“他我”成就自我的超脫
文/石巖磊
昨天早晨，有網(wǎng)友說他是個(gè)直性子，凡事喜歡爭(zhēng)個(gè)明白，特崇拜李白、蘇東坡那樣真性情的人，能毫無顧忌地想說什么就說什么，可現(xiàn)實(shí)中，總是碰到前怕狼后怕虎的自私者，他想聽聽我對(duì)此的看法。我回復(fù)他說：“人是需要活出自我，但每個(gè)人的脾氣秉性不同，也得適當(dāng)照顧他人的情緒。”
有人說人生的終極目標(biāo)有三：一是財(cái)務(wù)自由，有足夠多的金錢養(yǎng)活自己和家人，需要用錢時(shí)不發(fā)愁；二是時(shí)間自由，有充裕的可支配時(shí)間，靈活地安排工作、休息和娛樂；第三則是心靈自由，能跟隨自己內(nèi)心，不讓夢(mèng)想憋屈。它們就如XYZ三個(gè)維度的坐標(biāo)一樣構(gòu)筑起立體的世界，然而當(dāng)各個(gè)方位都可以任意旋轉(zhuǎn)、隨意移動(dòng)時(shí)，多維環(huán)境反而容易被扭曲，甚至是走向坍塌。
幾乎沒有人會(huì)覺得自己的財(cái)富充足，而是時(shí)刻感到掙錢永遠(yuǎn)在路上；差不多沒人能認(rèn)為歲月是富裕的，常常納悶時(shí)間都去哪兒了；對(duì)于心靈來說，更是難言無拘無束，隨時(shí)會(huì)遭到限制和制約。尤其是在言論上，稍不留意便會(huì)得罪別人，甚至是給將來埋下禍根，即所謂的“病從口入，禍從口出”。每個(gè)人都有直抒胸臆的自由，然而這應(yīng)該是建立在無害他人的基礎(chǔ)之上，如果會(huì)引起紛爭(zhēng)，就必須講究方式方法了，否則即是在傷害別人的自由。
自我的張揚(yáng)必須顧及周圍人的感觸，因?yàn)椴煌娜藭?huì)有不一樣的價(jià)值取向，有各式各樣的講究和忌諱，這就需要隨時(shí)觀察他人的反應(yīng)，假如英雄所見略同便皆大歡喜，倘若頗有微詞意見相左，就要注意收斂，避免詞鋒傷人害己。說話有所節(jié)制并非壓抑個(gè)性，而是在尋求更高層面的灑脫，因?yàn)槟阍诤Y選中才能發(fā)現(xiàn)志趣相投之人，即是找尋到能暢所欲言的知音。
心靈的自由貴在處理好自我與“他我”的關(guān)系，自我是反躬自問，好比是在穿衣戴帽時(shí)的自身感受，而“他我”則是周圍人的看法意見，猶如在鏡子里照見自己。兩者是相輔相成的，自我感覺良好時(shí)，便能信心倍增，給人的印象就會(huì)是充滿陽光的自信；反之，假使別人反饋來的信息都是正向的肯定，自己便會(huì)在竊喜之余自豪感陡然而起。
我回答朋友的話比較籠統(tǒng)，沒有展開講并進(jìn)行深入分析。李白曾豪邁地喊道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！钡覀儚闹胁浑y看出“詩仙”平日是多么地壓抑，只有通過詩歌偶爾宣泄一下內(nèi)心的郁悶。蘇東坡更是因“不和時(shí)宜”的詩文屢遭打擊，在觸底反彈中領(lǐng)悟到豁達(dá)。所以說：注意觀察“他我”的反饋，才能成就自我的超脫。
? ? ? ? ? 2018.12.23
