自從開始自我探索， ?我總是問自己一個(gè)問題：我是誰？我姐姐經(jīng)常笑我這是自尋煩惱，這個(gè)問題是哲學(xué)范疇，和生活無關(guān)的。
我也只是好奇而已，并不一定要有個(gè)結(jié)果。在尋求答案的過程中，我遇到了很多答案，但是我的心都會告訴我：錯(cuò)了，不是這個(gè)。
就在我以為自己找不到答案的時(shí)候，今天早上起來，我的心里蹦出了一個(gè)詞：塵世間的修行者。
這個(gè)詞出現(xiàn)的一剎那間，我就知道這就是我苦苦尋找的答案。
什么是修行？在我看來修行就是修心，嘗遍人生百味，拿起的那一刻再放下，在這一過程中，我們的心會越來越感受到人生的意義。
我們生活的時(shí)代，是一個(gè)物質(zhì)極大豐富，娛樂消遣只有你想不到，沒有做不到的時(shí)代。然而與之相反的是，現(xiàn)代人的精神越來越空虛。這種空虛感就像心里破了一個(gè)大洞，我們總是像找些東西填滿它。所以我們就用各種欲望來填滿它，但是在獲得的那一刻，我們能夠嘗到短暫的滿足感，隨之而來的是更大的空虛感。
然后我們再接著尋找東西去填滿它，卻總是找不到這個(gè)東西。在這種尋找中，我們會越來越焦慮、懷疑、抱怨、嫉妒、仇恨等負(fù)面情緒會極大地消耗我們靈魂的生命力，直到我們失去對于生活的熱情，成為一具行尸走肉，麻木地活著，直到我們死去。
修行的目的就是重新燃起我們對生活的熱情，感受到來自靈魂深處那被塵封已久的蓬勃的生命力。法國法郎士說：“讓我們享受人生的滋味吧。如果我們感受得越多，我們就會生活得越長久?！?/p>
我們之所以失去了生活的熱情，不是生活本身的錯(cuò)誤，而是我們對于痛苦的回避。老子在《道德經(jīng)》中寫到：福兮禍所伏，禍兮福所倚。意思就是福禍都是生活的一體兩面，而且二者可以互相轉(zhuǎn)化，沒有絕對的福，也沒有絕對的禍。
痛苦也是如此。痛苦和快樂本來就是生活中一體兩面，互相依存，互相轉(zhuǎn)化的。但是人就是如此分裂，總是想要幸福、快樂、成就、美滿，卻總是忽略不幸、痛苦、失敗、缺憾。
這些被忽略的痛苦，不會因?yàn)槿藗兊暮雎远?。恰恰相反，這些痛苦被深深埋在了我們的身體和記憶當(dāng)中，成為一個(gè)隱形炸彈，潛伏著。
比如，別人一句不經(jīng)意地話可能就會使我們的情緒失控。我以前最容不得別人批評我，只要我認(rèn)為對方有批評之意，一般情況下，我都是能懟回去就懟回去，實(shí)在懟不回去，我也會事后給對方找麻煩。理由就是：我不是好欺負(fù)的。
事后仔細(xì)想想，我懟回去，就要做好自己被別人懟回來的準(zhǔn)備。大多數(shù)情況下，對方的話能讓我情緒如此大，恰恰說明我的在意。我的內(nèi)心承認(rèn)對方的說法。
我不去花時(shí)間理清楚自己為何如此反應(yīng)，卻浪費(fèi)時(shí)間去和對方糾纏生氣，得不償失。
所以，要重燃對生活的熱情，就要接納生活中的痛苦和不完美。痛苦和不完美存在于塵世間各個(gè)角落，每時(shí)每刻。因此，只要我們放下抗拒，去嘗試著接納生活中讓我們痛苦不已的事情，我們在品嘗痛苦之后，就會有所領(lǐng)悟，有所領(lǐng)悟就會有所滿足。恰恰是這種滿足，才能填補(bǔ)我們內(nèi)心的空虛。
就這樣，我們就會一點(diǎn)一點(diǎn)填滿這個(gè)空洞，在這個(gè)過程中，我們也就會重燃生活的熱情，找到人生的意義。
塵世間的修行者，就是在生活中，嘗遍人生百味，依然能夠保持對生活高度熱情的人。
你愿意和我一樣，成為一名塵世間的修行者，讓我們重燃生活的熱情嗎？我在這，等著你。
