《你待怎的寫個(gè)小說》一劉蔚小說之是不是武俠
《你待怎的寫個(gè)小說》一一劉蔚小說之第二篇（人道、王道、聽到）
有德，品德，道德：人道，王道，聽到。
突然間，有個(gè)英雄的形象引入眼簾。
這是一個(gè)男人，武藝高強(qiáng)，級(jí)別神鬼莫測(cè)；年齡正好是不論年輕與否都足以震懾著挑釁的人；身姿總是健壯，卻不顯露出所謂的健美，仿佛內(nèi)涵是更重要；面容也變化多端，并不是說表情，表錯(cuò)情不是這一篇小說的主題：發(fā)式穿著我也希望之后就是一個(gè)寫出來才有的必要，總是合時(shí)宜為最佳；談吐才是絕妙之點(diǎn)，這是一個(gè)經(jīng)歷如此豐富卻從來不提相映成趣的話題的男人；這是一個(gè)英雄，男人作為此篇的大男主，就少不了一番爭(zhēng)奪，他呢，只爭(zhēng)奪一種神秘莫測(cè)的物質(zhì)，是什么只有他自己知道，別的人機(jī)緣巧合猜測(cè)出來的，每次都是具體的物品，之后，莫衷一是的就會(huì)是這些物品有那么多相互并不關(guān)聯(lián)，無法形成判斷，想出來了的就會(huì)被否認(rèn)、被下一個(gè)故事或者經(jīng)歷或者冒險(xiǎn)否定了，因?yàn)槊恳淮蔚倪^程都需要時(shí)間，時(shí)間開始計(jì)數(shù)的時(shí)候，那么多的猜測(cè)接踵而至，大男主根本無從解釋，他的世界不需要解釋權(quán)。
這又是一次冒險(xiǎn)級(jí)別的經(jīng)歷開始了，不是吹噓，這個(gè)英雄的名字已經(jīng)不再重要，當(dāng)這個(gè)冒險(xiǎn)開始的時(shí)候，無需多言，每個(gè)人都知道了，他是他，他開始了什么，他才是中心，不是那個(gè)名字能夠代表得了的中心，位置也中心，行動(dòng)也中心，情緒也中心，進(jìn)展也中心，意外也中心，別人也中心，結(jié)果不是如人所愿的不確定感覺依舊中心。
英雄不死，精神不滅，我們就稱吁他“滅神”好了。
這是一個(gè)怎樣的冒險(xiǎn)，滅神，已經(jīng)去過了一一大海、山峰、長(zhǎng)河、雪山之巔、廣袤無垠的草原，即使是一片綠色油油的春苗菜田，他這一回也需要又一次的新鮮和古今不同了。他出乎意料的，來到了一片桃林。這已經(jīng)是秋天，碩果累累，桃香滿鼻，綠葉的映襯之下，紅白相間的大個(gè)桃子沉甸甸掛滿了枝頭，絨絨的果皮一如既往是唯一讓人不可以拿過來就咬一口的阻礙。
桃林是一個(gè)閑庭信步、思緒飄飛的好地方，當(dāng)然是也不是；一個(gè)滅神一樣的英雄，每走一步都是如此的絕對(duì)和自信，即使危機(jī)重重也是閑庭信步；思緒飄飛的男主，誰猜想他的思考誰就必然望而卻步，不再心底涌出熱望來跟隨他的腳步了，因?yàn)槟Ｊ交淖粉櫢静粦?yīng)該用來套住滅神的思維方式，畢竟，他所尋找而且每一次都成功得到過了的是什么，究竟是什么物質(zhì)，從每一件物品的外觀和理所應(yīng)當(dāng)?shù)膬?nèi)容來判斷，無從依據(jù)而言現(xiàn)如今他，我們的滅神到底在做的事，有沒有驚喜等待著他和我們呢？
天氣也許扮演著至關(guān)重要的角色，因?yàn)槊半U(xiǎn)是有代價(jià)的，都知道了，代價(jià)有的時(shí)候是一些普通人的望而生畏，于是，關(guān)于滅神的行事方針、戰(zhàn)而有法、度量平衡，都會(huì)是一個(gè)神秘感頗重的說法，實(shí)質(zhì)內(nèi)容會(huì)不會(huì)變化著誰也不知道；當(dāng)這一次，天氣更加讓旁的人感受到了，必然就是關(guān)鍵之關(guān)鍵、重心之重心；因?yàn)?，天氣狀態(tài)分明要做出不太好的演變了，風(fēng)刮的一陣一陣，冷氣襲來，風(fēng)停的間歇卻又格外的熱，秋天又好像老虎一樣，用一個(gè)脾氣不好的大型貓科動(dòng)物的表現(xiàn)來做比喻，就特別適合了；會(huì)不會(huì)在桃林最憎惡雨水的收獲季節(jié)，竟然風(fēng)起卻刮不走大雨頃刻的那一朵陰云呢？
滅神非要此刻進(jìn)入桃林，就缺少旁的什么人能跟住他了。
還好，因?yàn)闇缟衩恳淮味伎梢匀矶?，還會(huì)毫不介意展示他的戰(zhàn)利品，于是，仿佛有著一種天眼跟著他的每一步和每一個(gè)選擇。
滅神這一次，如果我這個(gè)小作家直言不諱的話，他尋找的是一種動(dòng)物，不確定是劇毒的動(dòng)物本身，還是可以依靠捕食這種劇毒的動(dòng)物而生活的另一種毫無傷害人或者滅神本人的動(dòng)物，他就知道的是，需要以“毒”而追蹤，憑眼晴才可以知道，真的是與不是。
他，我們的滅神，走在桃林的樹叢中間，不可謂不是一個(gè)新的“驚險(xiǎn)刺激”，但是，他不急也不慌，徐徐而行，卻推進(jìn)的十分迅捷，應(yīng)該說準(zhǔn)備充分、體力旺盛、頭腦清楚、眼光毒辣、心靈誠(chéng)意都具備了相應(yīng)于天時(shí)和地利，這次的冒險(xiǎn)行動(dòng)在滅神看來，成功指日可待和勢(shì)在必行。誰讓那冷冷的秋風(fēng)，風(fēng)起的時(shí)候，令人瑟瑟發(fā)抖，這是一個(gè)絕佳的環(huán)境來追蹤“毒”。密林之中，掩映著很多移動(dòng)著的東西，滅神的眼光并無獵人一般轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，看著動(dòng)的就是唯一的方法了；他還是主要聽?wèi){經(jīng)驗(yàn)，心有所屬，第六感的靈敏足以讓他不必要把“眼觀六路、耳聽八方”時(shí)刻放于心情里或者思考間，也就是走著、小跑著，都無所謂害怕錯(cuò)過了。他一直在迅猛的推進(jìn)和前行。
這是一種怎樣的得道了，滅神自己從來不做過多的解釋，如同贅述；他的道就是人間的大道，心明眼亮，道指的方向從來都是他自己心目里面的一種德行，需要修來，修來的道德需要的物質(zhì)，直到現(xiàn)在，還未可知，是與不是一種體內(nèi)所需要的物質(zhì)，足以支撐他一一滅神的精神和腦力，才足夠他潛心盡力來修德行、來得到他的道德，他自己的理想和追求。那如果競(jìng)?cè)徊皇且环N需要服食的稀有物質(zhì)，又能是什么呢？應(yīng)該是一種先眼亮然后才心靈的蒸汽的來源嗎？又或是與他，我們的滅神每一次的發(fā)式或衣著的巨大變化相關(guān)系著的什么特殊用途的提純？也還是有可能與他大男主的旺盛精力不無關(guān)系的精神不滅的每一個(gè)吐納或者龜息所需求？要不然就是他還試圖了每一步融天地萬物為己用的同時(shí)還在回饋著天地萬物的需求，不然的話，有來無往非禮也？他，我們的滅神，己經(jīng)屢屢功成名就，久負(fù)盛名，為什么還在孜孜不倦，還在冒險(xiǎn)者的天堂一樣打拼著一方熱土，所為何來，不是名利、還能是一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)地位不成？
論品德，道德品質(zhì)，他己經(jīng)擁有了大多數(shù)量人們的擁躉，誰也不曾質(zhì)疑說他，滅神一般兇狠過，卻依舊可以說自己的品質(zhì)一流，眾人毫不懷疑；這就是有道者多助了，有道不過是普通人的追求而已，有一條道路可以走，走這條道路是對(duì)的，去的位置就是目標(biāo)；如果加上的是天時(shí)之利就完全可以說是有品還有德了，再加上人們的擁護(hù)，那就是多有助力的得道了的道德者，滅神他到底要不要呢？還是話歸正傳，且看看他能不能成功再說。
突然間，他，滅神這一形象，偉岸的身姿、迅猛的動(dòng)作、四肢的歸去來兮，都指出給周圍的環(huán)境說，他追尋到了一種感受；他竟然是聽到了的，這一次的聽覺，竟然先于他的視覺，把一種有著一股子特別勁兒勁兒的昆蟲被撲捉在他的眼底和讓他感觸到了這一種顫抖，無論是觸角還是晃動(dòng)著別的什么，也許是軀干、也許是某一只足，怎么先聽到了這一種晃動(dòng)，他自己也感覺驚訝了，但是因?yàn)樗难酃饬⒖叹透松蟻?，確認(rèn)了是一種顫抖，很可能就是有的昆蟲可以通過羽翼的抖動(dòng)來發(fā)出聲音和交流語言吧；滅神看到了，突然的光線照射下，他可以知道它就是那一個(gè)獨(dú)一無二的“毒蟲”，畢竟見多識(shí)廣的他，通過那一種變化莫測(cè)的光芒或者說光彩，就知道它是世間少有的有毒“蟲體”；他本心并無召喚著什么，卻立即看到了一幕“飛鳥捕食毒蟲”，也就是說，說時(shí)遲那時(shí)快，一只仿佛并無特別的鳥兒看中了它，一個(gè)俯沖猛然扎下來就沖向了那一只了，振翅己經(jīng)來不及，光彩瞬時(shí)就消失于鳥兒的口中，鳥兒此時(shí)一聲鳴叫，仿佛宣告自己的無比愉悅和開懷，圍繞著當(dāng)間飛起旋轉(zhuǎn)，抖動(dòng)翅膀，旁若無人，表示領(lǐng)空和主張了以后，就要飛走了：滅神一聲沉著和低音的斷喝，鳥兒依舊是不屑一顧，但是，就在它遠(yuǎn)去的瞬間，滅神眼前一亮，兩只羽翅散發(fā)著令人意外的光彩，落在了趕來、心里面感恩著的滅神手中；這時(shí)候開始了，一陣風(fēng)雨交加，滅神心里話“成了”，這就是成功了的意思，畢竟但凡不是人間俗品或者凡物，都是順應(yīng)著某種天地不同的天象才可以有人類知道和確信無疑的；風(fēng)雨也是疾風(fēng)驟雨一般，打濕了滅神的衣著和頭發(fā)，他感知到了新的一種需求感覺；那就是一種順風(fēng)還要不濕的新奇打扮。再有，他本人的呼吸吐納都因?yàn)槟且环N顫抖而有了新的收獲和經(jīng)過總結(jié)歸納以后的新的應(yīng)用。不得不說，這一片桃林有福了，因?yàn)槎鞠x而飛來的這一種特殊的靈鳥，必然是人間極品，也就是說，天時(shí)是滅神選的，地利是滅神追尋到了的，桃林里面的毒蟲勢(shì)必偶爾單只，而神鳥卻是天時(shí)地利人至而引來的，這一片桃林就可以在疾風(fēng)驟雨后，雨打枝權(quán)卻絲毫未損，桃子熟了，可以收獲了，毒蟲不再有，神鳥成了傳奇，取于天地間又再回饋與天與地之桃林的滅神又成功了；他的功力和獲益自然妙不可言，那他會(huì)不會(huì)把統(tǒng)領(lǐng)一方，僅僅一方勢(shì)在必得就還未可知了，誰說這不是滅神呢？
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