窮人喜歡存錢,銀行里放著一把鈔票會覺得心里安穩(wěn);富人喜歡貸款,把錢從銀行里拿出來,借雞生蛋,為自己創(chuàng)造更多的財富。
從前有個守財奴攢了一大筆錢,但從來舍不得花,有一天他干脆把錢埋到了地底下。從此他不需要任何其他方式來消遣時光,因為想著地底下的那筆錢就足以讓他興奮不已。
那筆錢讓他興奮得越久,在他眼中就變得越重要,于是越舍不得花。天長日久,由于他經(jīng)常擔心錢財會被別人偷走,以致吃不好也睡不好,閑暇時就經(jīng)常在那兒瞎轉悠。不久一個盜墓賊讀懂了他的心思,料定他轉悠的地下肯定有寶,等守財奴不在時便暗暗地把那筆錢財挖走了。
第二天清早,守財奴發(fā)現(xiàn)錢財被人破地而取,頓時發(fā)瘋頓足哭天嚎地,傷心得不想活了。一個過路的人動了側隱之心,問他緣由,他余哀未平地說:“有人挖走了我的財寶?!?br>
“你的錢財是埋在哪兒被挖走的?”
“就在這塊石頭旁邊?!?br>
“哎喲,都什么年代了,又不兵荒馬亂的,何必把錢財埋到地里去?當初你把它放到保險柜還會有什么事呢?而且隨時取著花也方便嘛?!?br>
“隨時取著花?天哪,難道我會貪求這一點點方便?‘用錢容易賺錢難’這句話你沒聽說過嗎?我平時哪舍得動一張票子啊!”
過路人看出他是個吝嗇鬼,就笑著說:“既然你不想動用錢財,那就再埋塊石頭進去,把這塊石頭當成你原來的錢,那不是一樣的嗎?”
這個故事除了諷刺守財奴的吝嗇之外,還告訴我們什么道理呢?故事中的過路人為什么會這么說呢?如果站在經(jīng)濟學的角度,過路人的話是頗有一番道理的。守財奴把錢財當做富有的標志,卻忘記了錢只有在流通中才會產(chǎn)生價值;失去了流通,不僅不能增值,反而還失去了其存在的價值。那么埋錢和埋藏一塊石頭,也就沒有什么區(qū)別了。
目前,有很大一部分人認為錢存在銀行能賺取利息,能分享復利效果,認為儲蓄能夠使自己的錢財四平八穩(wěn)地增加。對此,只想問問各位:你可曾聽說過世上有哪個富人是靠儲蓄起家致富的?
將所有的積蓄都存到銀行的人,年老時不但無法致富,常常連財務自主的水平都無法達到,這種例子在報紙上時有所聞,當初面值多少多少的錢,存了一輩子,等老了再去銀行取,這才發(fā)現(xiàn)當初可能還算不小數(shù)目的財產(chǎn)到了今天卻被貶值得不足一提。這些人不正像故事中“埋錢”的守財奴嗎?把本來可以活起來的錢埋死了,最后甚至還成了一無所有的窮人。
錢放著不用就等于“死錢”。
生活中人們都有這樣的感覺:錢再多也不夠花。為什么?因為“坐吃”必然帶來“山空”。俗話說得好:“有錢不置半年閑”,“家有資財萬貫,不如經(jīng)商買賣”,“死水就怕勺來舀”。試想,一個雪球,放在雪地上不動,只能是越來越小;相反,如果把雪球滾起來,就會越滾越大。
有一個叫普利策的猶太人,17歲時來到美國謀生。起初他身無分文在圣路易斯的一家報社,僅以半薪試用一份記者的工作。普利策為了實現(xiàn)自己的目標,忍受老板的剝削,全身心地投入到工作中。他認真學習和了解報館各個環(huán)節(jié)的工作,勤于采訪和寫作。他寫的文章以及報道的內容生動、真實,吸引了廣大讀者,也為報社創(chuàng)造了巨大利潤。老板很滿意地聘用他為正式工,很快還提升他為編輯。
通過幾年的時間,普利策對報館的運營情況已經(jīng)了如指掌,于是他用自己僅有的一點積買下了一家瀕臨倒閉的報館,開始創(chuàng)辦自己的第一份報紙----《圣路易斯郵報快訊報》。但有一段時間,資金嚴重不足,普利策分析當時美國的經(jīng)濟發(fā)展,把自己的報紙辦成以經(jīng)濟信息為主的報紙,加強廣告部分,把焦點放在廣告上,利用客戶預交的廣告費使自己有資金正常出版發(fā)行報紙。就這樣,他很快渡過了難關。報紙發(fā)行量越多,廣告也越多,資金也就越多,他的資金進入了良性循環(huán)。沒過幾年,他成為了美國報業(yè)的巨頭。
普利策最初身無分文,僅靠打工掙的半薪,節(jié)衣縮食積攢了有限的錢,并讓他的錢一刻不閑地轉動起來,讓錢不斷增值,發(fā)揮更大作用。這是一個做無本生意而成功的典型,這也正是“有錢不置半年閑”,“讓錢“轉”就有錢賺”的體現(xiàn),是成功經(jīng)商的決竅。
不讓錢“轉”就沒有錢賺。
一位富翁曾經(jīng)說過這樣一段耐人尋味的話:“即使一個人手中有一定數(shù)額的資金,但他思想上卻不愿意把錢用來賺錢,不愿意把錢運轉利用,那么對于他未來的事業(yè)來說,就像人體有了充分的血液,但心臟已經(jīng)壞死,不再促進血液循環(huán)一樣,他的事業(yè)也會靜止不動而死亡?!?br>
從這段話中我們可以得到這樣的信息:要想捕捉金錢,收獲財富,使“錢”生“錢”,就要學會讓“死錢”變成“活錢”,讓它不停地滾動起來,在流通中為你增值增利。
其實,讀過一點《資本論》的人都知道,流通增利的奧妙之處在于錢財能夠創(chuàng)造剩余價值。一個簡單的道理,用錢去購買商品,然后再把商品銷售出去,這時候得到的錢已經(jīng)含有了剩余價值,也就是說,原來的錢已經(jīng)增值了。
商業(yè)是不斷增值的過程,也就是錢不停滾動的過程。所以說,與其把錢放在銀行里面睡覺,靠利息來補貼生活費,養(yǎng)成一種依賴心理而失去了冒險奮斗的精神,不如“活”用這些錢,將其拿出來投資更具利潤的項目,使錢像雪球一樣越滾越大,時間越久,你就越明白“活”錢的威力,而你就會像富人一樣手中有了一棵“搖錢樹”,“財源滾滾來”。
讓“死錢”變“活錢”。
這里再講個很具代表的有趣故事,講的是關于中國老太太與美國老太太的消費差異。中國的老太太和美國的老太太在天堂里碰面了,她們談到生前的事感慨良多。中國的老大大帶著遺憾的口氣說:“我一輩子省吃儉用,終于湊夠了一筆買房子的錢,來不及好好享受就來這里了?!泵绹咸犓@么說,心滿意足地說:“和你不ー樣,我早就買好了房,舒服了一輩子,但來這之前我才還清銀行的貸款?!?br>
這個故事常被用來諷刺中國人的消費觀: 不愿借貸,死攥著錢,攢夠了錢再去消費,結果少享受很長時間。目前,借貸消費已在中國普遍盛行起來了,也涌現(xiàn)出一批大“負翁”。我們暫且不在此對借貸消費加以評論,只想從另一個角度問問廣大不甘貧窮的讀者兩個問題:
第一,中國老太太到老了オ買得起房子,那么,她這么多年存的錢,到底被誰享受去了呢?
第二,中國老太太辛辛苦苦、省吃儉用了一輩子,最終還是個窮人,是什么斷絕了她發(fā)財?shù)臋C會呢?
這就是你身邊許多人(甚至是我們自己)的寫照。從經(jīng)濟學的觀點看,答案在于中國老太太的存錢行為實際上等于把生錢的本錢拱手讓給了別人,于是銀行得以有本錢來放貸賺錢,富人得以繼續(xù)靠借貸來投資而發(fā)財。
下面我們就來看看銀行與富人是怎么空手套白狼,玩轉窮人的錢來賺飽自己的腰包:
銀行: 從窮人那里廣納賺錢的種子
銀行本質上是一個中介機構。它靠什么來賺錢?靠把錢貸出去收取利息來賺錢。那么銀行的錢又從哪里來呢?當然不可能是從天上掉下來,而是從無數(shù)的窮人那里吸納過來的。一個窮人可能只存1000央,但抵不過存款人數(shù)目多呀!1000個窮人就是100萬塊,1萬個窮人就是1000萬塊!窮人何止1萬個?千千萬萬有的是。于是銀行不愁沒有錢貸出去。當然,它貸出去收的利息會比付給窮人的利息(作為使用窮入“錢種”的代價)高一些,這中間的差價就落到了自己的腰包里。那窮人又干嗎要把自己的錢往銀行里送呢?因為窮人圖保險,有點錢存在銀行心里更踏實,攢夠了可以買個“大件”,比如一套房子、裝修,或者子女留學的費用,或者防止意外的大災禍(失業(yè)、大病等)諸如此類的。因此,即使銀行的利率再低,低到只要不是負數(shù),窮人們還是非常樂意把錢往銀行里送。銀行吸納到足夠的“錢種”后,就可以把它貸出去,坐吃利息了……
富人: 借“錢種”來栽種自己的搖錢樹
與窮人的做法想法不同,富人決不會把自己的“錢種”隨便交給別人,當然,他也會把錢存人銀行,但那不會是長期現(xiàn)象,也不會是圖利息,而只不過是將銀行當做一個暫時的保險柜。富人更多的是從銀行或其他渠道借來“錢種”,栽種起自己的搖錢樹。
就以我國曾經(jīng)火遍半邊天的房市為例:
窮人以前都以為那成片的大樓是開發(fā)商自己掏腰包建起來的?但事實其實是: 這種可能性太小了。房產(chǎn)商其實是通過各個渠道借來錢,其中銀行是主要渠道,建成后又以比成本價高得多的價格轉賣給辛苦攢錢的窮人,有的開發(fā)商甚至在破土動工前就預售了,提前忽悠窮人先交錢,再用這些提前收來的錢建房……典型空手套白狼,手段夠高明。而賣房子的中間差價除了支付貨款和利息外,房產(chǎn)商還能賺到足夠豐厚的利潤……
你看,不管是窮人,還是銀行,還是房產(chǎn)商,你發(fā)現(xiàn)同樣的錢,在不同的使用者手里竟然有著完全不同的價值……
下面,再分享一個小故事:
為了挑選最有潛力的繼承人,已年邁的富商特地把三個兒子召喚到一起,老父親對三個兒子說:“現(xiàn)在我分給你們每人五粒麥子,你們要收好它們,過兩年等到我想收回來時,你們還得把它們還給我?!比齻€兒子都響亮地答應了,老父親便給了每人五粒麥子。
轉眼三年過去了,老父親自知棄世的時間到了,于是又ー次把三個兒子召集起來,想知道他們把那五粒麥子怎樣處理了。首先問長子,長子卻早就把那五粒麥子扔掉了,因為他想自己家里有的是麥粒,五粒麥子如何能看得上眼?這時他只好從自家倉庫隨便挑了五粒麥子拿給他父親看。老父親一看就知道不是原來的麥子了,于是把大兒子大罵了一頓。
緊接又問二兒子,二兒子當初留了心思,認為老父親肯定別有用意,所以這五粒麥子被特意層層包好后放在一個小木盒里。當二兒子打開盒子,交出五粒麥子給老父親時,老人見了默言無語,搖頭嘆息。
最后輪到小兒子了。小兒子告訴老父親:“老爸,我恐怕沒辦法再把那五粒麥子送回給您了。因為當初在得到那五粒麥子后,我回去找了塊麥田,在雨后趁著地面濕潤播了種,長出麥苗后移植到肥沃的一小塊土地上,四周圍上柵欄,及時澆水除草。結果這五株麥苗長勢喜人,結穗飽滿。待麥子成熟后,我便及時收回,藏在罐子里繼續(xù)作為種子。這兩年收獲的麥粒全部都用于作種,所以一年比一年多,現(xiàn)在要全部拿給你看,起碼得動用馬車拉了。”老父親聽了大喜,于是立刻立小兒子為繼承人了。相較之下,的確只有他的小兒子才是最懂理財之道的人。
這個故事講述了一個道理:雖然擁有一樣的麥子(“錢種”),但不同的思維方式(目標),就會造成完全不同的結果。如果各位現(xiàn)在已經(jīng)準備好了麥子(“錢種”),那么想想下面的問題----你的麥子播種了嗎?你是有計劃、有目標地去播種嗎? 窮人只知道盲目浪費和“完璧歸趙”,富人卻懂得投資理財,讓麥子成熟,收獲財富。
目標不同,才是窮人與富人的根本差距。
表面看來,窮人和富人的差距是錢多錢少的問題。而實質上呢?是窮人和富入對于財富的使用有著根本性的區(qū)別:
富人把錢當成能生蛋的雞,以錢來生錢;窮人卻把錢當成雞蛋,吃一個少ー個,用一毛就少一毛。所以到頭來,窮人還是窮人,永遠不可能有質的飛躍。
有一個猶太富商叫卡爾,他的資產(chǎn)有上億美元,但他卻很少將錢存進銀行。有一位日本商人向卡爾問道:“卡爾先生,對我來說,如果沒有儲蓄,生活就等于失去了保障。你有那么多錢,卻為什么不存進銀行呢?”卡爾不慌不忙地答道:“如果認為儲蓄是生活的安全保障,存的錢越多,在心理上的安全保障程度就越高,如此下去,就永遠沒有滿足的那天。這樣一來,豈不是把有用的錢全部束之高閣了嗎?你仔細想想,哪有省吃儉用、光靠利息而成為世界知名富翁的?”日本商人無法反駁,但又有點不服氣,反問道:“你的意思是反對儲蓄了?”卡爾解釋道:“我反對的是把儲蓄當成一種嗜好,而忘記了等錢儲蓄到一定程度時要把它及時提出來活用,使它能賺到比銀行利息多得多的錢。我反對有些人用利息補貼生活費,這不僅養(yǎng)成了依賴性,也使錢失去了活力,喪失了生機。”
窮人總是把銀行當做自己的生財?shù)?。而富人即使暫時把錢存進銀行,也是有目的、有計劃去存,是為了進一步實現(xiàn)財富的積累。所以說,目標不同是窮人與富人的本質區(qū)別。
但如果窮人哪天開竅把自己有限的那幾個雞蛋拿來孵小雞,等雞長大,不就也有生蛋的雞了嗎? 窮人之所以窮,其實都是自己思考問題的角度出了問題。我們不得不承認,同樣的東西,在富人眼里,人家想的就是跟窮人不一樣。
不同的思維方式造就不同的手中財富。
一般人眼中,撿破爛的一定是窮人,想靠撿破爛成為百萬富翁也是近乎天方夜譚的事情??墒牵娴木陀腥俗龅搅?。
這個人就是王洪懷,早年以撿破爛為生。有一天,他面對自己回收來的易拉罐突然萌生一個想法:撿一個易拉罐去賣才賺到幾分錢,如果我把它熔化了,作為金屬原料去賣,是否有可能會多賺一點呢?于是,他把一個空易拉罐剪碎了,裝進自行車的鈴蓋里,用火把它熔化成了一塊指甲蓋般大小的銀灰色金屬,然后又狠狠心花了600元找了一個有色金屬研究院做了化驗。結果顯示,這銀灰色的金屬是非常昂貴的鋁鎂合金,在當時的市場上,每噸鋁錠的價格在1.4萬元至1.8萬元之間。王洪懷計算了一下,如果每個空易拉重185克,54000就是1噸,那么賣熔化后的金屬材料要比直接賣易拉罐多賺六七倍的錢。于是他決定將回收的易拉罐熔煉成金屬。
為了能收到更多的易拉罐,王洪懷把回收價格提高到每個一角四分,當時每個易拉罐オ幾分錢,所以很多收破爛的同行都很樂意將收到易拉罐賣給他。王洪懷還把回收價格及指定的收購地點印在卡片上,向同行散發(fā)。一周后,他到指定地點一看,好多卡車都等著他,車上都裝滿了易拉罐。這一天,王洪懷足足收了兩噸重、十幾萬個易拉罐。那些同行卸完貨后,接著去撿破爛,但王洪懷從此變了。從撿易拉罐到熔煉易拉罐,一念之間,王洪懷不僅改變了他的工作性質,也走上了另外一條人生的軌跡。之后,他立即創(chuàng)辦了一個金屬再生加工廠,在三年內,他足足賺了近300萬元人民幣,一躍成了富翁。從撿破爛到改造撿到的東西,一個“撿破爛的”能夠有這種想法已經(jīng)很不簡單了;而且,他能夠想到將其改造后再送到科研機構去化驗,就更具有了專業(yè)的眼光;至于一下子拿出那600元的化驗費,一般撿破爛的人更是絕對舍不得的。不管這個故事是真是假,但故事里的道理卻很明顯,王洪懷雖然只是個“撿破爛的”,卻沒有窮人的窮心態(tài),不局限于窮人的慣有思維,而是敢想敢做,而且講究方式方法。這樣的人,不管眼下的TA處境怎樣艱難,遲早有一天都會發(fā)家致富,與窮人行列說再見。
總結:
富人想的,就是跟你不一樣!窮人想要變富,首先就得學會怎樣像富人那樣去思考。
(本文編輯于2020-02-26,文內觀點不代表編者本人,著作權歸作者所有。)