祭浰頭山神文-《致良知是一種偉大的力量》
戊寅（1518年）
［背景］
1518年，正德十有三年戊寅，陽(yáng)明先生四十七歲，在江西。正月，征討三浰（注：指上、中、下三浰）。出征前有與薛侃書(shū)曰：“即日已抵龍南，明日入巢，四路皆如期并進(jìn)，賊有必破之勢(shì)矣。向在橫水，嘗寄書(shū)仕德云：'破山中賊易，破心中賊難?！瘏^(qū)區(qū)剪除鼠竊，何足為異？若諸賢掃蕩心腹之寇，以收廓清平定之功，此誠(chéng)大丈夫不世之偉績(jī)！”二月，作此篇祭浰頭山神文。三月，襲平大帽、浰頭諸寇。四月，班師，立社學(xué)，頒布教約。五月，奏設(shè)和平縣。六月，升都察院右副都御史。七月，刻古本《大學(xué)》，刻《朱子晚年定論》。八月，門(mén)人薛侃刻《傳習(xí)錄》。是年徐愛(ài)卒，先生哭之慟。九月，修濂溪書(shū)院。十月，舉鄉(xiāng)約。
［原文］
【15.1】維正德十三年戊寅二月十五日甲申，提督軍務(wù)都御史王某，謹(jǐn)以剛鬣（liè）柔毛，昭告于浰頭山川之神。
【15.2】 惟廣谷大川，阜（fù）財(cái)興物，以域民畜眾。故古者諸侯祭封內(nèi)山川，亦惟其有功于民。然地靈則人杰，人之無(wú)良，亦足以為山川之羞！茲土為盜賊所盤(pán)據(jù)且數(shù)十年，遠(yuǎn)近之稱浰頭者，皆曰賊巢，恥莫大焉！是豈山川之罪哉？雖然，清冽之井，糞穢而不除，久則同于而廁溷（hùn）矣；丹鳳之穴，鴟（chī）狐聚而不去，久則化為妖窟矣。糞穢之所，過(guò)者掩鼻；妖孽之窟，人將持刃燔（fán）燎，環(huán)而攻之。何者？其積聚招致使然也。誠(chéng)使除其糞穢，刮剜（wān）滌蕩，將不終朝而復(fù)其清冽；鴟狐逐而鸞鳳歸，妖孽之窟還為孕祥育瑞之所矣。今茲土之山川，亦何以異于是？
【15.3】守仁奉天子明命，來(lái)鎮(zhèn)四陲。憤浰賊之兇悖（bèi），民苦荼（tú）毒，無(wú)所控吁，故邇者計(jì)擒渠魁，提兵搗其巢穴。所向克捷，動(dòng)獲如志。斯固人怨神怒，天人順應(yīng)之理，將或茲土山川之神厭惡兇殘，思欲洗其積辱，陰有以相協(xié)，假手于予。
今駐兵于此彌月余旬，雖巢穴悉已掃蕩，擒斬十且八九，然漏殄（tiǎn）之徒，尚有潛逃，小民不能無(wú)怨于山川之神“為之逋逃主、萃淵藪（sǒu）”也。今予提兵深入，豈獨(dú)除民之害，亦為山川之神雪其恥。夫安舊染，棄新圖，非中人之情，而況于鬼神乎？
今此殘徒，勢(shì)窮力屈，亦方遣人投招。將順而撫之，則慮其無(wú)革心之誠(chéng)，復(fù)遺患于日后；逆而弗受，又恐其或出于誠(chéng)心，殺之有不忍也。神其陰有以相協(xié)，使此殘寇而果誠(chéng)心邪，即陰佑其衷，俾（bǐ）盡攜其黨類(lèi)，自縛來(lái)投，若水之赴壑，予將堤沿停畜之；如其設(shè)詐懷奸，即陰奪其魄，張我軍威，風(fēng)馳電掃，一鼓而殲之。茲惟下民之福，亦惟神明之休。
【15.4】壇而祀之，神亦永永無(wú)祚。惟神實(shí)鑒圖之！尚饗（xiǎng）！
［經(jīng)典句］
地靈則人杰，人之無(wú)良，亦足以為山川之羞！
［經(jīng)典解讀-By網(wǎng)絡(luò)］
我每讀這篇文章都覺(jué)得非常非常的感人，在被盜匪盤(pán)踞長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年之久，稱之為賊窩的浰頭山川。先生呢，他一路所向，克敵致勝，行動(dòng)所獲，皆能如愿。陽(yáng)明先生說(shuō)就取得這樣的戰(zhàn)功，就像區(qū)區(qū)剪除鼠竊，何足為異?看得非常簡(jiǎn)單，像捉小老鼠一樣，不足為奇。
可是先生在這里說(shuō)的這么簡(jiǎn)單，背后是想告訴我們什么呢?我們外面所遇到的一切的困難，都不是大事，真正的大事，真正的問(wèn)題，是要討除我們心中之賊，討心中之賊甚難。人之無(wú)良，足以為山川之羞!我們要在克除己私上下足功夫，要做一個(gè)有良知的中國(guó)人，不給祖宗蒙羞，不給中國(guó)蒙羞，以成就大丈夫不世之偉績(jī)。
我把文中的幾句重點(diǎn)，要解釋的句子給大家分享分享，剩下的大家還是要自己多讀幾遍。讀出我們的感動(dòng)，讀出我們的莊嚴(yán)，同樣一定會(huì)更加的有力量感。
大家請(qǐng)看15.2，“清冽之井，糞穢而不除，久則同于而廁溷（hùn）矣；丹鳳之穴，鴟（chī）狐聚而不去，久則化為妖窟矣。”是對(duì)我們說(shuō)，如果我們有再好的環(huán)境，比如說(shuō)就像是品質(zhì)清冽的水井，如果遭到了糞尿的污染，不加以清理，久而久之就變成了廁所一樣。丹鳳的巢穴，若是被鳥(niǎo)獸野狐占據(jù)了，久而久之也就成了妖窟了。我們?cè)俸玫牡胤剑布懿蛔【枚弥晃廴尽?/p>
同樣，如今的浰頭山川，還殘留著盜匪，跟以上的污染又有什么不一樣呢?像這樣的情形。我們看15.3“?守仁奉天子明命，來(lái)鎮(zhèn)西陲。”說(shuō)我王守仁奉天之命來(lái)鎮(zhèn)守四方，這是我的責(zé)任，我要掃除盜賊，要為民除害，要還我清澈的山川。
接下來(lái)“思欲洗其積辱，陰有以相協(xié)，假手于予。”陽(yáng)明先生在
祭拜山神要為山川之神削恥辱。說(shuō)山神啊，“陰有以相協(xié)”您在暗中就護(hù)佑協(xié)助，借我的手來(lái)剿滅賊寇吧!
我們?cè)倏础?b>今此殘徒，勢(shì)窮力屈，亦方遣人投招，將順而撫之，則慮其無(wú)革心之誠(chéng)，復(fù)遺患于日后；逆而弗受，又恐其或出于誠(chéng)心，殺之有不忍也。神其陰有以相協(xié)”再拜山神，你在暗中還是這樣的護(hù)佑協(xié)助我吧！像這一小段，意思大體就是這樣。
目前說(shuō)這樣的一些殘寇，大勢(shì)已去，剩下的也有的來(lái)請(qǐng)求投降了?？涩F(xiàn)在還搞不清楚他們是不是有這份真誠(chéng)的心，要洗心革面了。是真的也不能誤殺了，是假的又擔(dān)心成為日后的禍患。
“神其陰有以相協(xié)”山神啊，您在暗中護(hù)佑協(xié)助這件事，如果殘寇果其誠(chéng)意，請(qǐng)暗中護(hù)佑他們的衷心，我也會(huì)接納他們。如果是懷著奸心詐降，請(qǐng)山神暗中奪其魂魄，張揚(yáng)我軍威，迅速將殘匪一股氣徹底殲滅掉。這既是黎民百姓的福氣，也是山神的吉慶?。∵@是我們《寄浰頭山神文》大段的意思。
先生以此莊嚴(yán)而神圣的儀式，祭拜山神，是為當(dāng)?shù)匕傩湛吹?，其?shí)也是對(duì)當(dāng)?shù)氐陌傩照f(shuō)的。先生一路上彌盜是為了安民，這是從根上來(lái)端掉巢賊的老窩，使民風(fēng)純化，百姓安居樂(lè)業(yè)。
五百年后的今天，我們切切要記得，討山中賊易，討心中賊難，我之無(wú)良，亦足以為山川之羞！我們一位百億的企業(yè)家說(shuō):我之無(wú)良，正是為企業(yè)蒙羞了。所以我們一生都要堅(jiān)守在，克心中之賊上，下大功夫，方能得人心而得天下。
