作者：阿萌
? ? ? ? 讀《斷舍離》這本書(shū)是一個(gè)很機(jī)緣巧合的事情，可以說(shuō)它的出現(xiàn)很突然。比起電子版的書(shū)，我更喜歡讀紙質(zhì)版的書(shū)，一是讀起來(lái)更有感覺(jué)、更自由，比如沒(méi)有對(duì)電量的限制、沒(méi)有時(shí)間的限制……；二是長(zhǎng)時(shí)間注視手機(jī)會(huì)對(duì)眼睛造成傷害。幾個(gè)月前京東圖書(shū)做活動(dòng)我一口氣把購(gòu)物車?yán)?00多塊錢的書(shū)全買了，下單之前無(wú)意之間看到了這本書(shū)，一開(kāi)始只是被這個(gè)很“個(gè)性”的書(shū)名吸引，于是就加到了購(gòu)物車。沒(méi)想到，改變之門也由此打開(kāi)。
? ? ? ? 很多人都會(huì)因物品的整理收納而苦惱不堪，不少人因此開(kāi)始學(xué)習(xí)各種各樣的收納術(shù)。網(wǎng)上也流傳著各種各樣的小視頻，教大家怎樣收拾自己的東西。相信大家剛接觸的時(shí)候會(huì)驚嘆于這些酷炫的“實(shí)用小技巧”、“生活小妙招”，甚至還會(huì)忍不住開(kāi)始按照視頻里的小妙招收拾自己的東西。果然，初見(jiàn)成效，周圍煥然一新。每次整理完?yáng)|西都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的佩服自己，甚至有種“翻身農(nóng)奴把歌唱”的快感。然而一段時(shí)間之后，不出所料又恢復(fù)到之前的臟亂樣子。一般很少有人會(huì)從上面提到的“小妙招”中終身受益。那問(wèn)題是出在哪里了呢？
? ? ? ? 換個(gè)角度，通常當(dāng)我們一想到“打掃”“收拾”這些字眼的時(shí)候，我們的第一感覺(jué)是什么？輕松、愉快還是累、發(fā)自內(nèi)心的不情愿？我相信，包括我在內(nèi)的大多數(shù)人屬于后者。我們喜歡輕松，喜歡舒適，喜歡自由自在，我們厭倦麻煩。所以，我們總是習(xí)慣把東西隨手放，讓它待在它被弄亂的位置，因?yàn)槭帐捌饋?lái)很麻煩，等東西堆到我們已經(jīng)不能容忍的時(shí)候，再下決心一起收拾。經(jīng)過(guò)整理周圍煥然一新，然后又慢慢變亂，最后再一起收拾……如此循環(huán)往復(fù)。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，每一次的行動(dòng)都是迫于壓力——已經(jīng)到了“不收拾不行”的地步了，總是被動(dòng)的做一件事自然一想到它就會(huì)渾身不自在。就好像小孩子被要求寫(xiě)家庭作業(yè)一樣，總是拖著磨著就是不想寫(xiě)。
? ? ? ? 《斷舍離》的與眾不同之處就在這里。在《斷舍離》的世界里，“收拾”不同于“整理、收納”。這里的“收拾”并非要以弄干凈為目的。普通的整理強(qiáng)調(diào)的是將物品分類之后擺放整齊，讓表面看起來(lái)更整齊有序。然而深究其深層，不過(guò)是機(jī)械的將物品有一個(gè)地方挪到了另一個(gè)地方，只是擺放位置發(fā)生了改變并沒(méi)有從根源上解決問(wèn)題。所以往往我們花大量的時(shí)間和精力換來(lái)的干凈整潔總是不能長(zhǎng)時(shí)間維持。而“斷舍離”法告訴我們，要想獲得長(zhǎng)久寧?kù)o，就要從根源解決問(wèn)題。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ①斷
? ? ? ? “斷”，就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。? ?
? ? ? ? “斷舍離是一種不收拾的收拾法?！?/b>乍一聽(tīng)，有點(diǎn)怪！不收拾還怎么收拾？所謂不收拾，就是不用整理、不用收納。《斷舍離》告訴我們之所以會(huì)有很多東西需要收納，是因?yàn)槲覀兛倳?huì)出乎意料的讓很多不需要的東西進(jìn)入家門。想想自己有沒(méi)有去超市購(gòu)物時(shí)因?yàn)榇蛘鄞黉N而心潮澎湃、想想自己是否每次“雙十一”過(guò)后都口袋空空直呼“剁手”、想想為什么你有一柜子的衣服卻整天嚷嚷著沒(méi)衣服穿、想想……好了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的周圍充斥著各種用不到，卻被買回來(lái)的東西。這些用不到的東西除了占據(jù)了你周圍的有限空間，還要耗費(fèi)你的精力來(lái)收拾它們。與其這樣，不如下次買東西的時(shí)候好好問(wèn)問(wèn)自己：“我要買這個(gè)東西是因?yàn)槲艺娴男枰鼏?？我現(xiàn)在真的用的到嗎？” 一旦開(kāi)始斷絕不需要的“垃圾”，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)收拾也變得越來(lái)越省力、越來(lái)越輕松。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ② 舍
? ? ? ? “舍”——舍棄家里到處泛濫的“破爛兒”。
? ? ? 我們總是喜歡給生活做加法，不停地買買買，以防缺了什么東西。有意思的是，“斷舍離”卻明確的告訴我們：生活要從加法變成減法。那些穿了幾次就過(guò)了時(shí)的衣服、因?yàn)闆_動(dòng)買回來(lái)的不需要的東西、沒(méi)有用處卻滿含回憶的舊物……是否依舊靜靜的待在家里？按照普通的收納術(shù)，你會(huì)怎么處理這些東西呢？我猜你會(huì)再買來(lái)幾個(gè)大箱子按照它們的類別將它們排好裝起來(lái)，然后放到儲(chǔ)物室或者不礙眼的地方。讓它們換個(gè)地方“安度晚年”。等到這些箱子蒙上灰塵，你下一次收拾的時(shí)候，打開(kāi)蓋子才發(fā)現(xiàn)“哦！原來(lái)我把它們堆這里了??！”然后又是一陣艱難的抉擇——“這些衣服還好好的，扔了太可惜，還是留著吧”和一陣“溫馨”的回憶——“哇！這些都是我……時(shí)候的了，當(dāng)時(shí)……，留著留著。”然后，這些不用的東西會(huì)堆得越來(lái)越高?？窗?，你總是在一次又一次的選擇和回憶中為自己的生活做加法。東西越來(lái)越多，而你的每一次收拾，會(huì)變得越來(lái)越困難。對(duì)于那些很難“扔?xùn)|西”的人，《斷舍離》有自己獨(dú)到的方法來(lái)幫助他們。
? ? ? ? 那就是《斷舍離》它引入了兩個(gè)很新穎的概念——“時(shí)間軸”和“關(guān)系軸”。“關(guān)系軸”用來(lái)審視自己和物品之間的關(guān)系”?！皵嗌犭x的主角并不是物品，而是自己”， “主語(yǔ)永遠(yuǎn)都是自己，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在”一個(gè)物品是否有留下的必要不是取決于它是否還可以使用更不是取決于它是否完好，而是你是否需要它。如果答案是肯定的，留下它；如果答案是否定的，那么果斷的送人、丟掉或者捐出去。
? ? ? ? 你可能會(huì)覺(jué)得可惜，拿一件只穿過(guò)一次的裙子舉例，要丟掉它你會(huì)非常舍不得。那不妨問(wèn)一下自己這件裙子放在衣柜里這么久為什么只穿過(guò)一次？自己以后真的會(huì)再穿嗎？自己還要在這些用不到卻占據(jù)空間的東西上面耗費(fèi)多少精力？想想那些從床底下翻出來(lái)的早已被你遺忘的你“還有用”的東西，你并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生活缺少了它們甚至將它們遺忘。在沒(méi)有它們的日子你的生活絲毫沒(méi)有受到影響。所以嘗試用“我現(xiàn)在不需要這些東西了”、“它放在這里這么久了占用了我的空間我卻用不到它。”、“應(yīng)該把它留給更需要的人”這樣的想法代替“這條裙子只穿過(guò)一次扔了好可惜”、“這個(gè)還能用”、“留著吧，說(shuō)不準(zhǔn)啥時(shí)候會(huì)用到?！边@種想法。一切你說(shuō)了算，你才是主場(chǎng)！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ③離
? ? ? ? “斷舍離是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)?！?/p>
? ? ? ? “離”——脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。這么說(shuō)有點(diǎn)難以理解。其實(shí)就是通過(guò)“斷舍離”更加了解自己的內(nèi)心并提升自己的內(nèi)在。或者說(shuō)“篩選物品帶來(lái)自我察覺(jué)”。
? ? ? 之前一直說(shuō)要送我老妹一個(gè)小書(shū)包（就是小女生喜歡的那種森系背包，主要是這丫頭之前的全是那種黑色中性的背包），今年五月份的時(shí)候兌現(xiàn)了給她在網(wǎng)上挑了一個(gè)。我以為她會(huì)非常激動(dòng)，然后整天屁顛屁顛的背著書(shū)包晃悠。結(jié)果……沒(méi)錯(cuò)是很激動(dòng)，激動(dòng)著把書(shū)包放了起來(lái)……納尼？？？（黑人問(wèn)號(hào)臉自行腦補(bǔ)）。老妹回答說(shuō)，舍不得用，等著現(xiàn)在這個(gè)用壞了再換新的。無(wú)可厚非的回答讓我無(wú)法反駁，卻還是感覺(jué)哪里不對(duì)。
? ? ? ? 現(xiàn)在我找到了問(wèn)題所在，一個(gè)人所使用的物品能反映出自我形象。你在說(shuō)一件東西“舍不得用”的時(shí)候，其實(shí)潛意識(shí)里是認(rèn)為你配不上這件東西。拿老妹的書(shū)包來(lái)舉例就是，老妹覺(jué)得自己用這樣的書(shū)包，需要一個(gè)正式一點(diǎn)的理由或者一個(gè)合適的契機(jī)，就好像小的時(shí)候新衣服要留到過(guò)年再穿一樣。所以用起來(lái)才會(huì)覺(jué)得可惜。其實(shí)，比起把東西放在“至高無(wú)上”的地位，更應(yīng)該被放在高出的是我們自己。我們才是主角，物品（除觀賞性藝術(shù)品外）是因?yàn)楸皇褂貌庞袃r(jià)值。一旦認(rèn)識(shí)到自我形象，反過(guò)來(lái)就會(huì)想要替換掉現(xiàn)在使用的東西。一旦你開(kāi)始使用價(jià)值更好的東西，就會(huì)自己和這件東西越來(lái)越相稱，慢慢的看東西的眼光也會(huì)慢慢提高。允許自己使用更高級(jí)的東西，你的生活就會(huì)從加法慢慢變成減法，生活質(zhì)量慢慢提高，氣質(zhì)也慢慢提升。
并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。
筆者后話：
筆者個(gè)人建議略讀。
這本書(shū)字不是很多，內(nèi)容淺顯易懂。阿萌感覺(jué)此書(shū)的精髓在于“斷舍離”的思想，即理解其中道理、解開(kāi)個(gè)人心結(jié)、知道如何“斷舍離”即可。實(shí)踐大于理論，關(guān)鍵在于自己的行動(dòng)。
