因?yàn)橹烨鍟r(shí)先生的「真氣」體驗(yàn)，大家對(duì)「真氣」關(guān)心了起來。
那么，「真氣」是什么？有什么用呢？
其實(shí)，關(guān)于「真氣」，老子在《道德經(jīng)》中，已經(jīng)解釋得非常清楚了。
道生一，一生二、二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。
這段話，不能用我們歷來的認(rèn)識(shí)來解讀，那樣，只能把人玄懵了。
漢字都是象形文字，所以，老子那個(gè)時(shí)代文字的表達(dá)，也是很形象的。只是后人對(duì)文字的理解脫離了文字的象形，而去死扣字眼中所謂的高深意義，結(jié)果，本來很通俗、形象的文字就變得越來越玄了。
讓我們回歸漢字象形的本來內(nèi)涵，這段話其實(shí)講得非常的形象、直白。
1、要讀通《道德經(jīng)》，首先要有「重疊結(jié)構(gòu)」的世界觀。
就像這個(gè)gif所顯示的這樣，「完整的世界」由兩個(gè)完全不同的世界，重疊而成。
一個(gè)世界，是人類的感覺器官能感覺到的現(xiàn)實(shí)世界（黃色圓圈），還有一個(gè)世界，是感覺不到的真實(shí)世界（黑色圓圈）。
我們以往認(rèn)識(shí)《道德經(jīng)》困難之處，就在于，我們是用自己基于「單一結(jié)構(gòu)世界」的經(jīng)驗(yàn)，去理解《道德經(jīng)》對(duì)「重疊結(jié)構(gòu)世界」的描述。
2、這兩個(gè)重疊的世界并不完全對(duì)應(yīng)
與現(xiàn)實(shí)世界所對(duì)應(yīng)的真實(shí)世界，只是真實(shí)世界所在世界中的很小一部分，二者并不完全對(duì)應(yīng)。
就好比一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)游戲，不管你在虛擬現(xiàn)實(shí)游戲中，感覺到的現(xiàn)實(shí)世界有多么無窮無盡，它都只是游戲玩家所在的真實(shí)世界中的一個(gè)游戲軟件而已。真實(shí)世界中，只有游戲軟件才與游戲的現(xiàn)實(shí)世界所對(duì)應(yīng)，其他的都與游戲的現(xiàn)實(shí)世界沒有關(guān)系。
換言之，全部真實(shí)世界所包含的范疇，遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)世界要多得多的多多多！
把上述兩點(diǎn)理解了，我們就可以來解讀《道德經(jīng)》的這段話了
3、「道生一」的意思
我們借用上面虛擬現(xiàn)實(shí)的例子來解釋這句話?！傅郎弧咕秃帽?，在真實(shí)世界中制作一個(gè)游戲軟件。
這個(gè)「道」就是指完整的真實(shí)世界，「一」就是指即將要產(chǎn)生的「重疊結(jié)構(gòu)世界」中，真實(shí)世界的那部分，就是上面gif中的黑色圓圈部分。
「道生一」的意思是，要在「道」的世界里造一個(gè)「重疊結(jié)構(gòu)世界」，就劃出一小塊時(shí)空出來，這一小塊時(shí)空就是「一」。
4、「一生二」的意思
這個(gè)「二」字不表示數(shù)量，在甲骨文中，「二」字由上、下兩根一樣長(zhǎng)的短橫組成。是「重疊結(jié)構(gòu)世界」的象形。
「二」的上面一橫，是「一」的象形，表示真實(shí)世界。
下面的一橫，表示與真實(shí)世界相重疊、相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。
現(xiàn)實(shí)世界原本是不存在的，是由那個(gè)真實(shí)世界：「一」的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。
就好比，虛擬現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)實(shí)世界，是因?yàn)橛螒蜍浖_啟后才出現(xiàn)的，而不是有了游戲的現(xiàn)實(shí)世界才有游戲軟件的。
「一生二」表示的意思就是重疊結(jié)構(gòu)世界產(chǎn)生了。
5、「二生三、三生萬物」的意思
上面那個(gè)「二」不表示數(shù)量，這個(gè)「三」同樣也不表示數(shù)量。
「一生二」表示重疊結(jié)構(gòu)的世界產(chǎn)生了，但是，現(xiàn)在這個(gè)重疊結(jié)構(gòu)的世界之中，一片荒寂，死氣沉沉什么也沒有。
于是，就有了「二生三」，這個(gè)「三」的奧妙就在中間那一橫！
知道這一橫表示什么嗎？
對(duì)！就是「真氣」！
重疊結(jié)構(gòu)的世界中有了「真氣」，才開始有了萬物。所以說「三生萬物」。
從這個(gè)角度來看，「真氣」就是萬物的粘合劑，只要有這個(gè)粘合劑存在，就會(huì)有萬物，沒有這個(gè)「真氣」，任何一物都無法存在。
6、「萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和」是對(duì)「三生萬物」最直接的解釋
「萬物負(fù)陰而抱陽」是什么意思？我們?cè)賮砜匆幌孪旅孢@張圖
我們讓自己的思想進(jìn)入上面這張圖……
如果我們就是右邊的這個(gè)「吾」，大家體驗(yàn)一下，那是一種什么感受？
這個(gè)「吾」的真身在真實(shí)世界中，但是，「吾」所有的感受都來自于虛擬現(xiàn)實(shí)世界中「我」的感覺?！肝帷拱选肝摇巩?dāng)作了真正的自己，把虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境當(dāng)作了真實(shí)世界。
對(duì)于這個(gè)「吾」來說，TA的這種身處重疊世界的結(jié)構(gòu)，不就是「負(fù)陰而抱陽」嗎？
萬物的生命遠(yuǎn)比虛擬現(xiàn)實(shí)游戲要來的復(fù)雜。任何一個(gè)真實(shí)世界中的生命要進(jìn)入這個(gè)重疊世界，都必須獲得「真氣」，有了「真氣」真實(shí)世界中的生命，才能成為重疊世界中的「萬物」。
這就是「沖氣以為和」的意思。
「沖」字左邊的二點(diǎn)水是兩條河岸的象形，在這里就是表示「二」：重疊結(jié)構(gòu)世界。右邊的中字，是「入內(nèi)」的意思。這個(gè)「氣」字，不是空氣，而是指「真氣」?！笡_氣」就是重疊結(jié)構(gòu)的世界內(nèi)有了「真氣」。
「和」字用的很巧妙，讓「真氣」看起來就像萬物的粘合劑一樣，有了這個(gè)粘合劑，在重疊結(jié)構(gòu)的世界中，才有了萬物。
我們換個(gè)角度來看，萬物在重疊世界中的壽命有多長(zhǎng)？就取決于「真氣」的有效期有多長(zhǎng)。
現(xiàn)在大家知道「真氣」有什么用了嗎？
7、怎么才能感受到「真氣」
現(xiàn)代科學(xué)的本質(zhì)上，是一種非常低層次的感覺科學(xué)。
所有一切科學(xué)發(fā)現(xiàn)都必須通過人類感覺器官的感覺驗(yàn)證，但凡，能看得到、摸得到的就算證實(shí)了，否則都不是科學(xué)。
人類依靠自己的感覺器官是沒法感覺到「真氣」的，不但「真氣」感覺不到，就連真正的自己，也感覺不到的，更不要說真實(shí)世界了。
但是，你不能說因?yàn)楦杏X不到，就說「真氣」不存在，真正的你自己不存在，真實(shí)世界不存在。
雖然，感覺不到，但是，人類的感受能力有兩種，一種是感覺能力，還有一種是感知能力。
人類感知能力，平時(shí)都是在肉體感覺的基礎(chǔ)上進(jìn)行感知的。如果經(jīng)過一種的特殊訓(xùn)練，可以讓感知能力擺脫肉體感覺，進(jìn)行直接的感知。
這種特殊訓(xùn)練，就是中華傳統(tǒng)文化儒、釋、道中的「定」，用現(xiàn)代語言來說就是心智系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換。
現(xiàn)代科學(xué)的模式是，有一群特定的人（科學(xué)家），在那里相互做實(shí)驗(yàn)，這個(gè)人能感覺得到的結(jié)果，另外一個(gè)人通過實(shí)驗(yàn)也能感覺到同樣的結(jié)果。于是，在這群特定的人以外的所有人，都相信他們。
對(duì)于「真氣」的認(rèn)識(shí)，也需要有一群經(jīng)過儒、釋、道「定」訓(xùn)練的人（未來科學(xué)家），去感知「真氣」、去感知真正的自己、去感知真實(shí)世界。現(xiàn)在問題是，這群人（未來科學(xué)家）太少、太少，太太少，
只有讓這個(gè)社會(huì)中人，更多的能夠自己去感知到的「真氣」、感知到真正自己的時(shí)候，「真氣」是否科學(xué)，就根本不會(huì)是個(gè)問題，反而「科學(xué)本身如何更科學(xué)」倒是會(huì)成為新的問題。
