最令我難過的不是我發(fā)現(xiàn)我白活了，而是我不知道該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)判斷自己有沒有白活。

理性上我知道“多元”是好東西，可感性上我又極度渴望能有一套固定標(biāo)準(zhǔn)。

我想起了一本書，一本99年的社會學(xué)的書，叫《認(rèn)真的崩潰》。

我們現(xiàn)在常說一句話：“認(rèn)真你就輸了”。我覺得這并不是一句玩笑話，是殘酷的現(xiàn)實。

我們的社會從絕對主義轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄬χ髁x，從有絕對的黑白善惡好壞對錯該與不該，變成了現(xiàn)在各有各的道理，這樣也行那樣也行，沒有了認(rèn)真的必要。

以前我常說“不，你這樣不行”，現(xiàn)在我會說“你開心就好”，以前我會說“道理不是這樣的”，現(xiàn)在我會說“你想清楚了能邏輯自洽就行”。

于是，為了展示所謂的“互相尊重”，即使是朋友親人之間，也開始避免爭論和深入的對話。我們不再過多干涉對方的生活，不再輕易評價對方的態(tài)度，我們說要尊重ta的選擇，要尊重ta的個性。

說到底，是我們不敢再認(rèn)真了。我們怕別人覺得自己是在較真，覺得自己不開放不多元是保守而固執(zhí)的。

于是慢慢的，我們表面上看起來能接受的東西越來越多了，寬容度越來越大了。我們能坦然面對自己的朋友是同性戀，是不婚族，是丁克，也漸漸習(xí)慣了有朋友經(jīng)常換戀愛對象，經(jīng)常跳槽，經(jīng)常約炮。

可我覺得我也越來越迷失了。

當(dāng)我想要認(rèn)真地、深入地、深刻地梳理自己的生活時，我找不到一套標(biāo)準(zhǔn)能夠完全說服自己了。

我在所謂的“辯證思考”中，變得越來越找不到堅定的立場。

當(dāng)我向朋友求助時，得到的答案依然是多元的、散亂的、個個都言之有理的。

沒有權(quán)威了，每個人都是權(quán)威。于是我沒辦法認(rèn)真了，一時間我不知該對誰的權(quán)威屈服，該對誰的觀念認(rèn)真。

于是連我到底有沒有荒廢時間這件事，都想不清楚了。

于是我在適應(yīng)多元社會的過程中，在一點一點丟失著原來那個堅定到有點偏執(zhí)的的自己。