開(kāi)瑞重陽(yáng)初冥，柳蔭蔽日，葵日昊天。啟靈閣大清早便是亭亭邵玉，百姓們接踵而入，各思所欲，濟(jì)濟(jì)一堂......

　　白羚玉，噬魘劍，還有從不落下的紫晶環(huán)——

　　“靈殷城”,其釋溯源:

　　自上史新元紀(jì)前，浮黎元始天尊盤氏立天地，產(chǎn)一靈石，其身色奕，靈翼乾坤，具創(chuàng)世普渡仙源，亦毀天棄世之淵，盤氏其下創(chuàng)世神天吳、畢方、據(jù)比、豎亥、燭陰創(chuàng)世五尊，馭此靈石，霎然新丑棋羅，萬(wàn)象俱開(kāi)。女媧造人，伏羲論世，天地平和。然西域大神顓頊，黃帝之孫，其兇子梼杌神，幼時(shí)兇煞異常，饕餮窮奇，人皇伏羲因其屢犯律規(guī)，疏其職守，罰其面壁古畫，封印其中。侍童無(wú)識(shí)，開(kāi)畫啟封，梼杌呼出神界，攜靈石下凡。伏羲眾神合力擒之，永沉昆侖，靈石無(wú)蹤。

　　秦旗當(dāng)世，嬴政荒庸無(wú)道，時(shí)境蒼涼，民不聊生。秦皇貪欲無(wú)止，誓得天下，卻苦無(wú)門道。民有巫神修谷，得一奇玉，上呈秦王，道‘此玉凝聚天華，蕓眾生之靈，乃元始天尊辟天之作，五尊創(chuàng)世之石，魔獲號(hào)令五界，君懷坐擁天下。昔日人皇伏羲氏攜靈玉御璽乘龍，明天機(jī)，形八卦，遂一統(tǒng)華夏；今吾皇意得天下，實(shí)乃壯哉，現(xiàn)微臣獻(xiàn)此寶玉，必助吾皇傾池六國(guó)。’秦皇稱予，即封為相，輔其左右；巫神借玉靈力，霎十載滅覆六國(guó)。然秦皇暴政，遷民立刑，苦修長(zhǎng)城；毀文扶兵，廢道立私。一時(shí)哀鴻遍野，生靈涂炭。

　　昭昭之宇，四海齊鳴。神女帝媧聞子民凄風(fēng)苦雨，號(hào)寒啼饑，帝官驕奢淫逸，邪惡成群，便知靈石浮世。天尊持駕人間，知秦王窮兇極惡，違天逆理，亦收回靈石，伐其壽限，制巫神修谷于天牢，遂立銀杖于凡間，化作城池，命之“靈殷”，靈玉安于其中。得忠義之人，授其法術(shù)，修身靈殷，世代看守。