《道德經(jīng)》智慧育兒第八講之不美之美

生活中，很多事情他不是絕對(duì)的，包括我們說(shuō)道可道非常道 ，我們說(shuō)的大道啊，怎么怎么樣道他也是相對(duì)的也是有變化的，跟每時(shí)每刻跟不同的時(shí)期不同的時(shí)代不同的時(shí)間，他所表現(xiàn)出來(lái)的形式是不一樣的，那我們今天他從美和惡，通過善和不善，他能表達(dá)什么呢，就是我們?nèi)魏螌?duì)一個(gè)事物的一種看法，千萬(wàn)不要過于偏執(zhí)，不要過于執(zhí)著，就要有時(shí)候更多的需要客觀的去看待它，分析它和應(yīng)用它。

當(dāng)天下所有的人認(rèn)為美的時(shí)候，這個(gè)女孩子長(zhǎng)得很漂亮，她說(shuō)這個(gè)事情做的非常完美的時(shí)候，其實(shí)這個(gè)事情已經(jīng)開始不完美了就很，怎么說(shuō)？在古代不同的朝代，不同的時(shí)期，你覺得我們今天都是，都是這么一種認(rèn)知的，你比方說(shuō)在唐朝的時(shí)候，唐朝的時(shí)候就拿唐朝和宋朝來(lái)說(shuō)，唐朝的時(shí)候人們是喜歡，嗯，雍容華貴的比方說(shuō)楊貴妃，那他沒有那么瘦的，他反而有一些肥一些肥美的這種狀態(tài)，感覺也不是完全特別的肥，反正是那時(shí)候女人她不是以瘦為美的，男人她不是以瘦，也不是唯一瘦的，他是講有利，那如果把他爸媽送走的時(shí)候，那他可能那個(gè)時(shí)候楊貴妃是美女對(duì)吧，大家都認(rèn)為他們那個(gè)同學(xué)覺得他很美，那國(guó)家在管理方面都出現(xiàn)了很大的問題，發(fā)生了暗示，整個(gè)唐朝從他那個(gè)身體走這樣的工作，那如果放到宋朝的時(shí)候呢，宋朝是以瘦為美的，追求的是一種骨感，就像我們今天的孩子，你看我們今天有很多的孩子，你去上中學(xué)上高中，我看我說(shuō)我上去我就把我的身子，甚至是存在這種情況的，那些孩子發(fā)的校服了，他們會(huì)私下去找裁縫圖，改衣服的地方把它改了，改成了改瘦一些，我再買一點(diǎn)，一個(gè)女孩子這種生命觀，這是一個(gè)是，嗯一種所謂的美吧，但是這種美的是真的美嗎？不是，你就是不是不能完全是認(rèn)為他是真的，因?yàn)樗麜?huì)隨著時(shí)間的變化會(huì)表現(xiàn)出來(lái)他不美的一面，如果說(shuō)這幫孩子，你看現(xiàn)在的孩子，男孩子，他以瘦為美，以瘦為美，以取以更加的忠心為美，這幫兒子我說(shuō)將來(lái)整個(gè)國(guó)家大的教育，壓著他們節(jié)省節(jié)省的時(shí)候交給他們接班的時(shí)候，整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)掌握在他們手中的時(shí)候是很危險(xiǎn)的事情，不是很理想，因?yàn)樗麄冋麄€(gè)的氣質(zhì)，因?yàn)樗麄冋麄€(gè)以瘦為美的這種生命這種生命觀會(huì)造成了他們整個(gè)力量方面這種薄弱，他們經(jīng)受不起，更多就是人瘦了以后，你首先就是你實(shí)實(shí)在在的可以看到我的感受到了你搬東西，你拿東西都沒力氣的，對(duì)吧？這是你有形的力量，你有心的力量有沒有影響到無(wú)形的，絕對(duì)是有那種無(wú)形的，就是將來(lái)你是工作壓力家庭的壓力，所謂社會(huì)當(dāng)中你在你，看上去是無(wú)形的壓力，其實(shí)跟你的身體，那有形成因素有直接的關(guān)系。歷史上面發(fā)生的那種事情他們都知道，成都戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候那個(gè)土王楚王是他特別喜歡瘦腰的，不管是男人還是女人，他都喜歡瘦腰的，尤其是女人，女人要越瘦越細(xì)，他越喜歡，所以整個(gè)后宮里面還有整個(gè)朝廷上面，大家都是為了追求剝奪這個(gè)土王的喜歡，然后呢，大家就省吃儉用的，然后這開始是指你少吃少吃這個(gè)東西，怎么為個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?。渴窃趺椿厥?？沒辦法沒標(biāo)準(zhǔn)啊，就算我不吃不喝的，嗯，那李華老師他本身就比較瘦，就說(shuō)那吃上，他也比我瘦，但是他是最瘦的嘛，他不是最瘦的，他腰也不是最細(xì)的，那鄉(xiāng)平老師可能，更加的精致一點(diǎn)，那他不吃，他比李華老師還要瘦，那有沒有比下面老師更瘦的腰比他腰細(xì)的也大了，你比方說(shuō)李娜老師也會(huì)也會(huì)對(duì)吧，最終你追求這么一種美的一種狀態(tài)，你看最后最終是造成什么了，最后大家都是從開始的吃到少吃，然后從后面的少吃，你知道后面的不吃，你說(shuō)誰(shuí)要給你定的，所以這種是我們?cè)u(píng)論當(dāng)時(shí)當(dāng)今的一種情況而定出來(lái)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他這個(gè)比方說(shuō)，你這東西是什么？這東西餓死了，好多人因?yàn)檫@個(gè)追求瘦你餓死了，你看這美不美？很多這種情況你看，我們是一種錯(cuò)誤的，認(rèn)識(shí)漂亮是什么漂亮，首先第1標(biāo)準(zhǔn)是要瘦，要瘦你看我們這個(gè)給媽媽天天想辦法讓她自己瘦一些，有幻時(shí)的，啊，換石頭大大的可能，本來(lái)幻時(shí)是讓你營(yíng)養(yǎng)不行，精神啊，是更加全面系統(tǒng)的勤，全面的健康呢，但是大家現(xiàn)在那是這不吃飯了不吃飯吃飯吃吃吃兩個(gè)人帶三個(gè)嘛，那是非常好的一件事情，結(jié)果大家定的標(biāo)準(zhǔn)是為是為了去很多人他換句話說(shuō)他不追求，嗯，全面健康的，他是解解解決什么呢？解決社會(huì)主義嘛，窈窕姐，孩子就你看你就就是本來(lái)人家換食的時(shí)候我們當(dāng)時(shí)說(shuō)你不吃飯你用這個(gè)去擺攤，也不是說(shuō)完全為了減肥而去做這么一件事情，唉，但是你標(biāo)準(zhǔn)就錯(cuò)了，你認(rèn)知一出來(lái)整個(gè)最后就會(huì)造成不好的聯(lián)系，不會(huì)造成不好的結(jié)果，而不美的一種結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)了。

有這么一個(gè)故事叫塞翁失馬，你看老頭子，這個(gè)家里面有一匹馬，一匹馬，人家就跑了，本來(lái)家里面就窮，就靠這一匹馬了，最后這匹馬還丟了，所以特別神經(jīng)特別難過，他兒子有這個(gè)孩子，包括一些鄰居也是錯(cuò)誤的，你看你知道嘛，都沒有了，這叫什么都沒有，但是老頭子這個(gè)老年人這個(gè)善良的他是特別有智慧的人，他也經(jīng)歷的可能比較清楚，他這個(gè)不好說(shuō)了，我不知道，你看下面為什么一直回復(fù)一直飛過，他不知道呢，結(jié)果呢，他說(shuō)這個(gè)不一定是壞事情了，結(jié)果你再過兩天了，干嘛回來(lái)了回來(lái)了還好回來(lái)還好吧，他回來(lái)了他還帶了幾匹馬回來(lái)，但是極品也買回來(lái)，再想想家里面丟本來(lái)是丟了一匹馬，就像結(jié)果一下子多了幾匹馬你看你就沒有過來(lái)說(shuō)，這些不好的事情，本來(lái)馬丁的現(xiàn)在唉，馬回來(lái)了還帶了幾匹馬，這么好的事情，結(jié)果山上又說(shuō)了再也不一定是好事情，不知道，不要接下來(lái)為什么呀？一看結(jié)果呢。家里多幾匹馬？你高興，您高興了？然后就去騎馬去了，騎馬路上就不是自己家馬上不熟悉，然后還從馬背上面就掉下來(lái)了，把腿給摔斷了，太過了，福禍相依了，禍福之兮，沒有那個(gè)禍，咱們這么道德經(jīng)里面不是有那么兩句話嗎？福兮禍之所倚，禍兮福之所伏，反正表達(dá)的是福禍?zhǔn)窍嘁老嗌?，不知道的這個(gè)東西不確定的，結(jié)果呢，而且你看這這您就說(shuō)了，你看這不好了，這孩子，腿也摔斷了全了，就像人家又不是你，你出現(xiàn)這種事情了，老頭子又說(shuō)那不一樣，自己的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的，能讓這些健康的這些，那壯壯士們要上戰(zhàn)場(chǎng)呢，結(jié)果一看那孩子同學(xué)起來(lái)了，那就去不了在這方面吃了，結(jié)果其他一些健康的孩子同意不全的孩子，那你要上上三層了，結(jié)果就因?yàn)檫@個(gè)賽文家這孩子同學(xué)他被罵了，摔下來(lái)摔壞了，不用去上場(chǎng)了，你看這個(gè)總之的話，對(duì)一系列的一些表現(xiàn)出來(lái)的一些形式啊，就是告訴我們，就覺得不好，就是我們千萬(wàn)不要有一個(gè)自我自我的一個(gè)認(rèn)知啊，這些事情是好的，他就一定是好的，這件事情是不好的，他一定是不好的，他會(huì)隨著時(shí)間的專利而發(fā)生，然而會(huì)轉(zhuǎn)，而會(huì)展現(xiàn)出來(lái)不同的價(jià)值的你比方說(shuō)很多。

你看公司經(jīng)營(yíng)特別大特別大，他這個(gè)產(chǎn)品做的特別好，然后他一直去堅(jiān)持的做，你比方說(shuō)咱們當(dāng)年咱們那個(gè)年代用的手機(jī)最多的品牌的話，那肯定是諾基亞，其中肯定諾基亞的，我想大家用手機(jī)用了，用了幾多幾多部了，那有用其他牌子什么樣的，但是嗯其他牌子有的人沒用過，有的人怎么樣子的，但是諾基亞這個(gè)全團(tuán)的手機(jī)我想大家我們都明白，基本每個(gè)人都用過吧，大家熟悉吧，他是手機(jī)行業(yè)當(dāng)中的老大，沒人跟他沒辦法，沒人有人沒有人能敢敢跟他比了，整個(gè)的使命，整個(gè)的生產(chǎn)量，整個(gè)的客戶，沒辦法跟他離的，但是呢，他是最終你看這是非常美的一件事情吧，非常好的一件事情，就成了一家人一夜之間成就不好的事情了，啊，就是其實(shí)的話就是這句話，天下皆之美之為美，嗯，所以其實(shí)我們山東省四不商業(yè)，很簡(jiǎn)單的，因?yàn)檎驗(yàn)樗茫驗(yàn)樗纳a(chǎn)量大，所以它的經(jīng)營(yíng)者從來(lái)就沒擔(dān)心過他的不好，然后大家說(shuō)要做的事情是什么，增加它的生產(chǎn)量，增加它的款式，不斷去研發(fā)，而沒注重整個(gè)行業(yè)的一個(gè)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)的一個(gè)變化，本來(lái)是你說(shuō)他本來(lái)是手機(jī)行業(yè)當(dāng)中的老大，但是他沒想到通過普通的這種無(wú)線電話，然后到智能機(jī)的這么一個(gè)轉(zhuǎn)型變化，他沒發(fā)動(dòng)這種機(jī)會(huì)，一夜之間就沒有了，被淘汰了，很想當(dāng)年拍照片的時(shí)候咔嚓咔嚓我經(jīng)常去洗，你看盡量買膠卷，但但大家來(lái)交流交流交流，這種拍照片的時(shí)候經(jīng)經(jīng)常會(huì)擔(dān)心曝光，你現(xiàn)在有文獻(xiàn)方面來(lái)從后面的用數(shù)碼相機(jī)，然后到今天的手機(jī)都特別清楚特別方便，但是沒有這些東西的時(shí)候，你其實(shí)是要用膠卷膠片的，我們的照片所有的照片都要打印出來(lái)的，那打印的時(shí)候我們都知道，有一個(gè)是焦距，一個(gè)是那個(gè)項(xiàng)目，一片底片一般都是復(fù)式，那膠卷是復(fù)試的對(duì)吧？可打的，然后那個(gè)，相相片那張紙是可打的，那絕對(duì)是當(dāng)你和念念的老大，包括我們當(dāng)時(shí)聽歌的時(shí)候是用磁帶的，那我們都是我那個(gè)年代，那柯南你看他一夜之間，他本來(lái)是個(gè)行業(yè)當(dāng)天送啊，這個(gè)行業(yè)當(dāng)中的老大，那他他他那數(shù)碼但是數(shù)碼科技它的發(fā)展竟正因?yàn)樗切袠I(yè)的老大，所以他在他的行業(yè)當(dāng)中，他一直以來(lái)所有的經(jīng)歷，所有東西他都放到了他的本行業(yè)當(dāng)中去了，他只能保持他的行業(yè)當(dāng)中的老大，而忘記了整個(gè)行業(yè)的一個(gè)趨勢(shì)的一個(gè)發(fā)展，所以他也是一夜之間就沒了。

所以我們要告訴我們一些什么道理呢，包括我們當(dāng)下我們看看我們的孩子，我們啊認(rèn)為孩子啊這個(gè)你看，但是我這孩子特嗯，特別的乖，特別乖巧，特別聽話，你看父母怎樣說(shuō)什么，只要說(shuō)什么他都聽對(duì)吧？他都按個(gè)照片去辦了，嗯，尤其是別人家的孩子我們是玩不起的，好家伙，別人家的孩子這種狀態(tài)，我們看著別人家的孩子都有這種狀態(tài)，特別管他的，嗯，年紀(jì)大了孩子怎么樣子的，就是只要父母說(shuō)什么人家特別快，從來(lái)不會(huì)頂嘴呀，什么呀，跟父母爭(zhēng)吵呀，就看我們家那個(gè)，你說(shuō)一句他說(shuō)三句，那怎么樣子呢？反正你就覺得廠家就不好，別人講的好，感覺你的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)定下去了，那我們那到底好不好了，這個(gè)真的當(dāng)下是不好說(shuō)的，首先說(shuō)這個(gè)關(guān)羽不管聽話不聽話，幾千年凡是在那整個(gè)歷史浪潮當(dāng)中當(dāng)中，做出來(lái)貢獻(xiàn)的，有價(jià)值的推進(jìn)，推動(dòng)整個(gè)歷史發(fā)展的給人們的扶持，嗯，引人們決定人們的福祉的，這是這些人物，唐總啊，沒有一個(gè)，沒有一個(gè)同學(xué)是聽話的，沒有一個(gè)從小是一個(gè)怪棺材的，這些年我呢，也就很會(huì)發(fā)現(xiàn)，你看我們現(xiàn)在當(dāng)下的家庭當(dāng)中，我們小時(shí)候很少聽這個(gè)，呃，叛逆期對(duì)吧，要叛逆期吧，要叛逆期還能夠生什么氣呢？青春期，我們的女人不管是男孩子，女孩子好像這個(gè)概念沒有那么深，我們體會(huì)也沒那么深，當(dāng)然因?yàn)闉槭裁船F(xiàn)在海底撈這個(gè)城青蔥一叛逆期的時(shí)候，他的反差會(huì)那么大呢，咱們知道什么原因嗎？那我也沒有，叛逆期青春期為什么這么明顯，就是因?yàn)樗r(shí)候太乖了，他既該經(jīng)歷他沒經(jīng)歷，然后本來(lái)他小的時(shí)候從家里那個(gè)人生活，然后小學(xué)到中學(xué)到高中一般就會(huì)這么小，最討厭的就是初二初三初三的時(shí)候，這一段時(shí)期到高中，在一些時(shí)期以前他是跟父母生活在一起的，他所有的事情好像都是父母幫他安排好的，他經(jīng)歷跟魔力特別特別的少，基本為0的，所以當(dāng)當(dāng)他單獨(dú)去面對(duì)整個(gè)社會(huì)，走向社會(huì)，面對(duì)他整個(gè)自己的生活的時(shí)候，他跟這整個(gè)社會(huì)這些同學(xué)啊，唉人與人之間的一些交往和相處的過程當(dāng)中，我看看他一直，所以就能特別明顯，但是他又不沒有具備這個(gè)能力，他是空白的，但是這些事情都要他自己去做的，都要去經(jīng)歷了，他已經(jīng)經(jīng)歷離開父母的情況下他沒經(jīng)歷過，他不知道我是如何盡心盡力的，所以現(xiàn)在他全部要靠自己，靠自己他什么都不懂，所以就會(huì)出問題，他吵個(gè)架，他都不會(huì)吵架的，，我都吵架了，我打架了，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，你看我們小時(shí)候上學(xué)，老師是可以打我們可以罵我們，不罵他不用說(shuō)了，大師隨之隨地可以打我們，然后我們犯錯(cuò)或者是什么的可以打我們的，然后這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)好不好，也不好，如果你愛一個(gè)孩，一個(gè)教育體系當(dāng)中你全部按可可以打罵孩子，一種一種標(biāo)準(zhǔn)出來(lái)的話，那如果想對(duì)所有的學(xué)生的話，傷害也是比較大的，他是建議兩者之間的，你看咱們中國(guó)文化大革命，有一部經(jīng)典的叫中庸的，他講中庸之道呢，肯定有陰陽(yáng)，它不是陰就是陰，陽(yáng)就是陽(yáng)，它是相互融合的，可是美和不美都是這么一個(gè)善與不善，它都是融合在一起的，那為什么我們現(xiàn)在古人學(xué)這些道德經(jīng)學(xué)第2章他不會(huì)學(xué)藝經(jīng)他不會(huì)糾結(jié)很多問題的，他會(huì)很簡(jiǎn)單的，這么當(dāng)下的我們的學(xué)習(xí)者，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候我們會(huì)經(jīng)經(jīng)受一些考驗(yàn)了，考驗(yàn)了他呢，其實(shí)的話就是我們已經(jīng)受到西方文化思維的嚴(yán)重影響，好多人已經(jīng)受到西方文化的那么嚴(yán)重影響了，那所以會(huì)造成很多的這種錯(cuò)誤的一些意識(shí)和認(rèn)知，啊好就是好不好就是不好，對(duì)吧？事情不是那么那么去去分嘛，把它分的那么清清楚楚的，這個(gè)地方說(shuō)你看我們的時(shí)候說(shuō)可以打罵孩子，那就有什么不好的標(biāo)準(zhǔn)也不行，但是我們也不是說(shuō)那時(shí)候是說(shuō)必須打必須罵，他也是緊緊拿著紙巾的，有的孩子他調(diào)淘氣，有的孩子是在此刻淘起來(lái)，老師會(huì)大一點(diǎn)，他也會(huì)有表?yè)P(yáng)他，他也會(huì)有肯定的，默認(rèn)的一條標(biāo)準(zhǔn)，老師是不能打罵孩子的，甚至不能體罰孩子，前段時(shí)間因?yàn)檫@個(gè)事又又逃脫了體罰的標(biāo)準(zhǔn)是什么樣的為體罰，這不是無(wú)聊嘛，對(duì)吧，這個(gè)你如果把所有的心思都鉆到這里面，一套標(biāo)準(zhǔn)里面去的話，我告訴你很難的，我就說(shuō)天網(wǎng)恢恢疏而不失，你看我們本來(lái)是天網(wǎng)恢恢，疏而不失的是天網(wǎng)，天王是個(gè)什么天王是良心道德的，這種人在做天在看的這個(gè)叫做天網(wǎng)，你你想你自己做的事做的事情了，你想，所以你只有你一個(gè)人知道不可能老天都知道的，就整出來(lái)他的標(biāo)準(zhǔn)，就不能提嘛，嗯，責(zé)罵孩子，責(zé)打孩子責(zé)責(zé)任，大男孩呢，有這么大的標(biāo)準(zhǔn)的，所有的家長(zhǎng)都有這么高標(biāo)準(zhǔn)的，所有的學(xué)生都有這么大的標(biāo)準(zhǔn)的，所有老收入的增長(zhǎng)比較增長(zhǎng)，所以在教育當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)的，更多讓你意想不到的，你覺得不是事情的一些問題會(huì)在整個(gè)教育體系當(dāng)中成為最大的一個(gè)問題，Evening, 都標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)了，天網(wǎng)是一種吧，我們現(xiàn)在整個(gè)是是發(fā)是是法網(wǎng)恢恢疏而不是法網(wǎng)，真的可以做到速而不是難，大家好好去思考我這句話啊，法制反彈越解決的時(shí)候它漏洞越多，因?yàn)槟阌眠@種法器，單從用法去制定一個(gè)國(guó)家管理的團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，用這么一套標(biāo)準(zhǔn)自我的一套標(biāo)準(zhǔn)去標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，大家就會(huì)所有的心思都往這邊用，你有地方是嗎？體罰孩子的這套標(biāo)準(zhǔn)出行，你往這邊動(dòng)腦筋的話，你們你不知道如何去分配它，劉邦進(jìn)咸陽(yáng)城的時(shí)候你看刑法，秦國(guó)是一法，法制天下人嘛，他是走法家樓下的，你看結(jié)結(jié)果他還進(jìn)去了，整個(gè)形象他都亂的亂了套了亂亂套了，不知道怎么弄的，最后他就約法三章，他就三條，結(jié)果就打折了，所以這個(gè)第2張我們也用這么多的例子告訴家人們，他講什么聊開了，以自我主觀的一種認(rèn)知，認(rèn)知這件事情是特別是正確的，是美的，你千萬(wàn)不要認(rèn)識(shí)那個(gè)女孩子，她長(zhǎng)相是特別漂亮的，再過我告訴你，那你你跟你黃老師長(zhǎng)得特別漂亮對(duì)吧，他現(xiàn)在好了，我說(shuō)我告訴你他再給我死，在不？40年再過50年了，如果你按你現(xiàn)在的這套標(biāo)四十幾年前的一套標(biāo)準(zhǔn)再去看他的話，那他就不美了嘛，對(duì)吧，時(shí)間的這種變化，它會(huì)產(chǎn)生變化的，一輩子也為了去爭(zhēng)執(zhí)這件事情就是好的，這些事情就是不好拿，這件事情是善良，那些事情是餓的，就是你不能我，不是我是說(shuō)你現(xiàn)在買的話是是用眼光去看嗎？那你那時(shí)候你那時(shí)候的美的話，那你是那種老老年人的那種人，就是就是我也不知道你說(shuō)什么屬于得罪人，就是就是你說(shuō)的那種情景，是是，這個(gè)章節(jié)告訴我們一個(gè)什么樣的道理，其實(shí)的話，這是我沒有從當(dāng)中找到，啊，我們?yōu)槿颂幨?，我們?nèi)タ创麄€(gè)世界，看待一些事物的時(shí)候的伊依一種智慧，其實(shí)我們現(xiàn)在嗯，老子他是用解答那種方式，天下皆知美之為美，就是你看到的，你感知到的，這是非常直接明朗的一種表現(xiàn)方式，就是比方說(shuō)我剛才看到那句話的聲音，那你實(shí)際上已經(jīng)看到了他的那種美，嗯，就是比較簡(jiǎn)單的，那他要告訴我們呢，就是在我們生活當(dāng)中每個(gè)人呢，不管是你眼睛看到的你你的肢體可以觸及觸摸到的，你認(rèn)為這種美其實(shí)，要的是內(nèi)心的那一套的標(biāo)準(zhǔn)，那一套的認(rèn)知，那種思維方式，它是最起決定性作用的，嗯，比方說(shuō)我們現(xiàn)在受到西方文化，它確實(shí)是比較簡(jiǎn)單的，是，也不是點(diǎn)頭yes搖頭，no，啊，好和不好啊，它是把它分裂開的，就是好就是好不好就是不好，他是很簡(jiǎn)單很清楚明了的，我們中國(guó)文化它不是的，所以如果這場(chǎng)中國(guó)社會(huì)生活你用西方那一套的好與不好是你不是的最簡(jiǎn)單粗暴的一種方式，去為人處事的話，你會(huì)最終會(huì)深受其害呢，比方說(shuō)我們現(xiàn)在整個(gè)家庭里面的夫妻關(guān)系，親子關(guān)系，婆媳這些關(guān)系，我們?cè)谕饷?，在與同事之間交往，與外面的一些工業(yè)務(wù)方面的時(shí)候出現(xiàn)，這樣的時(shí)候，我們給他給我們生活造成這種阻礙，這種糾結(jié)困難，其實(shí)都是因?yàn)槲覀冞@一套的標(biāo)準(zhǔn)，就是我我經(jīng)常叫這個(gè)，我起這么個(gè)群，名字就是二級(jí)思維，在你們腦海當(dāng)中，這尤其是這些麻煩，我們男性還是相相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)好一些，尤其是牛津媽媽女性的思維方式已經(jīng)受到嚴(yán)重的影響了，啊，這個(gè)好和不好它是分裂開的，其實(shí)這個(gè)水呀，比方說(shuō)我現(xiàn)在放一瓶礦泉水，你看大部分人都喜歡，嗯，這樣的話一方面是量多，另外的話就是可以保證我一個(gè)更長(zhǎng)時(shí)間的去應(yīng)用，他還有一種方式，就是他完全里面沒有，還有一種空的方式，就是有和沒有就是兩種簡(jiǎn)單的，你只接受好的就是我們最追求這種完美的一種狀態(tài)，最終你會(huì)造成自己很多的這種不完美，會(huì)造成你心情不好會(huì)造成事情不順利，但是按我們男人的思維來(lái)說(shuō)的話，嗯，我邀請(qǐng)我那么高，現(xiàn)在我渴了，我一點(diǎn)有點(diǎn)點(diǎn)渴，我不是完全那么渴，他本來(lái)是500毫升是滿了，他現(xiàn)在應(yīng)該只剩下半截了，剩下200毫升甚至更少100毫升也行，我喝了我也舒服，就是他們滿和沒有之間，它還有很多很多很多的標(biāo)準(zhǔn)，有80毫升的，有100毫升的，有120毫升，有150毫升的，有200毫升有300毫升的，這種狀態(tài)的我們一定要把自己，千萬(wàn)不要試，當(dāng)面的騙你的，有缺點(diǎn)，很多人我們就一看到缺點(diǎn)就想給孩子去改變，你不斷的反復(fù)去強(qiáng)調(diào)啊，你這個(gè)你這個(gè)你這個(gè)，呃，要改要改，結(jié)果在你越強(qiáng)調(diào)越你這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)的時(shí)候，孩子永遠(yuǎn)改不了，缺點(diǎn)到底有多大？如果是它德行方面，品德方面你說(shuō)擔(dān)心孩子出問題了，怎么樣子了，對(duì)吧，那你也不能一下子能把它改變你要，你又同意，包包括優(yōu)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，你不斷去放大優(yōu)點(diǎn)，不斷的創(chuàng)造優(yōu)點(diǎn)，就像我們現(xiàn)在的教育思維，我們就多鼓勵(lì)孩子多給孩子說(shuō)好聽的可行嗎？這套標(biāo)準(zhǔn)，那里的孩子將來(lái)我們的孩子他的承受什么壓力啊，他只會(huì)只只只喜歡聽好聽的，只喜歡肯定的表?yè)P(yáng)啊，你說(shuō)他正常的肯定是不正常的，將來(lái)整個(gè)社會(huì)在他的人生過程當(dāng)中肯定會(huì)是哉跟斗的，所以他一定是融合的，所以你的道德經(jīng)后面他講了長(zhǎng)短相較，高下相傾，前后相隨 ，難易相成的，啊，那我們明天就講到，他們之間的這種關(guān)系在我們社會(huì)生活當(dāng)中，跟我們是怎么做好運(yùn)營(yíng)怎么怎么去應(yīng)用它使我們的生活使我們的工作更加的得心應(yīng)手，感恩大家。