低欲望社會(huì)，我們首先會(huì)想到是日本。

沒有欲望，不求上進(jìn)，已經(jīng)成為了很多日本年輕人奉行的準(zhǔn)則。

為此日本管理學(xué)家大前研一，書籍《低欲望社會(huì)》作者，曾感嘆道，日本年輕人沒有欲望，沒有干勁，沒有夢(mèng)想，日本從此進(jìn)入了低欲望社會(huì)。

那什么是低欲望社會(huì)，它的定義又是什么呢?

低欲望社會(huì)指的是人口減少，超高齡化，失去上進(jìn)心和欲望的年輕人越來越多。

讓我想起了我們的網(wǎng)絡(luò)上也有一個(gè)詞，叫做“佛系青年”。

剛開始單單指一個(gè)人做事偏向隨便，并沒有什么要求，像佛祖一樣什么事都看淡，無關(guān)痛癢。

后來經(jīng)過不斷衍伸到做人做事身上，仿佛成了大家追捧的一種高效回避讓自己生氣或者是煩惱的上級(jí)和事情的生活態(tài)度。

就像是大家熟知愛情里的PUA，后面經(jīng)過網(wǎng)友們的延伸，可以進(jìn)化到了職場(chǎng)PUA，原生家庭PUA等等都有。

所以當(dāng)大家都開始“佛系”，欲望就會(huì)降低，包括消費(fèi)欲，物質(zhì)欲，等等。

那它是怎么形成的，又是為什么這么普遍的？

在日本，他們的理由有三大類：

結(jié)婚資金、住房和職業(yè)發(fā)展。

是不是很像我國相親經(jīng)常提到的：

彩禮、房子和工作前途。

其次就是抑制了生育的三大條件：

房子、教育和醫(yī)療。

這方方面面都在無形中影響著我們，給予我們一定的壓抑。因?yàn)檫@些名詞都是我們最根本的需要，包括我們的未來。

“我明白這些了，既然改變不了社會(huì)，我們就改變自己吧?！?/blockquote>

所以人們開始選擇更舒適，或者說更“咸魚”的生活方式。

低欲望就能解決自己的生活，何必那么努力去糾結(jié)那些東西呢？

哪兒都不想去只想呆在家里，房貸雖然壓在身上，可是還是只有腦子在想著怎么掙錢，沒有去做些什么實(shí)際的努力。

現(xiàn)代人的生活方式，還有方便的程度，某種意義上它的普遍性。

我們的城市里已經(jīng)開始有越來越多的24小時(shí)便利店和小吃店。

晚上餓了帶外賣，出門有便宜的公交，除了住的地方可能越來越貴，自己的收入還是可以支撐自己的可持續(xù)地活下去 。

人們?yōu)槭裁炊疾蝗ミx擇“高欲望”了?

前面也說道，既然沒有改變，那只能就躺下。

很多人覺得努力也沒有用，很早就開始養(yǎng)老。

也有可能是從小積攢開下來的逆反心理，不想像前人一樣努力奔波，開創(chuàng)天地。

我低欲望就能解決的事情，干嘛要如此費(fèi)勁。

我們?nèi)绾?b>改變自己的“低欲望”呢？

我個(gè)人起了一個(gè)新的名詞，叫做高功能低欲望。

可以保持低欲望狀態(tài)，也要在一定時(shí)間脫離低欲望。享受人生，并且為著自己拼搏。

很多大齡的成功人士不愿意放棄工作前途，不想將就，把生活需求變成了低欲望，學(xué)習(xí)網(wǎng)上各種簡(jiǎn)單而且有營養(yǎng)的食譜，還有一些其他的小攻略。

一天的生活成本，包括水錢、吃飯和出行，只需要不到一百塊。

憑借自身努力和智慧就會(huì)有更多機(jī)會(huì)賺更多錢，上升到另一個(gè)社會(huì)階層或者是平臺(tái)。

但是階級(jí)的排序只是成功的其中一種定義。

真正讓我們脫離“低欲望”的是實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

如果你的人生目標(biāo)就是躺著，那當(dāng)我沒說。

我們問問心底，是不是還有其他的東西沒有達(dá)成？

答應(yīng)過戀人的承諾，答應(yīng)過父母給他們的大房子，擁有自己的家庭，努力給孩子一個(gè)舒適的環(huán)境，每天睡覺前可以不為未來擔(dān)憂……

任何一個(gè)小愿望和小需求都是我們努力的目標(biāo)。

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都在說現(xiàn)代老齡化嚴(yán)重，那我們低欲望的年輕人該怎么去解決老人養(yǎng)老問題。

那就靠我們的努力。

上學(xué)、工作、生老、病死、結(jié)婚、育兒……

這些都是我們生活的意義，他們并不單一，我們首先要定義我們的追求，才有第一步踏出“低欲望”的勇氣。

我們重要的就是：

認(rèn)清我們存在的意義，就是我們認(rèn)清欲望，沉浸在那里面，做到忘我，就是成功。

[無戒學(xué)堂]