大媽應該是個新名詞吧？以往是大娘大嬸的叫法居多，普通的叫法，對中年女性的稱謂。可是看似普通的叫法每次出現(xiàn)時必是參與了負面的事件。當然也不能一桿子打翻一船人，千千萬萬的大媽為家為社會鞠躬盡瘁，默默付出。遺憾的是大家一旦看見頭條大媽的詞匯出現(xiàn)，便能準確判定沒有好事。為什么讓大媽尷尬到如此地步，糟糕任性的舉動出現(xiàn)頻率最高的地方，反而是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。上海大媽談起日本的馬桶蓋，陶醉和崇拜之情夸張到了極點，淞滬會戰(zhàn)，四行倉庫，血腥抗戰(zhàn)的慘痛歷史就在昨天。離我們遠嗎？上海今日之輝煌，哪一寸土地不是中華兒女不分南北男女老幼血撒疆場得來的，今天站在這片土地的人有如此健忘嗎？如此心態(tài)之人怎樣教育下一代面對歷史，國格人格如何健全。走進上海，公眾場合，每一個外地人都會清晰的感受到大媽一眾超乎尋常的鄙夷之神色，各種綽號層出不窮，面對洋人倒是完全一副仰視的神情了，恨不得巴結(jié)高攀。青島大媽的臉基尼照樣刷屏，年輕人都不至于做作到那樣的地步，愛美人之天性，更重要的是需要心靈的純凈與健康，標新立異無可厚非，前提是創(chuàng)新，而不是以丑為美，為博眼球毫不講究，古語說腹有詩書氣自華，內(nèi)心境界的高低反而更容易以外在的形式表現(xiàn)出來。魯迅再世要看見如此嘴臉估計又得要奮筆疾書洋洋萬字了。經(jīng)濟物質(zhì)的高度發(fā)達，應該要有更高的人文素質(zhì)與之相配，稱謂大媽的，應該是經(jīng)歷過生活最多坎坷的人，經(jīng)歷應該讓人成長，變得理性與睿智。無論怎樣的場合都應該得體的表現(xiàn)自我，牽涉民族氣節(jié)與家國歷史的交接點，還應口有遮攔，成為年輕一代的表率，而不是與年輕人一道沉淪。