? ? ? ? 賈雨村第一次考取功名做官不久，便因“貪酷，且侍才侮上”被參罷官。擔(dān)風(fēng)袖月，來(lái)至維揚(yáng)，聘受西賓、做黛玉啟蒙。
? ? ? ? 偶一日，游至“智通寺”，上書門聯(lián)一幅：
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。
? ? ? ? 此聯(lián)，乍看無(wú)甚出奇，細(xì)考卻大有文章:
? ? ? ? 其一，眾所周知，曹雪芹文無(wú)贅筆，在此不惜文墨，寫下大段文字，工筆細(xì)描賈雨村游山玩水間，偶遇一“門巷傾頹、墻垣剝落”之寺，且名曰“智通”，作何用意？其二，“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”的楹聯(lián)，旨在警戒誰(shuí)人？暗伏何事？其三，賈雨村觀此聯(lián)“文雖甚淺，其意則深”，料到寺內(nèi)“必有個(gè)翻過(guò)筋斗來(lái)的”得道高僧，卻不曾想是個(gè)“既聾且昏、齒落舌鈍、答非所問(wèn)”的龍鐘老納。曹大師用此黑色幽默，針?shù)h何指，寓刺哪個(gè)——是“愚”僧？亦或雨村？
? ? ? ? 筆者初讀紅樓，此節(jié)一略而過(guò)，并無(wú)甚留意；再讀紅樓，稍有警覺(jué)，但仍未甚解；至后來(lái)屢次細(xì)賞紅樓，前后貫通思量，用心品味琢磨，方有淺獲：大師匠心，暗用“風(fēng)月寶鑒”筆法，將賈雨村謫游“智通寺”與寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”正反對(duì)照，并設(shè)筆暗伏雨村借榮府之勢(shì)“復(fù)起”、再入官場(chǎng)后，“身后有余”卻不肯縮手，漸步“眼前無(wú)路、難以回頭”之困境。
? ? ? ? 雨村文才當(dāng)有，卻操守窳劣，堪當(dāng)“泥作的”濁男俗物之化身?！爸峭ㄋ隆北臼瞧洹疤摶镁场?，理應(yīng)在此洗濁脫俗、警醒了悟一番。豈知，恰如寶玉游歷太虛幻境卻未能開(kāi)竅一樣，亦是“癡兒，竟尚未悟！”的了局。只是，雖同為“癡兒”，二人“迷津”卻迥如天壤：情種寶玉，不解警幻仙姑“意淫”之勸——癡之在“情”；俗吏雨村，未懂古寺老僧“好了”之歌——迷之在“利”。境界分野，緣此而始；人生蹤歸，亦由是而別。
? ? ? ? 筆者深許愛(ài)玲平生三恨：一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨紅樓未完。至于賈雨村最終結(jié)局何如，因《紅樓夢(mèng)》八十回后原稿遺失，確確不敢妄加揣測(cè)。但曹師以“智通寺”楹聯(lián)設(shè)伏，其歸宿已頗露端倪，即便后篇迭散，讀者亦尚可窺豹一斑。
? ? ? ? 細(xì)品紅樓，筆者頓悟，如夢(mèng)乍醒：大師筆下，“智通寺”和“太虛幻境”兩相映襯，其用意，是拿“情天”與“俗世”對(duì)比，拿“情癡”與“濁吏”對(duì)照，一天一地，一虛一實(shí)，一情一俗，巧以“世俗之齷齪”凸顯“純情之可貴”，鮮明揭橥曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》“大旨談情”之旨?xì)w。
? ? ? ? 如今，再讀紅樓，再悟此聯(lián)，心有三嘆，復(fù)有一警：
? ? ? ? 一嘆雨村：智通寺中智未通，老僧舌鈍耳也聾。不識(shí)仙人真境界，只緣身陷俗塵中。
? ? ? ? 二嘆寶玉：太虛幻境迷情種，警幻教誨亦難明。一腔無(wú)邪真情在，情天幻海情不情。
? ? ? ? 三嘆雪芹：大師匠心布謎叢，伏延千里始覓蹤。十年枯筆紅樓夢(mèng)，點(diǎn)化頑石辟鴻蒙。
? ? ? ? 今世一警：勸君莫忘初心志，勸君勿入淖泥中。機(jī)關(guān)算盡太聰明，到頭來(lái)是一場(chǎng)空。
? ? ? ? 悟此，甚慰！
