? ? 莊子內(nèi)篇第5篇《德充符》一共有六個(gè)小故事，今天我來(lái)說(shuō)第六個(gè)故事。
? ? 這是惠子和莊子的對(duì)話(huà)，猶如參禪，有點(diǎn)燒腦。
? ? ——惠子對(duì)莊子說(shuō)：“人原本就是沒(méi)有情的嗎？”莊子說(shuō)：“是的”。
? ? 一個(gè)問(wèn)得直接，一個(gè)答得干脆。莊子的內(nèi)心自信溢于言表。
? ? ——惠子說(shuō)：“一個(gè)人假若沒(méi)有情，為什么還能稱(chēng)作人呢？”莊子說(shuō)：“道賦予人容貌，天賦予人形體，怎么能不稱(chēng)作人呢？”
? ? 看來(lái)惠子還是不明白，接著追問(wèn)。莊子加以解釋?zhuān)笠馐翘斓莱扇恕?/p>
? ? ——惠子說(shuō)：“既然已經(jīng)稱(chēng)作了人，又怎么能夠沒(méi)有情？”莊子回答說(shuō)：“這并不是我所說(shuō)的情呀。我所說(shuō)的無(wú)情，是說(shuō)人不因好惡，而致傷害自身的本性，常常順任自然而不隨意增添些什么?！?/p>
? ? 惠子所說(shuō)的情與莊子所說(shuō)的情不在一個(gè)頻道上。前者為不加節(jié)制約束的情緒情感情欲，后者為自然之情。
? ——惠子說(shuō)：“不添加什么，靠什么來(lái)保有自己的身體呢？”莊子回答說(shuō)：“道賦予人容貌，天賦予人形體，可不要因外在的好惡而致傷害了自己的本性。如今你外露你的心神，耗費(fèi)你的精力，靠著樹(shù)干吟詠，憑依幾案閉目假寐。自然授予了你的形體，你卻以‘堅(jiān)’、‘白’的詭辯而自鳴得意！”
? ? 惠子執(zhí)著再問(wèn)，莊子答話(huà)更加具體，更加直白。莊子之無(wú)情并非沒(méi)有情感，鐵石心腸，而是順應(yīng)自然，以不傷害本性為底線(xiàn)。接著批評(píng)惠子本人就是傷害情感的反面典型。
? ? 總之，這篇我讀起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)解，有待能得到專(zhuān)家學(xué)者們更加清晰深入的解讀。
