芒種節(jié)氣古詩六首：芒種及時(shí)，秧青麥?zhǔn)?/p>
芒種節(jié)氣是二十四節(jié)氣中的第九個(gè)節(jié)氣，是夏天的第三個(gè)節(jié)氣。
這傳統(tǒng)夏天的五月的節(jié)氣，何以用芒種命名？
芒種是什么含義呢？有人說，這是“忙種”，這是芒種時(shí)節(jié)的一種客觀諧音描敘，比如這段時(shí)間，農(nóng)民都很忙，不是在收割麥子，就是下田插秧，還要忙著采摘水果，祭祀太陽神龍神水神雨神之類，萬分忙碌。但是這不是古代定義芒種節(jié)氣的原因。
古代節(jié)氣的命名，和天象雨水農(nóng)業(yè)物候相關(guān)。
“芒種”在文字記錄的出現(xiàn)，是在周朝的《周禮》“澤草所生,種之芒種，”周禮中寫了周朝的中央官職，其中有掌管稻谷生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)官職，有官吏十人，下面分司的官員有一百來人，專門管稻谷的種植推廣教授。他們下到民間，指導(dǎo)農(nóng)民種植水稻，利用一切可以利用的方式儲(chǔ)蓄水，將普通的田地變成適合水稻種植的稻田。凡是改造后的地方，都形成水澤，將水澤中的雜草拔去，種植“芒種”，就是水稻以及適合生長的帶芒的農(nóng)業(yè)植物。如果遇到干旱，他們要共同祈雨，如果遇到喪事，他們要協(xié)助當(dāng)?shù)氐膯识Y。
那么水稻的種植，在中國歷史悠久，大禹時(shí)期，都是帝王和高級(jí)官員，教授人們種植水稻，到了周朝，也是如此，實(shí)際周朝已經(jīng)掌握了很多水稻種植的技術(shù)，在改造后的水田里，種植芒種，芒種就是稻子。
周朝的麥子和稻子是不同地方種植，還沒有形成后來的，在麥子收獲之后，搶插稻秧的精耕細(xì)作。這里的芒種，主要是適合水稻生長地方的水稻。水稻帶芒，稱之芒種，或者也包含適合這樣土地種植的帶芒的其它農(nóng)作物。
二十四節(jié)氣起源先秦，定型于漢朝，“芒種”之前，有“谷雨”，意味著谷雨時(shí)節(jié)是適合稻谷的孵化，而到了芒種節(jié)氣，則是要將這些孵化成秧的稻苗，正式移植到水田，進(jìn)行正式的培植。芒種的正確含義，就是有芒的稻谷必須進(jìn)行分秧種植的時(shí)期，這是關(guān)系古代國家農(nóng)業(yè)豐收的一個(gè)重要時(shí)段。
古代也有大量的小麥種植，但是讓人愿意費(fèi)心的，還是水稻，雖然人工管理相當(dāng)復(fù)雜，但是收獲是令人驚喜的。所以芒種，主要指的是水稻。
到了南北朝時(shí)期，農(nóng)業(yè)比前朝更為發(fā)達(dá)，農(nóng)歷五月，既是水稻插秧，又是麥田成熟之時(shí)，芒種的含義更加廣泛，有芒的麥子此刻必須收割，有芒的稻子的秧苗，此時(shí)必須趕緊種植，否則過了這一階段，農(nóng)事荒蕪，一年的收成都會(huì)泡湯。
談了芒種的含義起源，來看看芒種節(jié)氣的氣候特征。
芒種時(shí)節(jié)，隨著太陽持續(xù)北移，接近了北回歸線，這是一年中光照時(shí)間最長的時(shí)段，氣溫飆升，而海洋暖濕氣流帶來大量降雨，深入北半球內(nèi)陸，提供了夏季作物需要的大量熱量和水，作物生長迅速旺盛，此一階段，晴朗的時(shí)候，高溫烈陽，下雨的時(shí)候，磅礴大雨。
有麥田的地方，要趕緊趁著晴天打麥，而多雨的時(shí)段，正適合水稻生長，這也是芒種忙碌的原因，因?yàn)辂溩硬皇?，極有可能在雨水的浸泡下發(fā)芽不能食用，而稻子不及時(shí)分秧插秧，意味著錯(cuò)過稻苗最好生長期，秋天的豐收無望。
這個(gè)道理，普通農(nóng)民知道，懂得農(nóng)事的官員知道，明君和有土地經(jīng)驗(yàn)的官僚地主都知道。
不僅農(nóng)民忙，有為的皇帝和官員也忙。
看看周朝的皇帝這個(gè)月做哪些事，皇帝穿紅色的衣裳去祭祀太陽神和火神祝融，責(zé)成巫師或者管祭祀的官員祭祀山川水神，要舉行盛大的祈雨儀式，要責(zé)成有土地的縣城舉行祈雨，祭祀水神，祈禱谷物收成，用麥子和櫻桃祭祀祖先，求得保佑。
反正這就是一個(gè)邊干邊祈禱的忙碌的月份，從上忙到下。
那么芒種節(jié)氣往往在農(nóng)歷五月，和端午節(jié)前后，那么我們這里應(yīng)該明白，端午節(jié)的龍舟，起源于對(duì)水神雨神的祭祀。
這是忙碌并快樂著的熱火朝天的時(shí)段。
“長嬴開序，炎上為德。
執(zhí)禮司萌，持衡御國。
重離得位，芒種在時(shí)。
含櫻薦實(shí)，木槿垂蕤。
慶賞既行，高明可處。
順時(shí)立祭，事昭福舉?！?/b>隋 ·?牛弘等《奉詔作五郊歌五首?其二?赤帝歌徵音?》
這是隋朝皇帝和官員祭祀夏神，且是專門的仲夏祭祀。
這已經(jīng)是隋朝。隋朝主要虧欠在國運(yùn)不久，但是和秦帝國一樣，這是一個(gè)結(jié)束分裂，開啟大一統(tǒng)的偉大時(shí)段，隋朝的很多制度實(shí)物，直接被唐朝運(yùn)用，開啟盛唐，只不過唐朝為了強(qiáng)調(diào)自己的偉大，將隋朝貶得一無是處。但是唐朝的科舉制度來源于隋朝，唐朝的運(yùn)河大交通也是站在隋朝的肩膀上。
來談這首詩，是因?yàn)樗宄诰裆鲜呛苤匾曓r(nóng)業(yè)和帝國的關(guān)系的。
按道理赤帝的祭祀，應(yīng)該是在夏至，但是，這首詩顯然表達(dá)的是立夏前的芒種節(jié)氣或者端午時(shí)段。這或者也表明，因?yàn)橄奶礻P(guān)系到農(nóng)業(yè)，越提前越好。
所以這首詩里，明確表達(dá)了是在芒種節(jié)氣，插秧季節(jié)，用櫻桃和木槿花祭祀夏神太陽神，希望保佑風(fēng)調(diào)雨順。
“水國芒種后，梅天風(fēng)雨涼。
露蠶開晚簇，江燕繞危檣。
山趾北來固，潮頭西去長。
年年此登眺，人事幾銷亡?！?/b>中唐 ·?竇常《北固晚眺?》
這是鎮(zhèn)江北固山的芒種節(jié)氣之后，江南處處是秧田，而此時(shí)又進(jìn)入多雨的梅雨期，對(duì)于水稻的生長極為有力。江山此時(shí)好風(fēng)好雨。
江南地區(qū)，也到了桑蠶結(jié)繭的季節(jié)，由于桑蠶太多，居然有的地方?jīng)]有足夠的蠶房，就在露天里，讓蠶在麥秸上結(jié)繭。不作蠶農(nóng)肯定是有經(jīng)驗(yàn)的，要不就是預(yù)料了這幾天沒有大雨，要不，就是有簡易的防雨設(shè)施，讓這些蠶繭不被損壞。
這是南方特有的仲夏的豐收的場景，連燕子也多了起來，此時(shí)正是燕子繁殖的好時(shí)節(jié)。
北固山是三國時(shí)期著名古跡，唐朝人太平時(shí)期來此，昔年王謝堂前燕，現(xiàn)在處處飛秧田，倒是另一種如夢(mèng)慨然。
”時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。
家家麥飯美，處處菱歌長。
老我成惰農(nóng)，永日付竹床。
衰發(fā)短不櫛，愛此一雨涼。
即今幸無事，際海皆農(nóng)桑。
野老固不窮，擊壤歌虞唐。“?南宋 ·?陸游《節(jié)錄》
宋朝是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)時(shí)期，江南講究稻麥兩熟，充分利用自然條件。
芒種節(jié)氣之前，趁著天晴趕緊收割麥子，及時(shí)翻耕成水田，搶種水稻。
而芒種節(jié)氣左右的好雨降臨，正好滋潤農(nóng)田，農(nóng)民哪怕此時(shí)有雨，都煙蓑雨笠下地插秧。這秧是稻子秧苗哦，是芒種節(jié)氣最該種的谷物。
所以芒種到，插秧忙。又趕上天上好雨，那稻苗無需額外補(bǔ)水，就自在存活。農(nóng)民雖然辛苦一時(shí)，但是比起天旱不雨，用人力維持水田的水分，可要輕松得多。所以雨水和汗水齊落，忙碌在田野。
那么新打的麥子也安慰著辛苦的農(nóng)人，家家用新麥做成食品，送到田間，供田里的丈夫勞力食用。其中此時(shí)也有端午節(jié)的粽子，當(dāng)作最好的冷食熟食送到田間吧，只是我不清楚，那粽子里是否也包上了新麥呢？
陸游晚年一直參加農(nóng)業(yè)勞作，直到自己的確動(dòng)彈不了，才將農(nóng)活交給兒孫，這是陸游的偉大。但是他在這樣的環(huán)境中，愿意為農(nóng)民歌唱，贊美農(nóng)民的辛苦，贊美芒種的風(fēng)調(diào)雨順，贊美戰(zhàn)爭之前，南宋此時(shí)的太平。
“布谷布谷，飽牛飯犢。
芒種及時(shí)，秧青麥?zhǔn)臁?/b>
高田罷亞，低田穜稑。
官府不饒，催租責(zé)祿。
汝農(nóng)汝田，布谷布谷。”明 ·?沈明臣《 禽言七首?其一》?
這是一首借布谷鳥催耕的詩。
布谷鳥叫著，快點(diǎn)讓牛兒吃飽，讓大小的牛兒下地。
芒種節(jié)氣，要及時(shí)務(wù)農(nóng)，才能讓水稻青青，麥子成熟。
在高的田里種上早稻，在低的田里種上晚稻，
要勤勞啊，否則官府要下來催收租子和利息了呀。
你的田，快點(diǎn)耕作吧。
那么這里芒種及時(shí)，是有收有種，催促農(nóng)民珍惜時(shí)令。但是這首詩也飽含過去農(nóng)民的辛苦，因?yàn)樨S收年會(huì)有盈余，但是農(nóng)業(yè)靠天吃飯，收成并非因人力辛苦而有所保障。
“青蔥刺水滿平川，移植西疇更勃然。
節(jié)序驚心芒種迫，分秧須及夏初天。”清 ·?玄燁《題耕圖二十三首?其九?第九圖（拔秧）》
不得不說，康熙皇帝還是對(duì)農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí)，比較精道。
那稻秧，出水如刺，布滿了谷地，將它們移植到更廣袤的水田，會(huì)長得更加茁壯。
這芒種節(jié)看著就要到來了，分秧不能等到芒種節(jié)，要在芒種之前的初夏完成是最好的。
因?yàn)樵诿⒎N時(shí)節(jié)，這些已經(jīng)插好的秧苗，直接可以沐浴芒種的好雨，茁壯成長。
這就是把握農(nóng)時(shí)。芒種是一個(gè)大的節(jié)氣標(biāo)志，但是農(nóng)民應(yīng)該及時(shí)掌握天氣情況，早點(diǎn)分秧，讓分好的禾苗，接受仲夏利于成長的雨，而不是拘泥在字面的節(jié)氣里。
難得這個(gè)皇帝如此踏實(shí)仔細(xì)。
這也說明，很多地方的插秧，因地制宜，掌握當(dāng)?shù)貧夂?，?yīng)該是早于芒種的。
“令序當(dāng)芒種，農(nóng)家插蒔天。
倏分行整整，?？从败奋?。
力合聞歌發(fā)，栽齊聽鼓前。
一朝千頃遍，長日正如年。”清 ·?胤禛《耕圖二十三首?其十?插秧?》
清朝的雍正皇帝也不錯(cuò)，經(jīng)常微服私訪，下到民間。
他的這首詩，留下了關(guān)于芒種節(jié)氣集體插秧的那種壯美。
時(shí)令到了芒種節(jié)氣，正是農(nóng)民插秧的時(shí)候。
那秧田橫平豎直，齊齊整整，平看，秧苗纖纖，好是壯美。
我看到插秧的人是在水田里，競賽插秧，一起唱歌，一起插種秧田，鼓聲相伴，勞動(dòng)壯美。
一早上可以插無數(shù)畝，那太陽照在水田里，沐浴禾苗，好個(gè)壯麗的田園景色啊。
那么從這些古詩中可以看到，芒種節(jié)氣，主要是稻苗的插秧時(shí)段，至少是從漢朝延續(xù)下來，有著兩千多年歷史。不要小看這些重復(fù)和平凡的勞作，正是這樣的勞作，延續(xù)著中華幾千年悠久的文明，人們也在實(shí)踐中不斷改良水稻和土地，托起一個(gè)又一個(gè)盛世。
又是芒種節(jié)氣，致敬為糧食做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，致敬普通的農(nóng)民，致敬我們的文明。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網(wǎng)絡(luò)。
