弘丹參考的是傅佩榮老師的《人能弘道-傅佩榮談?wù)撜Z》，綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》，由弘丹整理。
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今天學(xué)習(xí)《論語》里仁篇第二十四則。
1、原文
子曰：“君子欲訥(nè)于言而敏于行。”
2、傅佩榮譯文
孔子說：“作為君子，就要努力在言語上謹(jǐn)慎遲鈍，并且在行動(dòng)上敏捷有效?！?/p>
先談言語。言語會(huì)到處傳揚(yáng)，最后可能引發(fā)各種復(fù)雜的解讀，造成誤會(huì)與沖突。無心之言也可能帶來可怕的后果，我們能不謹(jǐn)慎嗎？
至于行動(dòng)，則須講究效率，即知即行。行動(dòng)要配合時(shí)機(jī)，一旦錯(cuò)過適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，將來要補(bǔ)救也是事倍功半。
3、綠窗幽夢學(xué)習(xí)心得
言語上的許諾和計(jì)劃總是容易的，落實(shí)到行動(dòng)上總是困難的，這應(yīng)該是人類的通病。要做君子，就要克服常人的傾向，要求自己在說話的時(shí)候約束自己不要輕易許諾，在行動(dòng)的時(shí)候迅速落實(shí)。但是這并不是要求大家完全“只做不說”，言語上的溝通與表述，是不可或缺的。
想像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，如果只埋頭自己做，而不通過語言表述自己的愿景和目的，怎么能夠帶動(dòng)大家一起呢？說，要說得少一點(diǎn)、切實(shí)一點(diǎn)；做，要做得快一點(diǎn)、扎實(shí)一點(diǎn)。用自我約束力，克服想要輕易許諾的傾向和拖沓不行動(dòng)的傾向，讓“說”和“做”的節(jié)奏匹配起來，相得益彰。
在有的時(shí)候“少說多做”；有的時(shí)候“邊說邊做”，這中間的節(jié)奏其實(shí)很重要。找到節(jié)奏，因時(shí)因地制宜，找到最恰當(dāng)?shù)奶幨路绞?，才是真正的“極高明而道中庸”。
4、弘丹學(xué)習(xí)心得
孔子喜歡行動(dòng)勝于言語，從之前學(xué)過的幾則論語也可以看出。
比如【4.22】子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”【譯文】孔子說：“古代的人說話不輕易出口，因?yàn)樗麄円詠聿患皩?shí)踐為可恥?！?/p>
又比如【1.3】子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”【譯文】孔子說：“說話美妙動(dòng)聽，表情討好熱絡(luò)；這種人是很少有真誠心意的?！?/p>
孔子非常重視“信用”或者“諾言”，如果說到做不到，他是會(huì)覺得羞恥的，正如他說的：“古者言之不出，恥躬之不逮也”。
人是很容易言語先于行動(dòng)的，夸夸其談很容易，真正去行動(dòng)卻不是那么容易。所以，孔子提倡，寧愿在言語上謹(jǐn)慎遲鈍，要在行動(dòng)上敏捷有效。我們不要成為“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”。
國內(nèi)外一些名人都是十分注重信用和諾言的。比如，日·池田大作曾說過：“信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉?！狈āつ锇гf：“一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。”
對于伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長的人們來說，更是要學(xué)習(xí)孔子的建議。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，吹牛很容易，但行動(dòng)的人往往很少。
以我自己組織的“百日寫作”活動(dòng)為例，曾有不少人動(dòng)心，報(bào)名人數(shù)超過160多人，但真正在持續(xù)行動(dòng)的人卻只有20%左右。
無論在哪個(gè)時(shí)代，行動(dòng)都是非常重要的。
