——《永久的生命》《植樹(shù)的牧羊人》教后記
接到夏老師邀請(qǐng)送教的信息，我很畏懼，雖然以前也參加過(guò)送教，也多次上過(guò)公開(kāi)課，但這次是和夏老師一同前往，如此直接地暴露自己的問(wèn)題，難免心里覺(jué)得不太踏實(shí)。后一琢磨，有他在，正好是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，耳提面命之下，對(duì)自我成長(zhǎng)是一次難得機(jī)會(huì)，剛好也可以順便了解一下這一地區(qū)的教師及教學(xué)情況。于是經(jīng)單位同意后，便欣然前往。
上什么課呢？我翻閱七年級(jí)上冊(cè)的教材，決定選一個(gè)有難度有挑戰(zhàn)的課文——《植樹(shù)的牧羊人》，這是一篇新入選的課文，長(zhǎng)達(dá)3000字。這一篇的教學(xué)難點(diǎn)無(wú)疑在于長(zhǎng)文短教，如何引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，在此基礎(chǔ)上梳理關(guān)鍵信息，理清文章脈絡(luò)，最終形成對(duì)人物的評(píng)價(jià)，關(guān)注人物的精神品質(zhì)，最終至情感目標(biāo)的達(dá)成。正當(dāng)我有了基本的思路時(shí)，夏老師告訴我，再選一篇八年級(jí)的課文吧。于是，我拿起教材，依舊選擇了一篇新課文，較為有深度的《永久的生命》。雖然這篇課文在去年的一次比賽課中有老師上過(guò)，但我印象不深，對(duì)其中的一些詞句理解上仍然存疑，現(xiàn)在要學(xué)習(xí)這一篇，正好是一個(gè)研讀和深入思考的機(jī)會(huì)。
在我做出基本的設(shè)計(jì)之后，和玉桂老師交流后，她和工作室的老師給了我大力的支持，尤其是對(duì)學(xué)情的關(guān)注，難易的把握等，給了我很多啟示。于是，我進(jìn)行了大刀闊斧地修改，帶著這樣的思路，我來(lái)到了喀什。
在和夏老師的討論中，他建議我上課的設(shè)計(jì)和他的培訓(xùn)方向最好一致，即課要基于學(xué)情的研判而設(shè)計(jì)，這里學(xué)生的漢語(yǔ)水平不高，課堂教學(xué)要以字詞作為基礎(chǔ)，課堂上要設(shè)置切行有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，不要過(guò)深地挖掘文本的含義等。于是，我根據(jù)這樣的學(xué)情實(shí)際進(jìn)行調(diào)整，尤其是學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)上下大氣力，爭(zhēng)取能在課堂上讓學(xué)生學(xué)有所獲，而不只是一節(jié)展示課。
早上第一節(jié)，八年級(jí)上冊(cè)的《永久的生命》，在疏附縣第三中學(xué)的錄播教室拉開(kāi)帷幕。在讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形環(huán)節(jié)，除了本課新出現(xiàn)的詞語(yǔ)之外，我還選擇了部分形近字，引發(fā)學(xué)生的回憶，從而達(dá)到知識(shí)的前后勾連，取得了較好的效果。由于是自讀課文，我決定仍然尊重課型要求，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自讀為基礎(chǔ)來(lái)展開(kāi)，要求學(xué)生“朗讀課文第一段，結(jié)合批注，根據(jù)你的理解繼續(xù)補(bǔ)寫(xiě)批注：可以寫(xiě)自己的感悟，也可以寫(xiě)自己的疑問(wèn)?！边@個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是基于對(duì)學(xué)情的考慮，因?yàn)槿绻凑障惹暗脑O(shè)計(jì)，直接讓學(xué)生做批注進(jìn)行交流，而不進(jìn)行示范的話(huà)，很可能學(xué)生是一頭霧水。事實(shí)證明，我的這個(gè)設(shè)計(jì)是有效的。學(xué)生很快準(zhǔn)確把握了第一段的含義，也分享了批注。
我趁機(jī)推出了自己的第一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，句式仿寫(xiě)，“個(gè)人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候，就可以脫下它來(lái)洗滌，把它再補(bǔ)好。那存在過(guò)的憂(yōu)愁，也許你能忘卻，但不能取消它遺留下的印跡?！边@里將抽象的“生命”與具體的“襯衣”作比，在表達(dá)什么？如果我們選擇一個(gè)具體的事物來(lái)作比，你會(huì)選擇什么呢？這個(gè)是反向作比，你可以根據(jù)自己的情況，以“個(gè)人生命不像……”“個(gè)人生命像……”為開(kāi)頭，寫(xiě)一個(gè)句子。學(xué)生有的選擇“玻璃”有的選擇“鞋子”等，照貓畫(huà)虎，至少這個(gè)活動(dòng)引發(fā)了他對(duì)生命的思考，他能認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命的有限和短暫。最后，我也進(jìn)行了自己的仿寫(xiě)展示，不過(guò)出示的時(shí)機(jī)并未把握好，如果是示范和引導(dǎo)，最佳的時(shí)機(jī)應(yīng)當(dāng)是在學(xué)生寫(xiě)作之前，而不是完成之后。
在這個(gè)基礎(chǔ)上，我將時(shí)間交給學(xué)生，既然有了第一段的示范，大家“自讀課文2-5段，結(jié)合批注的問(wèn)題，做1-2個(gè)批注：可以寫(xiě)對(duì)自己喜歡句子的感悟，也可以是自己的疑問(wèn)。然后與大家分享?！痹诘诙沃械呐⒎治龅倪^(guò)程中，怎樣理解“生命自身”的不朽。作者選擇了“小草”和“小牛犢”這兩個(gè)事物，但這時(shí)，孩子們的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差，小草在“每個(gè)嚴(yán)寒的冬天過(guò)去后，它們依然一根根從土壤里鉆出來(lái)”，他們認(rèn)為小草秋天枯萎了，但春天又復(fù)活了。我追問(wèn)他們，小草到底死了沒(méi)有？“沒(méi)有”。大家異口同聲地說(shuō)。難道小草不死嗎？我于是引導(dǎo)他們看本段中其他的句子，看能否獲得啟示，有學(xué)生找到了“一萬(wàn)年前是這樣，一萬(wàn)年以后也是這樣！”那么，一棵小草可以活這么久嗎？這里的小草和小牛犢是以什么方式存在的呢？它們是一根小草，一頭牛犢嗎？“永遠(yuǎn)的小牛犢，永遠(yuǎn)的金黃色茸毛，”孩子們的思路逐漸打開(kāi)了，有學(xué)生提到小草雖然一棵死了，還有其他的生長(zhǎng)，繼承；小牛犢可能長(zhǎng)大了，離開(kāi)了，又有新的出現(xiàn)。作為整體的生命，他們是不朽的，相對(duì)而言，第一段中的則是個(gè)體生命是有限的。于是一二段的難點(diǎn)就突破了。
進(jìn)入第三段的批注就簡(jiǎn)單多了，“分開(kāi)來(lái)”“合起來(lái)”分別指什么？與第一二段形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，學(xué)生不假思索地回答了。我問(wèn)到，那么， 這一段中有沒(méi)有疑問(wèn)呢？有學(xué)生問(wèn)到“它充滿(mǎn)了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂(lè)和威勢(shì)”中的“它”指什么？我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題就是語(yǔ)文最根本的問(wèn)題，非常有價(jià)值，于是我抓住前一句，放在一起讓學(xué)生思考，“它仿佛一個(gè)不懂疲倦的旅客，也許只是暫時(shí)地在哪一個(gè)個(gè)體內(nèi)住一會(huì)，便又離開(kāi)前去了，但它是永遠(yuǎn)存在的?！边@里的“它”又指什么呢？學(xué)生回答是“生命”，這里永遠(yuǎn)存在的生命具體指什么，是第一段的個(gè)體生命嗎？不是，是第二段中提出的整體的生命，是生命中留下來(lái)的那些精神、文化、思想等，那是一代代傳承下來(lái)，永遠(yuǎn)不朽的。
到了這里，文章的中心已經(jīng)呼之欲出了，于是“通過(guò)閱讀和分享，你從文中讀出作者對(duì)生命有怎樣的認(rèn)識(shí)？”這個(gè)認(rèn)識(shí)學(xué)生很容易就找到了，即文章最后一段：“凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡?！钡蛑x是什么？不朽是什么？生命的奇跡的問(wèn)題對(duì)學(xué)生而言，已經(jīng)非常清晰了。
于是，我引入一段文字，宗璞的《紫藤蘿瀑布》：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿(mǎn)裝生命的酒釀，它張滿(mǎn)了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵，也正是一朵朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。” 學(xué)生在閱讀這段文中時(shí)，既復(fù)習(xí)了舊的課文，也引發(fā)了新的思考，他們認(rèn)為，這些花和人都雖然個(gè)體會(huì)遇到困難，會(huì)消逝，但整體上卻是生生不息的。于是，我順勢(shì)問(wèn)告訴他們，文章寫(xiě)于1942年，大家想想那個(gè)時(shí)期，作者為什么要寫(xiě)這樣的文章，去贊美“永久的生命”呢？能不能從文章中找出類(lèi)似的句子來(lái)，學(xué)生立刻找到了，“那些暴君們能夠殺害許多許多人，但是他們消滅不了生命?！甭?lián)系基本的歷史知識(shí)，他們知道了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本對(duì)中國(guó)人的屠殺等史實(shí)，作為個(gè)體在整體中化文化的傳承中的意義和價(jià)值不言而喻了。最后，花了一分鐘點(diǎn)了哲理散文的寫(xiě)作手法，簡(jiǎn)要總結(jié)課文。通過(guò)上課我發(fā)現(xiàn)，雖然這些孩子的基礎(chǔ)不是太好，但對(duì)課文的理解，對(duì)生命的認(rèn)知，依然能達(dá)到準(zhǔn)確的把握。一節(jié)課上完，很欣慰。
夏老師說(shuō)，一節(jié)好課，第一要真實(shí)，真實(shí)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程；第二要扎實(shí)，讓學(xué)生切實(shí)學(xué)有所獲。
（未完待續(xù)）
