我們的生命本應(yīng)動靜相宜，本應(yīng)有珍惜時間、爭分奪秒高效率工作和學(xué)習(xí)，大干快上的時候，但同時也要有仰望星空，數(shù)星星、看月亮，對著一瓣花、一片樹葉發(fā)呆的時候，合起來才是我們完整的生命狀態(tài)。聽印竹、印安如是我說，“偷得浮生半日閑”！
印安說
北宋程顥在?春日偶成?一詩中寫道：“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年?！边@位理學(xué)大家的情懷啟示我們：浮生難得半日閑，該偷閑時須偷閑。
印竹說
“閑”字之繁體尤為巧妙，倚門望月，便是“閒”。門外月光，照亮了你，也照亮了我。只要有了這份心情，便可得“閒”。清代張潮說：能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。
《墨子》中有一句話說：“有閒，中也。”為什么要這樣說呢？因?yàn)?b>在古時候，“閒”和“間”常常是通用的，“閒”是門中有月，“間”是門中有日，天地間因有日月，便需有沖氣以為和，沖氣集中，即是平衡日月而來。
《禮記》中說：“一動一靜，天地之道也?！蹦敲?b>動靜全在閒與間之間，全在日月之間。當(dāng)月光從門縫中射入屋內(nèi)，我們便該閑下來了，便要卸下一天的忙碌，準(zhǔn)備休息了；當(dāng)日光從門縫中射進(jìn)來，我們便要開始工作了，一天的忙碌便由陽光的射入開始。這生命中的一動一靜便是天地之道。
為什么古人常常喜歡說“偷閑”呢？因?yàn)?b>白天本應(yīng)屬于大人們工作、孩子們學(xué)習(xí)的時間，如果在白天想度過一段悠閑的時光，便叫做“偷閑”了。所以，程顥說“時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年”，意思是說：你們這些人吶，哪里知道我此時的心情有多么的喜悅，還以為我學(xué)那些少不經(jīng)事、不好好學(xué)習(xí)的少年，偷偷從學(xué)堂跑出來，來偷閑呢！程顥在春日里寫下的這首《春日偶成》，其喜悅的心情溢于言表，躍然紙上。即使穿越近千年，我們?nèi)匀荒芨惺艿皆诖禾炖镢逶≈汗?，什么事也不做，只醉在春光里的那份美好感覺。
遺憾的是，我們的現(xiàn)代人啊，白天忙、晚上忙，好像有干不完的活，“偷閑”這個詞好像離我們越來越遠(yuǎn)。其實(shí)偷閑的這個“偷”字用得格外巧妙，讓我們感覺到白天能夠閑下來，好像是偷出了一段時光，格外地有些竊喜。當(dāng)然，古人也并不提倡總是偷閑，偷閑太多便成了偷懶，所以古人常說”偷得浮生半日閑“，哪怕有半日即好。
但，今天有多少人能做到呢？哪怕一周能偷出半日閑，可能做到的人也少之又少，更多的人都在整日的忙碌中，也許一直忙到深夜，甚至把身體早早的都透支了，熬壞了，這是多么遺憾的事情?。?b>我們的生命本應(yīng)動靜相宜，本應(yīng)有珍惜時間、爭分奪秒高效率工作和學(xué)習(xí)，大干快上的時候，但同時也要有仰望星空，數(shù)星星、看月亮，對著一瓣花、一片樹葉發(fā)呆的時候，合起來才是我們完整的生命狀態(tài)。而在享受閑暇的時光中，最重要的還是心要閑下來。
湖北省文聯(lián)主席熊召政先生常常說：“人們可以在世事中忙得不亦樂乎，但心一定要閑！”我對此話深以為然，如果說我們什么事也沒做，但思緒亂飛，心停不下來，仍然不能叫做閑。我們可以身體在動、在忙碌，一定要給心留出空白。否則，我們的生命便會在忙亂中迷失方向。
清代的張潮在《幽夢影》中說過這樣兩句話：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑?！边@句話簡直是妙極了！當(dāng)大家都在忙碌的時候，你可以跟著一起去忙碌，但此時的你，心是悠閑的，沒有躁動、沒有煩躁、沒有壓力。而如果你所忙之事，又是能幫助世人閑下來之事，那便更棒了，那便說明你選擇的是正業(yè)，因?yàn)槟愕拿β的茏尭嗟娜讼硎苡崎e的時光，這是一種多么好的利他之舉??！
萃辰天心書院，愿國學(xué)智慧走近千家萬戶……
