都是以圖片形式呈現(xiàn)的)。大概是高校物理專業(yè)學(xué)生讀本，里面有很多物理學(xué)家費(fèi)米的備課講義手稿，自然我是早就讀不懂了。所以，我也只能從費(fèi)米大神的各類演講中，去感受一代科學(xué)巨匠費(fèi)米的幽默與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。
讀完《演講錄》，我寫了一篇讀書筆記《讀〈費(fèi)米講演錄〉，體會科學(xué)巨人的儒雅幽默》。除了摘錄原文，費(fèi)米學(xué)生楊振寧等對他的懷念，是非常感人的。
《楊絳傳》(精裝版)，作者羅銀勝。全書共計(jì)29.3萬字，算得上是最全面的人物傳記。從6月11號開始閱讀，截止到7月25日完成所有閱讀，共計(jì)18次閱讀，平均每次閱讀約1.6萬字，平均每次時(shí)長達(dá)到1.5小時(shí)左右。
興許是楊絳的人生太過于完美了，我竟然只是寫了一篇讀書筆記《楊絳的色彩人生似乎早有預(yù)見》。這就好比東漢的光武帝，人生太完美，都沒有多少電視劇和書寫他的事跡。
但是，盡管完美人生沒有多少戲劇性沖突，最佩服的就是羅銀勝，他硬是在平凡的人生中也找出了那么多戲劇沖突故事來。其中楊絳為著作權(quán)而把兩家公司付諸北京中級人民法院這件事，最讓我記憶深刻。一百多歲的老人，不屈服于丑惡的嘴臉，毅然狀告他們的侵權(quán)行為。盡管是個(gè)沉靜的傳統(tǒng)知識分子，但是柔弱中也有剛強(qiáng)和自由的靈魂。
長篇小說《洗澡》，作者楊絳，作者無需多言去介紹。但是這本書確實(shí)值得推薦給大家。這是一本不可多得的知識分子追求精神戀愛的小說，有人說它是半部《紅樓夢》，也有人說它是半部《儒林外史》，都還算比較中肯貼切的說法。
小說《洗澡》盡管很好看，估計(jì)也沒多少人真正地喜歡看。畢竟，它沒有深刻揭露那個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)，也沒有那種死去活來的愛情描寫。它始終平淡如水，又哀而不傷?？戳_銀勝的的《楊絳傳》介紹，《洗澡》還有續(xù)集，也就是《洗完之后》，最后兩個(gè)人竟然是大團(tuán)圓結(jié)局，這就反而讓我沒有沖動去閱讀了。
對于《洗澡》的結(jié)尾，我還是特別喜歡的。它是那么地給我無限的想象空間，我覺得那已經(jīng)是最好的結(jié)局?！断丛柚蟆肪徒o我一種“狗尾續(xù)貂”的感覺，這不是我說的觀點(diǎn)，羅銀勝書中有很多這種說法。特別是楊絳先生還說故意要寫一個(gè)結(jié)局(《楊絳傳》里面有原文摘錄)，不想讓別人糟蹋了小說，這就有點(diǎn)為結(jié)局而結(jié)局了。
偉大的古典小說高峰《紅樓夢》，它也沒有結(jié)局，高鶚給它續(xù)了一個(gè)結(jié)局，并湊成120回的完整小說，但是一點(diǎn)也不影響它的偉大。同樣，《洗澡》的藝術(shù)價(jià)值本已經(jīng)在那里，誰也抹不去，何必多此一舉呢？
但是，我也理解世紀(jì)老人的良苦用心，畢竟付出了那么多時(shí)間與經(jīng)力，作為一個(gè)傳統(tǒng)女性代表，又哪里是說放下就能放下的呢？
作家藝術(shù)家等筆下的作品，好比就是父母的孩子，沒有幾個(gè)人不敝帚自珍和緊緊拽在手中，始終是不舍得放“孩子們”去自由飛翔啊。曹雪芹要不是去世了，估計(jì)他也舍不得自己的“孩子”讓高鶚去“糟?！薄＿@就是人性，極少人能例外。
一開始閱讀《洗澡》時(shí)，我就寫了一篇讀書筆記《長篇小說〈洗澡〉初讀印象》，大概只是粗略寫了一下讀書的感悟。
說實(shí)話，長篇小說《洗澡》并不長，總計(jì)字?jǐn)?shù)也才12.9萬字，我從7月15號開始閱讀，截止到7月28號完成閱讀，共計(jì)11次閱讀，每次時(shí)間1小時(shí)左右，故事還是非常吸引人的。只是，我壓制了自己的那么求結(jié)過的欲望，并不把它一次性讀完。這種延遲滿足的過程，還是蠻有趣的，讓我能夠認(rèn)真又細(xì)致地品味閱讀的過程，“重過程，輕結(jié)果”，大概這是我要求自己慢讀的一個(gè)目的。
2.繼續(xù)閱讀書目
本月主要繼續(xù)去閱讀的書目，有阿西莫夫的《銀河帝國全集》，許鈞穆雷的《翻譯學(xué)概論》，潘光旦翻譯艾理士著的《性心理學(xué)》，《弘一法師全集〈全四冊〉》，盛唐的《變態(tài)心理學(xué)》，王朝柱的《***與長征》(這個(gè)去寫的時(shí)候，我很難把握一個(gè)度，為了順利過審，省去這本書的介紹)，《魯迅全集(全21冊)》等等。
《銀河帝國全集》，作者美國的科幻作家阿西莫夫。雖然這部煌煌大作全集，我僅僅讀了不到一半，但是它所帶給我的震撼卻是持久又難忘的。從6月20號開始閱讀，至今已經(jīng)讀了34次，每次至少1.5小時(shí)，長的時(shí)候有3.5小時(shí)，不等。所以，幾乎只有極少數(shù)的時(shí)間才未讀這本書，雖然沒有每天必讀，那也差不多了。
目前已經(jīng)讀到第四部《基地序章》(Prelude to Foundation)的第65節(jié)，謝頓在川陀有名的貧民窟地區(qū)達(dá)爾區(qū)遇到一個(gè)數(shù)學(xué)天才雨果，小家伙憑借著興趣愛好和獨(dú)立思考，推導(dǎo)出數(shù)學(xué)的某些演繹定理，盡管這些演繹定理在三四百年前，就有數(shù)學(xué)家艾南出版的一本書《數(shù)學(xué)演繹法》給出了推理過程。但是一個(gè)貧民窟的孩子，僅僅通過自學(xué)為數(shù)不多的幾本簡單數(shù)學(xué)參考書，卻做出了數(shù)學(xué)大師的同樣的推論，仍然把謝頓震驚了。
最后，謝頓承諾要把雨果送到大學(xué)里去深造，系統(tǒng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)從而成為了為數(shù)不多的數(shù)學(xué)家。這個(gè)從《銀河百科全書》名字“雨果”這個(gè)詞匯的解釋，可知一二。
雨果簡直是數(shù)學(xué)民科中的戰(zhàn)斗機(jī)，這讓我想到中國的17歲的中專生姜萍，同樣的非科班出生，兩者有些類似。網(wǎng)上至今還有大批人在辱罵質(zhì)疑姜萍，真是無聊至極，人家才17歲，在熱愛驅(qū)動下，未來很難說她不會成為另一個(gè)“雨果”似的數(shù)學(xué)家，加油，我們國，加油，姜萍，你是最棒的！
《翻譯學(xué)概論》，作者許鈞穆雷。這個(gè)月簡單閱讀到第三章，也即是剛剛完成第二章“當(dāng)代中國翻譯理論研究”內(nèi)容。雖然僅僅只有三節(jié)內(nèi)容，不過仍然給人深刻印象。第一節(jié)“有關(guān)翻譯學(xué)的討論”，作者大致介紹了從最早的提出“翻譯學(xué)”概念的蔣翼振，再到吳曙天、林語堂、黃嘉德、董秋斯、黃振定和彭卓吾等等，全部都有涉及。
第二節(jié)叫“當(dāng)前理論研究范圍”，即理論翻譯學(xué)研究（包括西方翻譯理論的引介、借鑒與運(yùn)用和中國譯學(xué)理論建設(shè)等）、描寫翻譯學(xué)研究（包括翻譯產(chǎn)品研究和翻譯過程研究等）、應(yīng)用翻譯學(xué)研究（包括翻譯批評研究和翻譯教學(xué)研究等），作者分開對三部分內(nèi)容，做了詳細(xì)解讀。
第三節(jié)內(nèi)容是“翻譯學(xué)學(xué)科建設(shè)”，主要是就幾次研討會的介紹。講清楚了有必要建立獨(dú)立的學(xué)科——翻譯學(xué)。特別是大家在學(xué)科研討會上去積極討論發(fā)言，把學(xué)科建設(shè)努力的方向也都總結(jié)到位了。
《性心理學(xué)》，作者英國的艾理士，由清華哲人潘光旦翻譯，非常值得推薦閱讀。潘先生的傳統(tǒng)文化造詣非常深厚，不僅用極其特別文雅的方式翻譯給我們，而且給了很多注釋，注釋中尋找了很多中國古代典籍來印證艾理士的說法理論，我們讀者讀起來，那就會感覺非常地中國化，一點(diǎn)都不違和。
讀潘光旦的譯本，和讀張振玉翻譯的林語堂小說感受一樣，都是極大地感受到中國文化的博大精深。大概是是這些老翻譯家們，都做到了“信達(dá)雅”吧。
《弘一法師全集〈全四冊〉》，作者當(dāng)然是弘一法師李叔同，一個(gè)于中年時(shí)期，在朋友的一句玩笑話下剃度出家的高僧法師。
我暫時(shí)閱讀到第三章“大師說律解經(jīng)手書題記”，這一部分相當(dāng)不好讀， 涉及很多佛教經(jīng)典，譬如，摘錄一段如下:
“唐末，扶桑僧侶嘗入唐土習(xí)秘密教。而不空三藏所譯普賢行愿贊及梵字元本，亦遂因是流傳彼邦。稽其請來目錄數(shù)種，可歷見也。丁丑歲首，余自扶桑其中書林請奉通賢行顥梵本私考一卷，首列梵字及不空譯文，附載東晉文殊師利發(fā)頭經(jīng)并貞元行頭品別譯幅頌，以資考證?！?/b>
基本上都是文言文寫成的，而看習(xí)慣了白話文的我，讀起來時(shí)，就不得不放慢速度。雖然我有一定古文基礎(chǔ)，但是仍嫌功力不夠，我只好又跑去某微“牧言”古文直播間學(xué)習(xí)去了。
“牧言”直播間斷斷續(xù)續(xù)好像也跟了一年多了，李老師確實(shí)是精講《史記》的高手，在直播間能學(xué)到很多古代漢語知識，感謝感恩一路同行。
佛教里面有許多宗派，不深入了解根本就搞不清楚里面的道道。弘一法師這一段先是回顧中國唐代時(shí)佛法的興盛，小日子派了高僧來大唐學(xué)習(xí)。從而讓兩本佛家經(jīng)典流傳到日本。法師跑到日本又把日本的佛學(xué)經(jīng)典私考”回來。佛家經(jīng)典浩如煙海，簡直讀都讀不完。而要在這些浩如煙海中理清頭緒，確實(shí)是多么繁瑣的一件事啊。
《變態(tài)心理學(xué)》，作者盛唐，全書11.9萬字。非常大眾化的心理學(xué)入門書籍，書籍一點(diǎn)都不變態(tài)，繼續(xù)推薦給大家，書中沒有多少高深的心理學(xué)理論知識。非常普及的一本心理學(xué)小讀物，一點(diǎn)都不“變態(tài)”，很正常。
我讀到第三章第六節(jié)，“這個(gè)人有點(diǎn)不正?！涡紊娜烁癞惓！?，這里面很簡單地講了很多種異常人格，譬如自戀型、自卑型、表演型、邊緣型、偏執(zhí)型、反社會型、強(qiáng)迫型等等。
第六節(jié)，題目叫“冷酷無情的連環(huán)殺手——反社會型人格”，實(shí)際上中國也有很多這種典型反社會型人物，作者沒有多舉例，僅僅舉例一人華瑞茁，因?yàn)橐淮胃星榈钠垓_，華某一連殺害14位“失足”女子，那些被殺的無辜女子都成為了惡魔的手下亡魂，這也側(cè)面體現(xiàn)了那些可憐女子多么不受重視，直到死到第 14名才引起足夠重視。
華某的心理扭曲已經(jīng)到達(dá)可怕的地步，一次欺騙，就把所有的失足少女恨上了。按他這個(gè)邏輯，那一個(gè)老師做了壞事，豈不是也要把所有老師恨上嘛？偏激若此，他也是沒誰了。
《魯迅全集》，作者自不待言，全集共計(jì)138萬字。盡管課本教材去魯迅化已經(jīng)十多年，但是越是畢業(yè)多年，越是能體會到魯迅文字的無邊力量，所以，我又來閱讀魯迅了。
《全集》包括有吶喊、彷徨、傷逝、故事新編、朝花夕拾、野草、熱風(fēng)、三閑集、南腔北調(diào)集、偽自由書、且介亭雜文、華蓋集、華蓋集續(xù)編、二心集、而已集、花邊文學(xué)等21本。
暫時(shí)閱讀到第二冊《吶喊》中的小說《端午節(jié)》，這篇小說最早刊登在1922年9月上?！缎≌f月報(bào)》第13卷第9號，小說名為《端午節(jié)》，但是我們似乎通篇也沒看到多少和端午節(jié)相關(guān)的文字。
當(dāng)然，小說末尾出還是給我們隱隱約約寫了一點(diǎn)有關(guān)節(jié)日內(nèi)容。男豬腳方玄綽和妻子又在為柴米油鹽發(fā)愁時(shí)的談話，教育工資和公職工資不能按時(shí)發(fā)放，方玄綽說正靠一個(gè)學(xué)生做編輯的大情面，一千字的文章也值不了幾個(gè)錢，即使從早寫到晚也養(yǎng)活不了家，妻子問:“那么，過了節(jié)怎么辦呢？”
“過了節(jié)么？——仍舊做官……明天店家來要錢，你只要說初八的下午?！?/b>
這里“過節(jié)”，自然就是過端午節(jié)了，通過描寫一個(gè)為官的教員生活，魯迅這里把知識分子那種精致的利己主義，表現(xiàn)得淋漓盡致。要罷工討錢時(shí)，他總是讓別人(主要是老師們)出頭露面和沖鋒陷陣，拿錢時(shí)，他就心安理得，絲毫不臉紅。
有時(shí)候，讀電子書和紙質(zhì)書的一個(gè)區(qū)別就是，電子書有讀者的評論，這樣的評論，很多時(shí)候也可以給到我們一個(gè)啟發(fā)閱讀。譬如小說中有一段描寫方玄綽某種心理的越來越?jīng)]底線，如下:
自他(方玄綽)從發(fā)見了這一句平凡的警句(差不多)以后，雖然引起了不少的新感慨，同時(shí)卻也得到許多新慰安。譬如看見老輩威壓青年，在先是要憤憤的，但現(xiàn)在卻就轉(zhuǎn)念道，將來這少年有了兒孫時(shí)，大抵也要擺這架子的罷，便再沒有什么不平了。又如看見兵士打車夫，在先也要憤憤的，但現(xiàn)在也就轉(zhuǎn)念道，倘使這車夫當(dāng)了兵，這兵拉了車，大抵也就這么打，便再也不放在心上了。他這樣想著的時(shí)候，有時(shí)也疑心是因?yàn)樽约簺]有和惡社會奮斗的勇氣，所以瞞心昧己的故意造出來的一條逃路，很近于“無是非之心”，遠(yuǎn)不如改正了好。然而這意見，總反而在他腦里生長起來。
有位名叫“愛讀書的小岳”評論道:“這段看出來封建社會時(shí)期，人的愚昧無知。在面對壓迫時(shí)，總能自我安慰尋求解脫。從不會尋求出路，人皆如此涼薄愚昧至極，國家何以復(fù)興？”
盡管網(wǎng)友小岳說的是封建社會時(shí)期，我卻在當(dāng)下的生活中，處處也能看到這種愚昧無知以及涼薄的精致利己。如果方玄綽生活在當(dāng)今的社會，恐怕他一樣仍然是一個(gè)“大公知”，他會躲在背后享受福利待遇，同真正的老百姓卻離得很遠(yuǎn)，他永遠(yuǎn)代表的都是官僚階級，說的話，自然也就是人民的對立面。
聯(lián)系當(dāng)下的“躺平”說法，方玄綽其實(shí)就是躺平拿好處的“大多數(shù)人”，從來不想付出一點(diǎn)辛苦努力。牛首一中校長，對于學(xué)生的一句玩笑話“牛馬一中”都上綱上線，乃至于暴跳如雷。這和魯迅筆下的“老輩威壓青年”豈不是一樣一樣的。
親們，別看時(shí)間已經(jīng)過去一百年，實(shí)際上很多東西都沒變，要不是網(wǎng)絡(luò)上引起大家的議論紛紛，那位學(xué)生被罰和扣壓證書，怎么可能最后校長被勒令反思己過呢？扣壓的優(yōu)秀學(xué)生證書，官威嚇唬人的校長那么咄咄逼人，要不然肯定不會還給學(xué)生??！
3.新開的閱讀書目
七月份新開的閱讀書目主要有《費(fèi)米講演錄》、牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、沙法麗博士的《父母的覺醒(全二冊)》、楊絳的長篇小說《洗澡》。
這里面主要講兩本沒讀完的，畢竟八月份還要繼續(xù)接著閱讀，也就是牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》和沙法麗博士的《父母的覺醒(全二冊)》，其余兩本書因?yàn)樽x完，已經(jīng)在上面介紹過了。
《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(中文翻譯版本)，作者牛頓，全書33.4萬字，由重慶出版社出版，任海洋翻譯。讀完前面的序言導(dǎo)讀一百頁后，我被牛頓的人格魅力深深吸引，久久不能忘懷，最后一口氣寫了一萬多字的《厲害的人和覺醒的父母》，很顯然，這樣一篇文章也受到了沙法麗博士的《覺醒的父母》的深深影響。
讀導(dǎo)讀部分確實(shí)很過癮，但是到了定律定義公理部分就很痛苦了，不比人文科學(xué)書籍，只用動腦子思考就好，自然科學(xué)書籍閱讀最大的障礙就是對空間的想象力。我這人空間想象力這一部分本來就很薄弱，不論是《線性幾何》，還是《代數(shù)幾何》，又或者《微分幾何》，都是教我最頭疼的數(shù)學(xué)知識。
所以書里的定義公理定律推論部分，我讀起來頗為繁瑣，要不斷去翻到圖形界面去對照。哪怕對照閱讀，仍然讀得半懂不懂的。大概這和當(dāng)初學(xué)校時(shí)的學(xué)習(xí)有些不同了，一來腦袋也沒有十幾歲時(shí)那么靈活強(qiáng)記了，二來也沒有一個(gè)閱讀檢驗(yàn)結(jié)果的手段，第三，沒有一個(gè)那個(gè)關(guān)心和愛護(hù)我的指導(dǎo)老師。
回顧我14歲的年紀(jì)，為何那時(shí)我能把數(shù)學(xué)學(xué)得那么好呢？最大的功臣當(dāng)推那個(gè)我最喜歡的數(shù)學(xué)王老師。在她不斷的鼓勵和快樂教導(dǎo)下，讓我每天像打了雞血一樣，最愛鉆研的就是奧數(shù)題，我一坐就是幾個(gè)小時(shí)，樂此不疲。我尤記得，每次考卷上所有的附加題，那可都是有奧賽題的難度，可在當(dāng)時(shí)的我看來，卻是我最愛啃的“骨頭”。
《父母的覺醒(全二冊)》，作者美國的沙法麗·薩巴瑞博士，全書26萬字。盡管由于翻譯的原因，在讀起來時(shí)，總會有種沒有原文那種深刻與妥切，然而如果耐心下來閱讀，仍然能讀出來各種心理學(xué)理論之間得共通之處。
最近，我也在看北大畢業(yè)的林巨老師直播，林老師所講的原生家庭的療愈以及心心相印的愛的藝術(shù)，實(shí)際上和沙法麗博士所說的覺醒，內(nèi)核是一樣的。都是從孩子出發(fā)，理解尊重愛護(hù)包容孩子，療愈自己內(nèi)心潛意識深處的種種創(chuàng)傷。
我從7月2日開啟閱讀，到7月31日一共閱讀了22次，第一冊全部完成閱讀。目前，已經(jīng)閱讀到第二冊的第17章“哄騙孩子并不容易”，這一章節(jié)大致講，為了滿足大人的自負(fù)心、虛榮心和控制欲，家長老師父母等等，總是操縱、脅迫、哄騙和恐嚇孩子，實(shí)際上，也就是林老師常常提到的“恐懼驅(qū)動”。
只要父母不覺醒，那么一定是讓孩子生活在恐怖驅(qū)動下。一旦父母覺醒，開始意識到，很多時(shí)候都是自負(fù)虛榮和一種控制欲望，在支配著自己的言行，那么也就開始覺醒，也就學(xué)會了尊重包容理解孩子的一切不太符合主流價(jià)值觀的行為，從而引導(dǎo)激發(fā)出孩子的“興趣與愛好”。最終，讓孩子情感自然流淌，過上一種“熱愛驅(qū)動”的正常生活。
這一章里我最喜歡沙法麗博士的以身說法，她舉例自己的8歲女兒，小女孩已經(jīng)學(xué)了兩年芭蕾舞，突然有一天就跟老媽說不想學(xué)了。
一般家長恐怕要開始焦慮了，老娘辛辛苦苦送她學(xué)了兩年，你說放棄就放棄嗎？幾萬學(xué)費(fèi)那不是打水漂了嘛？你要不學(xué)，老娘跟你急。
但是，作者沙法麗博士并沒有焦慮，只是沉著冷靜地等待合適的時(shí)機(jī)，去和女兒溝通這個(gè)問題，為何就不想學(xué)呢？為何就突然沒有熱情了呢？
通過幾次平靜的交流，才知道原因。原來女兒的芭蕾舞老師換了，新老師完全用打分的方式激勵孩子學(xué)習(xí)，分?jǐn)?shù)低就讓女兒心理很是低落與沮喪，想想學(xué)芭蕾舞是為了喜歡和愛好，最后淪落為拼比分?jǐn)?shù)?？菰锏母偁師o趣的教學(xué)，最終把小女孩的熱愛之火完全澆得熄滅。
哪怕搞清楚了原因，沙法麗博士也沒有著急地做出決定——取消女兒的芭蕾舞學(xué)習(xí)。這里博士一再強(qiáng)調(diào):培養(yǎng)孩子的受挫和抗擊打能力，一定要讓孩子靜下心來好好思考。
原文很簡單，表述如下:
“如前所述，我們經(jīng)常認(rèn)為孩子無法處理很多問題，這促使我們以自己的方式保護(hù)他們不受生活中出現(xiàn)的各種混亂和限制的影響。通過這種方式，我們剝奪了他們的應(yīng)變能力，讓他們覺得自己無法勝任。然而，我們必須辨別孩子是在逃避問題還是真的考慮清楚了”。
這一段，我覺得才是整章節(jié)的精華。特別是其中那一句“我們剝奪了他們的應(yīng)變能力，讓他們覺得自己無法勝任。”我們讀書時(shí)候，就要反過來理解，我們家長父母就一定要努力培養(yǎng)孩子的各種應(yīng)變能力，讓孩子有種自己選擇的感覺，從而讓孩子覺得自己完全可以勝任這件事。
博士的女兒不愿意再學(xué)習(xí)芭蕾了，并不能讓孩子有種感覺，那就是覺得自己好像害怕競爭一樣，這里面的溝通交流就很重要了。博士給孩子一段時(shí)間去消化這種負(fù)面消極的想法。因?yàn)榧议L完全可以用話術(shù)引導(dǎo)孩子去思考這個(gè)問題的。
博士就很巧妙地提出問題，她對女兒說:“我也知道你非常擅長芭蕾，畢竟當(dāng)初你是真的發(fā)自內(nèi)心喜歡過，你確實(shí)是喜歡跟著上一個(gè)老師學(xué)習(xí)，對不對？那如果換個(gè)老師怎么樣？我的確不能立刻做出決定，因?yàn)槲也幌Ｍ膭钅阋挥龅嚼щy就退縮。因?yàn)樽鋈魏问露疾蝗菀?，有時(shí)候我們必須挺過艱難的時(shí)刻?！?/p>
這里面就特別強(qiáng)調(diào)了，所有給孩子可能帶來的負(fù)面因素。只要耐心去尋找，媽媽總還可以找到一個(gè)以培養(yǎng)興趣為主的芭蕾舞老師。這里面在強(qiáng)調(diào)做事不退縮，就很重要了。因?yàn)?，它引?dǎo)孩子去思考挫折失敗毅力等問題，也就是前面所說的應(yīng)變能力。
最后，孩子經(jīng)過思考后，慎重地回答了媽媽說:
“我不是退縮，我已經(jīng)學(xué)了兩年芭蕾，它不適合我。你看，我已經(jīng)學(xué)了三年的體操和鋼琴，但我真的不喜歡芭蕾。”
這里面我們就可以看出小女孩確實(shí)慎重考慮了，畢竟，她都把體操鋼琴拿來做過比較了。也許小孩還不能體會到貪多嚼不爛，但是她就是做出了自己潛意識最忠實(shí)于內(nèi)心的回答。作為媽媽的沙法麗博士，自然沒有再阻止她的可能了。
最后媽媽鼓勵和表揚(yáng)孩子，說道:“我知道這是你的真心話，我能感覺到你真的不再愛芭蕾舞了，你的生活一直掌握在你自己手中，女兒，你真棒，在面對選擇時(shí)，你有充分的自知之明，這將是你最寶貴的品質(zhì)之一?，F(xiàn)在，我完全理解你，我看到你是如何跟從自己內(nèi)心的聲音，你依據(jù)對你真正重要的東西，隨時(shí)能夠作出改變。你絕不會知難而退，而是鄭重地作出自己的決定，我支持你對待興趣的處理方式?！?/p>
所以，親子關(guān)系中，每一次矛盾和沖突，其實(shí)都是一次徹底覺醒的機(jī)會。這里面，最重要的就是要引導(dǎo)培養(yǎng)孩子的應(yīng)變能力。絕不能一遇到問題，就去焦慮甚至恐懼，很多時(shí)候，父母的焦慮和恐懼寫在臉上，試問孩子哪能擺脫父母的焦慮和恐懼呢？
北大的林巨老師一再強(qiáng)調(diào)孩子很多時(shí)候，都是在表達(dá)父母的焦慮和恐懼，這也是他所說的每個(gè)孩子都渴望獲得媽媽的愛。這個(gè)底層邏輯，導(dǎo)致很多孩子總是表達(dá)父母的創(chuàng)傷，從而表現(xiàn)出各種外在的異常形式——抑郁、躺平、恐懼、焦慮和暴躁，甚至自殘等等。
二、唱誦部分
實(shí)際上，閱讀錄音也是一種朗誦習(xí)慣的培養(yǎng)。閱讀有默讀并不出聲的情況，然而很多時(shí)候，我都是把它閱讀出聲音，并用手機(jī)錄音機(jī)記錄下來。有時(shí)間的話，我甚至把錄音文件上傳到全民app上.全民app本是一個(gè)唱歌娛樂的軟件，卻被我用來存放錄音文件了，真是沒想到。
除了錄音的閱讀，那就是在全民上唱歌和朗誦了。全民截止到7月31日共有2123首，七月份有270首(包括唱歌和朗誦兩部分)。如下統(tǒng)計(jì)如下:
李克勤的《辜負(fù)你的情》7次
鄭少秋《絕不放棄》8次
張國榮《與誰共鳴》12次(仍然沒學(xué)熟悉)
Sarah Brightman《Scarborough Fair斯卡堡集市》19次
Richard Marx《Right Here Waiting》此情可待，19次
Westlife《My love》2次
《Betrayal》2次，
Bertie Higgins《卡薩布蘭卡Casablanca》3次
Michael Learns To Rock《Take Me to Your Heart》2次
John Denver《Take me Home,Country Road》4次
馬建濤《你是我唯一的執(zhí)著》6次
劉德華《一起走過的日子》2次
張學(xué)友《只想一生跟你走》11次
孫楠《留什么給你》9次
梅艷芳《似是故人來》10次
孫耀威《愛的故事上集》3次
大笨版本的《吳哥窟》9次
張津滌《聽心》10次
阿國哥《暫別離》6次
黃家駒《為了你，為了我》3次
張國榮《沉默是金》3次
呂方《朋友別哭》6次
朱銘捷《曾經(jīng)最美》3次
水木年華《一生有你》4次
黃家駒《大地》3次
王杰《不浪漫罪名》3次
王杰《誰明浪子心》2次
余者不計(jì)，很多歌就唱一兩次，也就不如統(tǒng)計(jì)了。此外，在記錄朗誦部分如下:
白居易的《長恨歌》18次
《寫給自己的情書》10次
《我喜歡盛夏的黃昏》3次
《你可曾讀懂歲月》3次
《賽里木湖》2次
所以，朗誦主要是兩篇，即是《長恨歌》和《寫給自己的情書》。一篇古詩文，可以繼續(xù)培養(yǎng)古文的語感，一篇是勵自的現(xiàn)代詩，可以鼓勵自愛自立。
最后，說說最近唱歌的一點(diǎn)感悟，在歌房唱歌時(shí)，有網(wǎng)友建議把藍(lán)牙耳機(jī)拿掉，直接用有線耳機(jī)就好了。既然大家都覺得有耳返的有線耳機(jī)更動聽，我也就從了大家的建議。
更好玩的是，拿掉了藍(lán)牙耳機(jī)后，昨晚唱歌，房主讓我繼續(xù)唱一首英文歌《說你說我Say you say me》。我本來要去休息了，她來一句開玩笑似的說道:“你好大膽，還甩大牌！”我差點(diǎn)被她這句話給笑岔氣，只不過也確實(shí)滿足了某一部分的虛榮心和自負(fù)感??！人性啊，很難做到平靜如水。我被她這么一說，只好乖乖繼續(xù)唱了一首《Take me Home,Country Road》，畢竟那首《Say you,Say me 》根本不太熟，如果挑戰(zhàn)不熟悉的歌，那不是找不自在嘛！
總之。閱讀是一種熱愛，唱歌朗誦也可以是一種熱愛。林巨老師每天都在講“熱愛驅(qū)動”，不要恐懼驅(qū)動，我希望自己一直是熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)的，而不是被原生家庭所強(qiáng)迫的那些“恐懼”思維所驅(qū)動生活。當(dāng)然，我希望大家也都是在熱愛的基礎(chǔ)上，發(fā)光發(fā)熱。
