我好心好意地對(duì)待你，你卻無(wú)動(dòng)于衷，毫不領(lǐng)情，我覺(jué)得我真的受傷了。這些詞句用在唯美名篇《夜鶯與玫瑰》上很合適，我看著可悲但也有怒其不爭(zhēng)的意思。

《夜鶯與玫瑰》講述了這樣一個(gè)故事：在一個(gè)寒冷的冬夜，一個(gè)年輕的學(xué)生要獻(xiàn)上一朵紅玫瑰才能與心儀的姑娘共舞。當(dāng)夜鶯聽(tīng)到年輕的學(xué)生因無(wú)法采得一朵紅玫瑰而悲泣時(shí)，以為學(xué)生正是她一直在歌唱和尋找的真情人。

于是，為了幫助學(xué)生達(dá)成愛(ài)情愿望，在一個(gè)寒冷而寂寥的月夜，夜鶯將胸脯緊緊抵住一根紅玫瑰樹(shù)的尖刺，讓尖刺深深插入自己的心臟，并在月色里徹夜吟唱。教授的女兒得到學(xué)生送的紅玫瑰后，還是嫌他太窮，因而拒絕了他的愛(ài)情。于是，憤怒的學(xué)生把夜鶯用生命換來(lái)的血色玫瑰扔到了大街上，玫瑰掉進(jìn)了陰溝里，一只車(chē)輪從它身上碾了過(guò)去。

作者奧斯卡·王爾德是19世紀(jì)英國(guó)最偉大的作家與藝術(shù)家之一，以其劇作、詩(shī)歌、童話和小說(shuō)聞名，唯美主義代表人物，代表作有《快樂(lè)王子》、《道林·格雷的畫(huà)像》、《理想的丈夫》。

本文用詞優(yōu)雅講究，不少讀者都拜倒在唯美的悲劇性故事下，也發(fā)表了不少言辭斟酌的美文。今天我來(lái)從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看看，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“夜鶯”是誰(shuí)，它的付出會(huì)打動(dòng)“青年學(xué)生”嗎？“心儀姑娘”會(huì)因?yàn)椤懊倒濉苯邮堋扒嗄陮W(xué)生”嗎？

夜鶯——付出型人格，感動(dòng)自己

故事里小夜鶯為了向青年學(xué)生獻(xiàn)上鮮紅的玫瑰，不惜忍受徹夜尖刺扎心的疼痛歌唱。而最后摘下紅玫瑰的青年學(xué)生對(duì)小夜鶯的犧牲并不知情，在遭受拒絕后更是隨手扔掉。夜鶯如果地下有知可能悔青腸子了，畢竟青年學(xué)生可是它心目中“真正的有情人”啊。

我們有時(shí)在身邊會(huì)看到這些人，明知道對(duì)方不喜歡自己，還為對(duì)方做牛做馬的；明知孩子資質(zhì)一般，還砸鍋賣(mài)鐵放棄工作陪讀，望子成龍望女成鳳的；明知弟弟好吃懶做且能繼承家里全部財(cái)產(chǎn)的，姐姐還任勞任怨為弟弟買(mǎi)房子攢彩禮的……他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，將付出的對(duì)象想象成廟里供奉的神仙，似乎心誠(chéng)則靈，他們付出越多就得到越多。

他們自虐式勞作，像老黃牛一樣默默耕耘不問(wèn)結(jié)果，幻想自己的付出能夠感動(dòng)上蒼，其實(shí)最后只是感動(dòng)了自己。不喜歡你的人因?yàn)槟愕尿}擾而感到困惑，受到父母過(guò)高期待的孩子背負(fù)了太大的壓力，接受姐姐資助的弟弟張狂地認(rèn)為他是世界中心。

更可悲的是，這些自虐的“夜鶯”們換來(lái)的“玫瑰”還不一定是社會(huì)上需要的，而只是他們的一廂情愿。例如陪讀十余載的家長(zhǎng)培育出來(lái)的名校學(xué)生，最后發(fā)現(xiàn)村里隔壁家小伙伴雖然學(xué)歷差點(diǎn)，但他的爸媽通過(guò)做生意積累了大量財(cái)富，已經(jīng)在城市扎根了。而這位名校學(xué)生還為房租和安家預(yù)期苦苦掙扎，反而恨當(dāng)年父母為什么不抓住機(jī)會(huì)進(jìn)城，而要將全家的希望都?jí)涸谒砩稀?/p>

這里并不是否認(rèn)這些為孩子付出一切的家長(zhǎng)，而是從這些事例上我看到很多人目光短淺，說(shuō)著“為你好”所做的一切努力很多都走錯(cuò)軌道了。我承認(rèn)“夜鶯”們的偉大付出，但是也不應(yīng)該失去自我，要自己變得強(qiáng)大才有資格要求別人。你不能對(duì)別人馬列主義，對(duì)自己自由主義。“你爸媽（妻子丈夫）我就這樣了，所以你必須考到名校/賺到大錢(qián)，好讓我們光宗耀祖?！毕茸屪约焊黄饋?lái)，才能讓你的家庭成員有更多的選擇，而不是逼迫別人來(lái)完成你的愿望。

說(shuō)一個(gè)正面例子，有個(gè)在上海打工三十多年的安徽農(nóng)民工感嘆“上海給了我一切，感謝上海”，原來(lái)他早些年用多年積蓄在蘇州買(mǎi)了大三居，兒子研究生畢業(yè)后直接定居蘇州，有漂亮婚房日子過(guò)得很幸福。首先，這位勤奮的爸爸方向?qū)α?，賺錢(qián)買(mǎi)了對(duì)兒子有利、社會(huì)上認(rèn)可的東西；其次，他沒(méi)有一句話“兒孫自有兒孫?！贝虬l(fā)孩子從零做起，而是為他準(zhǔn)備房子解決后顧之憂；再次，他沒(méi)有要求孩子要出人頭地，而是想著自己要打出一片天地，內(nèi)心強(qiáng)大。

你首先是個(gè)獨(dú)立的人，然后才是別人的某某某。將自己的過(guò)高的期望寄托在別人身上，既是對(duì)別人的枷鎖，更是對(duì)自己無(wú)能的肯定。只有自己強(qiáng)大了，才能對(duì)別人產(chǎn)生正面影響。

青年學(xué)生——被社會(huì)真相擊倒的可憐人

青年學(xué)生聽(tīng)信只需一朵玫瑰便可獲得與心儀姑娘共舞的話語(yǔ)，因貧窮被拒絕后，他立刻從虔誠(chéng)的教徒變成憤怒的噴子，大罵愛(ài)情、大罵拜金主義的姑娘。青年學(xué)生涉世未深，驚訝于教授女兒的市儈。其實(shí)這就類似于當(dāng)代拿著家鄉(xiāng)土雞蛋上門(mén)提親的低學(xué)歷、低能力、相貌丑的小伙子，被擁有眾多追求者的省領(lǐng)導(dǎo)女兒拒絕一樣，不接受是正常的。

人們總說(shuō)拜金主義是個(gè)壞詞，但是看看全國(guó)各地的相親角，一張張個(gè)人簡(jiǎn)歷上都是寫(xiě)滿了物質(zhì)條件。即使快到了2019年，古人說(shuō)的門(mén)當(dāng)戶對(duì)還是主流擇偶觀念。擇偶是綜合打分，不會(huì)只因?yàn)槟銚碛幸欢洹懊倒濉保缰婚L(zhǎng)得帥、工作穩(wěn)定，而獲得高階入場(chǎng)券。你必須要具備核心競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)短板不明顯或者沒(méi)有，這樣才能在擇偶市場(chǎng)中勝出。

“玫瑰”終究只是點(diǎn)綴，就如同你不可能只因?yàn)殇撉購(gòu)椀煤枚奕牒篱T(mén)。先要自己成為豪門(mén)或者小富，才能嫁入豪門(mén)。增加自己的籌碼贏得更多的勝算才是我們應(yīng)該做的，如工作出色升職加薪、健身鍛煉改善顏值、找準(zhǔn)商機(jī)盡力拼搏，自己變優(yōu)秀才能吸引優(yōu)秀的人。

愿我們總是嚴(yán)于律己、寬以待人，一昧自我感動(dòng)的付出既可悲又可笑，不如自己放手搏一把?？?，前方寬闊的畫(huà)卷皆為你展開(kāi)。