文/學(xué)乃身之寶

美國心理學(xué)家斯科特?派克在《少有人走的路》一書開篇說到“人生苦難重重”，并聲稱“這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一”。

是的，每個人的一生都不容易。

如果我們能夠想通這個問題，大抵會消除很多不快樂，但是“想通”也是不容易的，這也是我們不快樂的原因，哪怕自己現(xiàn)在擁有了想要的一切。

美國知名人際關(guān)系專家芭芭拉?安吉麗思在其著作《內(nèi)在革命：一本關(guān)于成長的書》（簡稱《內(nèi)在革命》）一書中，幫助我們“想通”了這件事。

她在書中具體闡釋了我們?yōu)槭裁磿豢鞓?，以及怎樣通過內(nèi)在革命來活出快樂人生。

今天的文章，我會結(jié)合書中內(nèi)容來分析很多人不快樂的原因，以及怎樣減少痛苦，活出真實的自己。

1.活成他人期待的樣子，走進他人之夢的地圖

家庭關(guān)系是一個人一生所有關(guān)系的模版。

我們怎樣生活，離不開父母的影響。也就是說，我們現(xiàn)在所看到的一切，無論是好是壞，很大程度上受過去的影響。

比如，父母要我們當(dāng)教師，說這樣的工作穩(wěn)定，即使自己心里不愿意，也順從了他們，因為習(xí)慣了；父母著急我們的婚姻，說婚姻是大事，即使自己現(xiàn)在不想考慮，也硬著頭皮去相親，因為習(xí)慣了。

就這樣，從小習(xí)慣聽從父母的我們，慢慢活成了父母期待的樣子。但是，我們知道，現(xiàn)在的生活不是自己想要的。

就像芭芭拉在書中說的，我們兜里好像揣著兩張地圖，“第一張地圖上標(biāo)注的道路充滿了冒險與挑戰(zhàn)，目的地究竟是什么樣子的，完全沒有常規(guī)定數(shù)，全靠想象。第二張地圖上標(biāo)注的則是傳統(tǒng)的路線，通往人們期待的地方，途中的每一條路都能得到所有人的贊賞”。

我們做著父母認(rèn)為“對”的工作，聽從父母“應(yīng)該”的安排，這讓我們走進了他人之夢的地圖。

有時，我們也會想，或許這就是自己要達到的目的地，但是自己努力奮斗的事業(yè)，總感覺缺少了什么意義，或者并不能體現(xiàn)自己的核心價值；自己經(jīng)營的愛情，其實并沒有激情，這時我們會不由自主地想自己到底遺漏了什么。

正是這樣不被自己歡迎的時刻，我們內(nèi)心充滿了失望，進而覺得不快樂。因為我們想要過的某種生活，結(jié)果卻被困在另一種生活，即活成他人期待的樣子，走進他人之夢的地圖。

2.自己制定的隱秘計劃沒有完成，錯過了最后的實現(xiàn)期限

對于每個人來說，成年生活都有一個起點，我們在那個起點上會為自己設(shè)計夢想的藍(lán)圖，希望它能引領(lǐng)我們通往幸福的未來。

有時，我們會在這張人生地圖上設(shè)置一些具體目標(biāo)，并努力去實現(xiàn)這些目標(biāo)，比如“我要結(jié)婚，要生兩個孩子，然后幸福生活”、“我要擁有自己的房子，按照自己的想法去裝修”、“我要有足夠的錢，讓自己具有安全感”等等，而除了這些具體目標(biāo)外，其實我們內(nèi)心還有“秘密愿望”或“隱秘計劃”。比如：

“我最遲要在30歲之前，找到命中注定的那個人，并且結(jié)婚。”

“我要在35歲的時候擁有自己的家庭。”

“我要在40歲之前生幾個孩子。”

“我要在孩子們上小學(xué)時開自己的公司?！?/i>

“我要在45歲時賺到（多少）錢?！?/i>

“我要在50歲時買到（什么）東西，去（什么地方）旅游?！?/i>

“我要在65歲的時候退休?！?/i>

上述的計劃或目標(biāo)，有時像一群暴君，那些“要……”壓在自己肩膀上，成為一種無形的壓力，壓得自己喘不過氣。

等自己35年時，忽然意識到自己還沒有男/女朋友，于是開始變得焦慮不安，婚姻大事儼然成了自己的心病。

芭芭拉說：“直到我們在無意識中錯過了某個期限之后，才會意識到它們的存在，而這時候，我們就陷入了危機。”

這個危機就是，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的人生沒有按照計劃表實現(xiàn)時，我們就會感覺非常失望，那種挫敗感會讓自己一直陷入在痛苦中。

3.自己得到了想要的一切，但仍舊不快樂

前面說到，當(dāng)我們活成他人期待的樣子，失去生活的主動權(quán)時，會覺得不快樂；當(dāng)我們沒有完成自己制定的計劃時，也會因為失望而痛苦。

但是，如果我們所期望發(fā)生的事情都發(fā)生了呢？我們還會不快樂嗎？

是的，有些人仍舊不快樂，哪怕他們得到了自己想要的一切。

原因是他們迷失了自我。

這也是很多人不快樂的深層原因。

沒有得到自己想要的東西，我們不快樂是正常的，也是可以理解的，但擁有了自己想要的東西，為什么我們還是不快樂呢？

很多人會覺得這樣的人矯情，是身在福中不知福，是期望太高，但并不是這樣，他們是迷失了自己。

就像芭芭拉在書中指出的，在過去的10年里，1/8的美國人服用過抗抑郁藥物。也就是說，多達2000萬人經(jīng)常使用抗抑郁藥。如今在美國，服用抗抑郁藥物的非成年人群中，5歲及以下的學(xué)齡前兒童的人數(shù)是增長最快的。在1998～2002年間，學(xué)齡前兒童的抗抑郁藥使用率就已經(jīng)翻倍了。

從全球來看，每年因抑郁輕生的死亡人數(shù)高達百萬。2017年2月23日，世界衛(wèi)生組織官網(wǎng)發(fā)文，稱全球已經(jīng)有3.22億人患上抑郁癥。2005年到2015年間患者的數(shù)量增加18.4%。

雖然我們的不快樂還沒有達到抑郁癥的程度，但時常的不快樂，沒有明確原因的失落，已讓很多人處于抑郁傾向的狀態(tài)，而這就是迷失了自我。

我們觀察著自己的人生，尋找熟悉的地方，結(jié)果卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)遠(yuǎn)離了那些曾經(jīng)讓我們感到安全又熟悉的人和事。這時，我們會感到困惑、害怕，感覺自己失去了平衡。

但我們要相信，這樣的痛苦會減少，迷失的自我會找回。

4.來一場內(nèi)在革命，找回自我，獲得重生

從上述的分析來看，我們不快樂的根源，就是我們自己。

我們習(xí)慣把不開心的原因歸于外界，因為這樣就不會破壞自己的自戀。

但問題在于，只有真正理解自己，認(rèn)識自己，才能明白自己為什么不開心。

芭芭拉在這本《內(nèi)在革命》一書中，給我們具體闡釋了一個人找回自我，獲得重生的途徑。正如這本書副標(biāo)題說的，這是一本關(guān)于成長的書。

其一，審視內(nèi)心，弄清楚問題。

當(dāng)我們經(jīng)歷不開心或痛苦時，有沒有問過自己“為什么自己會到這樣的地步？”。

芭芭拉說：“想要獲得智慧，首先需要提出問題。”

“question（問題）”這個詞是從拉丁語“quaerere”演變而來，意思就是“尋找”，而這個詞的詞根還引出了“quest”一詞，意為“去尋找”或“去追逐”?？梢?，“問題”就是尋找知識、見解和真諦的第一步。

審視內(nèi)心的三個終極拷問：

這真的是自己想要做的事嗎？

這真的是自己想過的生活嗎？

這真的是自己想要的人生嗎？

當(dāng)我們能夠提出這些問題，并試著在心中找尋答案時，不快樂的程度就會慢慢減弱。

其二，認(rèn)清“四種否認(rèn)”，迎接生活的真相。

當(dāng)我們通過審視內(nèi)心，明白了現(xiàn)在的生活并不是自己想要時，我們需要勇氣去改變。因為走出自己熟悉的生活環(huán)境，不是一件容易的事，更何況生活的真相會把我們絆倒。

芭芭拉在書中指出，雖然我們內(nèi)心覺得不快樂，但我們會采取心理防御的措施，拒絕承認(rèn)現(xiàn)實是痛苦的，因為這樣我們就不必承認(rèn)自己犯了一個錯誤。

想想看，我們按照他人設(shè)計的地圖來行走，為自己制定的計劃未完成而痛苦，這些都是自己的選擇，當(dāng)我們承認(rèn)痛苦的現(xiàn)實時，就是在承認(rèn)自己的選擇錯誤，于是我們會使用“否認(rèn)”的防御方法來拒絕承認(rèn)現(xiàn)實。

芭芭拉提出“四種否認(rèn)”：

（1）專注型否認(rèn)。

這種方式常用的策略是“讓自己忙碌，讓自己專注，以不用理會那些真相”。

比如，我們努力做著自己不喜歡的這份工作，然后告訴自己“沒時間去找自己喜歡或沒空為自己喜歡的新工作做準(zhǔn)備”，而這便拒絕了自己內(nèi)心的召喚。

（2）理想型否認(rèn)。

這種方式常用的策略是“一切都挺好的”。

比如，我們按照父母的要求結(jié)婚了，但內(nèi)心知道，自己對這份感情慢慢失去激情，只是自己不愿承認(rèn)這個現(xiàn)實，于是用“你看，我的生活都不錯”來迷惑自己，以避免和家人起沖突，而這就是在犧牲自己的幸福。

（3）憤怒型否認(rèn)。

這種方式常用的策略“用憤怒來掩蓋自己的缺點，不讓別人看見，也不讓自己看見”。

比如，在外人看來感情和睦的夫妻，丈夫出軌了，不知真相的妻子問了些具體的問題，比如“今天回來這么晚，你去哪里了？”不料丈夫卻大發(fā)雷霆，說“你竟然不相信我”，這樣的反應(yīng)就是憤怒型否認(rèn)。因為他無法面對自己的恐懼，用憤怒來掩蓋自己的錯誤，并形成不必要的戒備心和敵意。

（4）無條件否認(rèn)。

這種方式常用的策略是“無論什么證據(jù)擺在面前，就是拒絕承認(rèn)”。

說到底，就是自欺欺人。

其實，所有形式的否認(rèn)，從某種程度上來說，都是我們在覺得害怕或覺得受到了威脅時啟動的生存機制。

那些拒絕看到真相的人，痛苦的現(xiàn)實就像一片汪洋大海，否認(rèn)就是他們的救生筏。

但是，當(dāng)我們對現(xiàn)實不予理睬時，要耗費巨大的能量，因為痛苦一直存在，且在增加。

如果我們想走出痛苦，獲得快樂，最重要的事情就是迎接生活的真相，擁抱真相，這樣才能找回自我。

其三，敞開自我，擁抱自己的陰暗面。

有時，我們努力逃避痛苦，卻讓自己更加痛苦；我們努力逃避糟糕的事情，糟糕的事情卻層出不窮，最后發(fā)現(xiàn)，自己活在失望和不滿中。

問題還是我們自己。除了“否認(rèn)”生活的真相外，我們還從內(nèi)心深處關(guān)閉了自己。

關(guān)閉自己，意味著對痛苦的事情保持沉默；關(guān)閉自己，意味著與痛苦的自己隔絕，進而與真實的自己隔絕。

但是，關(guān)閉自己永遠(yuǎn)無法保護自己不受傷害，我們要敞開自我，擁抱自己的陰暗面，這樣才能找回那個真實的自己。

瑞士心理學(xué)家卡爾?榮格提出了“自我的陰影部分”這個概念，意思是每個人都有一個“陰影自我”，無論我們是否意識到它的存在。在我們的人格中，所有無意識的、未開發(fā)的、被拒絕的、被壓抑的以及被否認(rèn)的東西，都是陰影自我。

重要的是，我們要理解，陰影面并不完全是“不好的”一面，只是它們不符合我們對自己的憧憬，也不符合他人對我們的期望而已。

就像我們不想聽從父母的安排，有很大一部分原因是不想讓父母看到自己“不聽話，不懂事”的陰暗面，但在“一定順從父母”這件事情上，自己的反抗未必是錯的。

換句話說，我們要看到真實的自己，有聽話的時候，也有不聽話的時候；工作有出色的時候，也有犯錯誤的時候；制定的計劃有完成的時候，也有沒有完成的時候，等等，這樣我們就不會因為自己的全能自戀而否定現(xiàn)實和自己，進而讓自己陷入困境。

就像芭芭拉說的：“轉(zhuǎn)身不去理會我們的陰影面，并不能讓我們得到和諧的自我，我們必須勇敢地面對它、認(rèn)識它、擁抱它，因為它是我們失去了很久的一部分自我。”

其四，直面未知的恐懼，用行動找回自我。

當(dāng)我們認(rèn)清問題、看清真相，以及擁抱真實的自己后，就要直面未知的恐懼，用實際行動找回自我。

真正的改變，會給人帶來恐懼，因為改變意味著不確定和未知。

但是，我們要明白，正是生活的不確定性才讓我們看到希望。如果每天的生活都是安排好的，那么這種一眼望到頭的日子也不是我們所向往的。更何況，“人生苦難重重”，不如意之事十有八九。

前面說到，我們不快樂的深層原因是迷失了自我，而我們現(xiàn)在要做的就是從迷失自我的漫長時期中清醒過來。

真正的改變，很難，但是值得的，因為那是我們生命的意義所在。

芭芭拉說：“所有的成長都需要有放手的勇氣，就好像讓我們從這座懸崖跳向那座懸崖一樣，我們要想從曾經(jīng)的模樣變成向往的模樣，就要將舒適拋在身后，勇敢地跳向那個暫時未知的懸崖?！?/p>

首先，真正的改變，需要勇氣。

改變的欲望足夠強烈就可以擁有這份勇氣。當(dāng)我們真正意識到“現(xiàn)在的生活不是自己想要的”，且相信自己可以過上想要的生活時，我們就會想辦法去改變，以從痛苦的經(jīng)歷中走出來。

其次，真正的改變，不單單是頭腦中的，而是體現(xiàn)在行動上。

比如，如果工作不是自己喜歡的，我們就要為自己想要的工作做準(zhǔn)備，行動起來去了解有關(guān)工作的問題、提升與工作有關(guān)的技能等等；如果感情生活不如意，我們就要審視自己，看看是不是自己要求過高，亦或是自己做得不夠好，等等，總之我們要找到癥結(jié)，然后用實際行動去改善。

當(dāng)我們開始為找回自我真正行動時，內(nèi)心對未知的恐懼感會慢慢消失，因為我們明白，自己的時間，就是自己的人生。

最后，生命的意義，是成為我們自己。

斯科特?派克在《少有人走的路》這本書中說，我們每個人都是根據(jù)自己童年時的經(jīng)歷，形成了一張心靈地圖，并靠這張地圖活在這個世界上。

但是，這張地圖，在童年時的生活環(huán)境中是適用的，當(dāng)我們進入到更廣闊的世界后，如果還是沿用這張老地圖，那就會走錯路，所以我們要及時修正自己的心靈地圖。

而修正自己的心靈地圖，目的是找回自我，活出真實的自己。

那么，怎樣才是真實地活著呢？

芭芭拉給了我們建議：

·依照自己的價值觀行事。

·依照自己的想法（而不是他人的想法）來做決定。

·感覺自己能做真實的自己，能為人所愛，不必為了讓他人接受自己而虛情假意。

·接受和尊重自己的全部，不必隱藏或欺騙。

·真誠地與人交流，哪怕這樣會造成沖突或緊張。

·如果不確定一段感情是值得的，就不會草率地安定下來。

·向他人直說自己想要和需要的東西。

如果我們想做真實的自己，就必須做到這些，但這個過程很難，這也是派克說的那條“少有人走的路”，即認(rèn)識自己和成為自己的路。

總之，成為自己這條路，值得走，因為那是我們生命的意義。這本《內(nèi)在革命》也值得一讀，因為它教我們?nèi)绾纬蔀樽约骸?/p>

本文完

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