? ? 悉數(shù)歷史上的愛(ài)情故事，數(shù)不勝數(shù)，最值得讓人津津樂(lè)道的應(yīng)該是唐明皇和楊貴妃的遲暮之戀，津津樂(lè)道之處是因?yàn)橐粋€(gè)女人的一生和一個(gè)帝國(guó)的盛衰聯(lián)系到一起。人們將唐朝的衰敗跟楊貴妃的存在聯(lián)系在一起。歷代帝皇，后宮佳麗三千，很難說(shuō)有真正的愛(ài)情，但唐明皇和楊貴妃卻給我們上演了一場(chǎng)轟轟烈烈、生死離別的愛(ài)情故事。
? 唐朝自建朝以來(lái)，有唐太宗李世民的貞觀(guān)之治創(chuàng)下的帝國(guó)業(yè)績(jī)，唐朝在當(dāng)時(shí)還算是一個(gè)世界帝國(guó)，當(dāng)時(shí)集聚了世界各地慕名而來(lái)的使節(jié)在長(zhǎng)安城學(xué)習(xí)，長(zhǎng)安城的繁華，和開(kāi)放獨(dú)特的服飾跟當(dāng)時(shí)的發(fā)展有著一定的關(guān)系。緊接著武則天的登基中原顫抖都改變不了歷史的潮流演變，武后的登基雖然有些不擇手段，但是值得一提的是她的政績(jī)的確比她那懦弱的丈夫李治要英明的多了，武后并沒(méi)有讓先皇打下的基業(yè)毀于一旦，她立志改革，重用人才，敢于用人，善于用人，穩(wěn)固了唐朝江山，同樣是女人，武則天為了江山皇權(quán)可以將自己的男人變成傀儡，將自己的兒子們一個(gè)個(gè)逼死絕境，產(chǎn)除了自己的絆腳石，依然在歷史上留有英明，楊玉環(huán)就不一樣了，她只是個(gè)女人，從兒媳到公公唐明皇的妃子，雖然也演繹了可歌可泣的愛(ài)情，但最終難逃歷史罵名，領(lǐng)旨死于馬嵬坡，（對(duì)楊貴妃的死有很多種說(shuō)法）?！鞍彩分畞y”后唐朝開(kāi)始一蹶不振，帝國(guó)的輝煌一去不返，人們將罪魁禍?zhǔn)锥闂钯F妃，是楊貴妃迷惑唐明皇，蠱惑朝政，其哥哥楊國(guó)忠在朝中的為所欲為和生活的奢侈及貪污，在外勾結(jié)亂黨，引起朝野不滿(mǎn)，以致爆發(fā)“安史之亂”這些僅僅是唐明皇對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)，愛(ài)到極致就沒(méi)有無(wú)法逾越的，正所謂愛(ài)屋及烏，楊家因楊玉環(huán)而受到各種圣上的恩賜，想盡榮華富貴，其兩個(gè)姐姐也封為韓國(guó)夫人和魏國(guó)夫人，楊家人的出行不比公主世子們差，很是氣派，甚至勝過(guò)世子，公主們，讓百姓好不羨慕，當(dāng)時(shí)民間開(kāi)始盼養(yǎng)女兒希望日后可以向楊貴妃那樣，家門(mén)可以光宗耀祖，可以想象當(dāng)時(shí)的情景，這對(duì)老少戀還成為詩(shī)人們筆下的絕佳題材，楊貴妃過(guò)的怎么樣呢？
“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，楊貴妃喜歡吃荔枝，唐明皇就命人三千里快騎從江南供奉新鮮的荔枝來(lái)，據(jù)說(shuō)一盤(pán)新鮮的荔枝送到宮中時(shí)要累死多匹馬，可以想象。
? ? ? ? 漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色.
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? ? ? ? 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
這是白居易的千古名篇《長(zhǎng)恨歌》，寫(xiě)的就是楊貴妃與唐明皇的愛(ài)，楊貴妃是中國(guó)四大美人之一，也是以胖為美的美人，歷代文人騷客在描寫(xiě)她和唐玄宗李隆基的宮廷愛(ài)情生活方面，真可謂嘔心瀝血，不異筆墨！唐明皇對(duì)楊貴妃的癡迷難以用文字來(lái)表述，這當(dāng)時(shí)成為詩(shī)人們筆下的詠嘆，李白，白居易及當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人們都有佳作，終究安史之亂的爆發(fā)硬是拆散了這對(duì)老少戀，唐明皇縱使貴為一朝天子也難能在禁軍面前保住楊貴妃，將士們?cè)跉⒘藯顕?guó)忠父子后，認(rèn)為“賊本尚在”，必須殺了楊貴妃以除后患，以塞天下怨！其實(shí)楊貴妃是受了楊國(guó)忠的牽連，我認(rèn)為不能把“安史之亂”完全嫁禍于這個(gè)女人，難道唐明皇就沒(méi)有責(zé)任？“安史之亂”發(fā)生后唐明皇倉(cāng)皇而逃，到了馬嵬坡沒(méi)有退路，面對(duì)將士們的請(qǐng)求，唐明皇無(wú)奈，下旨“遂縊死于佛室”?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》記載：唐玄宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。不管怎么樣唐明皇和楊貴妃這對(duì)鴛鴦就這樣離散，唐明皇在楊貴妃死后，悲痛不已，幾年都不能走出這段陰影，直到死依舊思念著楊貴妃，命人畫(huà)楊貴妃肖像終日睹物思人。
做為女人，楊貴妃一生極具戲劇化悲哀。楊貴妃和武則天成為唐朝這個(gè)帝國(guó)中難以抹去的兩道異彩，關(guān)于楊貴妃的故事現(xiàn)在還在上演，對(duì)于她的死依舊在史學(xué)家們筆下糾結(jié)，有種說(shuō)法是楊貴妃沒(méi)有死而是逃到了日本，并在日本終老余生。在日本也有關(guān)于楊貴妃的傳記，山口百惠曾經(jīng)公開(kāi)聲明自己是楊貴妃的后人。還有種說(shuō)法是楊貴妃并未死于馬嵬驛，而是流落于民間，更有離奇的說(shuō)法是楊貴妃遠(yuǎn)走美洲。楊貴妃的死在一定程度上受到民間的同情和憐惜，民間傳說(shuō)楊貴妃死而復(fù)生，這反映了人們對(duì)她的同情與懷念，所以關(guān)于楊貴妃之死的各種傳說(shuō)也可以理解。
