? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2021.7.12

? ? ? ? 《為政篇第二》的第五、六、七、八章，《里仁篇第四》的第十九、二十、二十一章中都談到了孝道的問(wèn)題。

? ? ? ? 第五章：孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰，無(wú)違。”樊遲曰：“何謂也?！弊釉唬骸吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”第六章：孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂(yōu)?！?/p>

? ? ? ? 第七章：子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

? ? ? ? 第八章：子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”孟懿子問(wèn)孔子關(guān)于孝道的問(wèn)題，孔子回答說(shuō)：無(wú)違（不要違背禮節(jié)），即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。到了孟懿子的兒子孟武伯問(wèn)孝時(shí)，孔子說(shuō)：父母唯疾其憂(yōu)（做爹娘的只是為孝子的疾病發(fā)愁），言外之意，子女要健康無(wú)疾病，不要讓父母擔(dān)憂(yōu)，就是孝子。

? ? ? 子游問(wèn)孝，孔子說(shuō)，不僅僅是養(yǎng)活父母，還要嚴(yán)肅地孝順父母，不能像飼養(yǎng)狗馬那樣養(yǎng)活他們就行了。

? ? ? 子夏問(wèn)孝，孔子說(shuō)，孩子在父母面前經(jīng)常有愉悅的容色，是件難事。有事情替他們處理，有美味佳肴先禮長(zhǎng)者（父母），這并不是孝的全部。

? ? ? 《論語(yǔ)·里仁篇第四》第十九章：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！保ǜ改冈谑溃怀鲞h(yuǎn)門(mén)，如果要出遠(yuǎn)門(mén)，必須有一定的去處。）（也有版本注釋為，父母身體健康時(shí)外出，要讓父母知道你的去處是安全的。如果父母的身體需要照顧，而自己又需要外出就“必須”安排好照顧好父母的“方法”，以盡孝道游“必”有“方”。）

? ? ? 第二十章：子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！保ň褪歉改高^(guò)世后，我們能不能依然和父母在世時(shí)一樣，按照父母的志向去生活而不去隨意改變，如果能做到這樣的話(huà)，也算是孝了。）

? ? ? 第二十一章：子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以憂(yōu)?！保鬃诱f(shuō)：“父母的年紀(jì)不能不時(shí)時(shí)記在心里，一方面因其高壽而喜歡，另一方面又因其高壽而有所恐懼”。）以上言論，我們可以看出孔子對(duì)于“孝”道的態(tài)度：對(duì)父母要以禮相待，在父母面前要和顏悅色，不僅僅關(guān)心他們的溫飽，還要恭敬嚴(yán)肅地態(tài)度孝順?biāo)麄?；孝順父母，為他們盡心做事，在父母面前不露愁容，不把不開(kāi)心的一面帶給他們；父母在世，不出遠(yuǎn)門(mén)；父母去世后，按照父母的志向生活，不隨意改變；父母的年紀(jì)要時(shí)時(shí)記在心里等等。同時(shí)，做子女的也要關(guān)心自己的身體，工作好，重視個(gè)人健康，讓父母放心，這也是為人子女盡孝道的地方。

? ? ? 總之，孝”的關(guān)鍵在于盡心盡力地滿(mǎn)足父母在精神生活和情感生活方面的需求，所以對(duì)父母的照顧我們更應(yīng)該用心。參照孔老先生的話(huà)，回想我們自己對(duì)父母的行為，有沒(méi)有慚愧或者反思的地方？

? ? ? 物質(zhì)上有沒(méi)有讓父母得到滿(mǎn)足和享受？是不是為父母做了微乎其微的事就覺(jué)得是盡孝了？在父母面前有沒(méi)有發(fā)過(guò)脾氣或吵過(guò)他們？有沒(méi)有把工作生活中的不如意情緒在父母面前發(fā)泄？父母病痛時(shí)有沒(méi)有及時(shí)帶他們就醫(yī)或者安慰他們？盛夏和寒冬有沒(méi)有給他們送清涼送溫暖？當(dāng)我們享受著美味佳肴時(shí)有沒(méi)有想到父母？

? ? ……

? ? ? 父母不僅給了我們生命，還養(yǎng)育我們成人，教育我們成才，在物質(zhì)匱乏時(shí)期是多么不容易的事情。說(shuō)起父母對(duì)孩子的養(yǎng)育，歸有光先生《項(xiàng)脊軒志》中，母親的“兒寒乎？欲食乎？”的關(guān)愛(ài)情景就會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前。如今，我們也為人父，為人母，體會(huì)到了育兒的艱辛，真正領(lǐng)悟了“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”的深層含義，感受到了父母對(duì)孩子的依依不舍之情、深深牽掛之意。父母年紀(jì)大了，也到了我們回報(bào)他們的時(shí)候了?！傍f有反哺意”“羊有跪乳之恩”。中華民族幾千年的孝道文化傳承至今，需要我們把它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

? ? ? 我們?cè)谛⒕醋约旱母改搁L(zhǎng)輩的同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì)，關(guān)心更多的需要關(guān)心的老人，要“老吾老以及人之老”。

? ? ? 除了物質(zhì)關(guān)懷外，對(duì)他們的情感也應(yīng)當(dāng)關(guān)注。當(dāng)今社會(huì)，對(duì)老年人的心理健康的關(guān)注重視程度遠(yuǎn)不及對(duì)青少年和白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)族的心理關(guān)注度高。隨著老年人生理機(jī)能的的變化，他們情感需求的心理也會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)烈。疾病的困擾，無(wú)人陪伴的孤獨(dú)，對(duì)新的生活方式的擔(dān)憂(yōu)，由于疾病引起的大腦衰退和心理變化，無(wú)價(jià)值感，無(wú)安全感等心理疾病，讓他們對(duì)生活逐漸失去樂(lè)趣，對(duì)生活前景感到悲觀，對(duì)生活也變得消極。

? ? ? ? 我的母親，生病多年，時(shí)常住院，生病時(shí)把她送到醫(yī)院，習(xí)慣性地照顧她的飲食起居，感覺(jué)剩下的就是醫(yī)生的事情了。直到有一天，醫(yī)生給開(kāi)出了治療抑郁癥的藥物，問(wèn)了醫(yī)生我才明白為何要服用這種藥物。實(shí)際上，作為子女我們也太粗心大意了，長(zhǎng)期病痛的折磨，使得母親生活受到了很大的限制，大多時(shí)間只有靜靜地躺著，因?yàn)樘傻臅r(shí)間長(zhǎng)，頸椎腰椎也成了問(wèn)題，用母親的話(huà)說(shuō)，渾身上下沒(méi)有一處舒服的地方。周末我們回到家里，只顧忙著打掃衛(wèi)生，洗衣，做飯，很少有時(shí)間坐下來(lái)陪母親聊天，忽視了她內(nèi)心需要陪伴，需要寬慰，需要安撫的需求，忽略了長(zhǎng)期疾病困擾給她帶來(lái)的心理疾病。而今母親已經(jīng)走了，一切悔之晚矣。“子欲養(yǎng)而親不待”，希望大家在能盡孝的時(shí)候，把握機(jī)會(huì)，莫留遺憾。

? ? ? 昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不可回。雖然往者不可“見(jiàn)”，但是來(lái)著猶可追。如今我常常鼓勵(lì)孩子積極鍛煉身體，也如父母親生前關(guān)心掛念我一樣地關(guān)心他的工作、學(xué)習(xí)和生活。我自己呢，也積極鍛煉身體，規(guī)律生活，認(rèn)真工作，充實(shí)過(guò)好每一天，以告慰九泉之下的父母！也祝愿我身邊的每一個(gè)人生活開(kāi)心，工作順心，讓父母放心！