談三點體會:

一、尊重人與人的差異，理解對方的訴求，劃定好彼此的邊界，在邊界內(nèi)行事。修子要的愛情是一時一刻，不是一生一世。情人關系，從修子角度出發(fā)，對她和遠野就是最適合的，修子也樂在其中。清晰的情人關系下，就應該有清晰的人際關系的邊界，大家都不去越雷池一步，關系就可以長遠發(fā)展。一旦有一方開始越界，也就意味著關系的終結(jié)。比如遠野給修子每月存錢，遠野把他與自己家庭的事情帶到了他與修子的關系中等等，就是因為跨越了邊界造成的穩(wěn)定關系變?yōu)椴环€(wěn)定關系，直至解體。

二、對人對己要有清晰的認識，基于清晰的對對方訴求的理解和把握的基礎上，作出是否建立和維持彼此關系的決定，并且恪守這種關系下的彼此的邊界。遠野對于修子情人關系的訴求本質(zhì)是不理解的，這也導致他帶入了更多的非情人關系的內(nèi)容到碧彼此之間，最終破壞了這種平衡的關系。

三、關系是可以調(diào)整的，邊界可以重新劃定，但調(diào)整關系需要彼此接受，并形成雙方一致的行動，而不是單方面的行動。修子對一生一世愛情也是有訴求的，她并非只是希望一時一刻的愛情。但，一時一刻向一生一世關系的轉(zhuǎn)變，是需要遠野征求修子的意見，在修子也有意愿的前提下，形成彼此的行動計劃，從而在變化的過程中，使得彼此信息一致，理解一致，共同應對變化帶來的困難。

總結(jié)而言，人與人相處是藝術。不要由己度人，要換位思考，要對對方的訴求有清晰的把握，要基于彼此認定的關系劃定邊界，要管理關系和邊界的變化，形成一致行為。

轉(zhuǎn)存另一篇讀后感

渡邊淳一《情人》：以相愛之名 行自由之實

靜書架

2017-01-05

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瓔小媛撰稿/培訓/心理咨詢

“以前做醫(yī)生，看過太多的肉體，所以我重視從肉體角度看待愛情。

“雄激素與雌激素的差別，決定了男女情感表達方式的不同，我的小說就是要把這種不同揭示出來?！?/p>

“兩人愛到你中有我，我中有你，但男人的愛與女人的愛仍有本質(zhì)的不同，認識到這一點，才是愛的最高境界?！?/p>

——渡邊淳一，日本作家，“情愛大師”

Part 1，偏執(zhí)

偏執(zhí)于精神愛的讀者，往往不能從一開始就接受渡邊淳一的愛情價值觀。

他的作品洋洋大觀，但普世認同中的“正常戀愛故事”少得可憐。渡邊淳一最精彩、最受追捧的那些小說，大多數(shù)選擇的題材都可以用“不倫之戀”來描述：婚外情，多角關系，同性之愛等等。

“從肉體愛中，才能發(fā)展出男女各種復雜的愛情關系，我的小說就是從這個角度展開的?！倍蛇叴疽辉谡劦阶约旱淖髌窌r如是說。

渡邊淳一1933年10月24日出生于日本北海道，幼時啟蒙讀物是日本最早的詩歌總集《萬葉集》。性格初長的中學時代，他以川端康成為偶像，盡情吸納日本文學中的精髓。從札幌醫(yī)科大學畢業(yè)后，渡邊淳一成為一名醫(yī)生，并以醫(yī)者的身份發(fā)表了幾部帶有職業(yè)色彩的小說；1970年，他因為質(zhì)疑一例心臟移植手術而從醫(yī)院辭職，開始了專業(yè)小說創(chuàng)作的生涯。

像許多棄醫(yī)從文的作家一樣，渡邊淳一看待情愛的角度非常冷靜。閱讀他的作品經(jīng)常會產(chǎn)生一種錯覺：仿佛在無影燈下把男女主人公層層解剖開來，從皮膚到骨骼，再到每一條神經(jīng)和血管；看得見的是每一次欲望帶來的震顫，也有心靈陰暗角落不可言說的隱秘。解剖到最后，呈現(xiàn)出來的事實無所謂對與錯，更無所謂是否符合普通人的價值觀，作者只想揭示出人性最真實的一面。

Part 2，故事

渡邊淳一描寫婚外戀情的作品很多，而《情人》（又譯《曼特萊斯·情人》、《獨立的情人》等）被認為是其中的經(jīng)典之一。

女主人公片桐修子魅力十足，有著自己獨特的生活準則。她在追求事業(yè)上進、經(jīng)濟獨立的同時，深愛著有婦之夫遠野昌平。雖說兩人的關系相當密切，但修子始終刻意保持著一定距離：“喜歡是喜歡，可不想介入他在與自己之外的生活。只要在一起時兩人感到快樂、幸福，這就足夠了?！?/p>

相比之下，遠野昌平對修子的愛更顯得世俗許多。修子的活力與獨立令遠野欣賞，兩人充滿激情的性愛更是為隱秘的戀情錦上添花。但始終揮之不去的是男女之間的占有欲，以及男人面對精神世界無法掌控的女人時，從內(nèi)心里透露出的無力感和一廂情愿。

在修子33歲生日的時候，遠野突然送上一本存折，這樣的做法雖然出于男人“給所愛女人經(jīng)濟保障”的一番好意，卻讓修子無法接受：“難道每個月給我二十萬日元，就把我——一個女人的將來給買下來了？”真正的、純潔的、超凡的愛情應該不是維系于金錢，這是修子作為一個女人的自尊。

相比所謂的經(jīng)濟保障，修子更認可的是男人在兩性關系中表現(xiàn)出的勇氣?！耙钦嬲哪腥?，就應該收起存折，堂堂正正地向自己說一聲‘請與我結(jié)婚吧?！词故遣滑F(xiàn)實的，也應該講些類似的情話。”

Part 3，成長

少女時代身體纖弱，總是哭泣的修子，自己也會驚訝于自己在兩性關系中表現(xiàn)出的堅強與成長。

像許多中年夫妻一樣，遠野與妻子之間的乏味與不和諧，源于雙方對婚姻生活的怠惰。“如果我突然失蹤或是死了，她也許會有些緊張……”在談到自己的婚姻時，遠野冷漠地說。

但是，在面對突然出現(xiàn)的遠野妻子時，修子依然感到手足無措。遠野在大阪因交通事故住院時，修子滿懷熱情與牽掛去看他，但卻在醫(yī)院遇到遠野的女兒，她又懊悔自己的自作主張，最終頹然離去。透過遠野生活中的其他人，她發(fā)現(xiàn)自己一直深愛的男人并非以一個獨立的形象存在，他的生活中有許多側(cè)面；而那些陌生的形象都是她不喜歡，不想接受，更不愿去接納的。

最終，在遠野希望離開家庭，與修子結(jié)婚共同生活的時候，修子選擇了拒絕。這樣的結(jié)局是意料之外，情理之中。遠野認為，他是為了將修子從情人的桎梏中解放出來，才與妻子離婚；但他的想法錯了，與一生一世相比，修子更想要一時一刻的愛情，這樣更能自由自在，更能展示自己的魅力。

“不結(jié)婚可以一個人自由自在。小到一天的日程可以自由安排，達到人生的道路可以自己確立。只要自己高興，可以與知己小聚，可以和不同的男友交往，這種稱心如意的事，實在是非常難得的?！?/p>

Part 4，人性

渡邊淳一在很多作品中不遺余力地表白：男人到了中年之后，對新鮮肉體的渴望實際是源于對自身生命力流逝的恐慌，而難以擺脫的生存壓力，枯燥乏味的婚姻又令這種恐慌雪上加霜。新的性伴侶，不顧一切也要追隨沖動的性愛和怦然心動的誘惑，令男人有了“重生”的快感。

不管你是否愿意承認，這就是人性。雖然渡邊淳一蜚聲國際文壇多年，但他的作品在中國讀者眼中始終存在爭議。有些評論甚至認為，他專注于“不健康、不正常的人性和感情”，這樣的作品雖然有文學價值，但與中國的傳統(tǒng)價值觀是格格不入的。

聯(lián)想到最近熱映的電影《情圣》，夸張的喜劇色彩，刻意淡化的婚姻矛盾，強扭的“浪子回頭金不換”happy ending，尚且被許多觀眾認為電影三觀不正，美化了“渣男”嘴臉。編劇只好辯解稱，雖然這部電影的確是從男性視角出發(fā)，但卻是想把男性內(nèi)心打小算盤或者說“渣”的部分展現(xiàn)，讓觀眾有一個自己的判斷。

“不是所有人的婚姻都是幸福的。這個世界上沒有絕對的對錯之分，電影只是把這個問題提出來而已。放下男女對立的想法，多一些相互理解。”

渡邊淳一濃墨重彩地描繪已婚男女的婚外情，絕不是膚淺的言情寫性，而是表現(xiàn)對現(xiàn)代人的生存狀態(tài)的思考和憂慮，呼吁人們關注精神層面，重視個體生命的需要，回歸人類的伊甸園。