想到這個詞，源于一次沙龍分享遇到一個媽媽的困惑。
這個媽媽以前見過幾次，初見面就是文靜，說話輕輕的，慢慢的，可能是從小聽到太多女孩子就要文靜諸如此類的話語， 也或許還是對自己"說話快，性子急" 這一面有不接納。對這個年輕媽媽印象很好，這個好感里或許有幾分羨慕，現(xiàn)在才覺察到，不過看到就放下，人只有特點，沒有缺點，你看，對比無孔不入，還好帶著覺察又回來了，回歸我的中心。
走遠了，回來，沙龍上這個媽媽一直接受不了自己打掃衛(wèi)生要整理一次家要花一兩天時間，還弄不好，感覺自己拖拉，磨蹭，做事慢，延伸到自己什么都做不好，再延伸到自己做不好，就沒人喜歡我，我就是會被孤立。再從做不好衛(wèi)生，上升到自己不是一個好媽媽，好妻子，總是照顧不好家人，感覺自己很沒用，痛苦，難過，咋看下，風馬牛不相及，能從一個打掃衛(wèi)生需要一兩天到被孤立，順著這個瓜藤往下摸找到了那個種子，小時候來自發(fā)生的一些事，做不好事總被家人評判，認定做不好事，爸爸就不會喜歡自己，更喜歡弟弟，找到后這個朋友情緒爆發(fā)出來，釋然很多。看清自己過去那個舊模式早已不適用，是自己抓住不放，身體在這個時空，意識還在過去，活在頭腦里過去的世界里。
打掃衛(wèi)生需要一兩天，就是拖延么？很多人打掃衛(wèi)生一兩天也收拾不完全，那些仔細的人或許需要一周，這個標準是誰定的？退一步講打掃衛(wèi)生慢，這個行為慢就等于我是一個拖延磨蹭，什么都做不好的人么？我們總把想法當事實，下次我們再進入一個念頭出不來的時候，可以喊停一下，問問自己，這是真的么？是百分百真的么？是事實還是想法，想法是自己能改變的。第二：即便是一件事，那也是個行為，行為能代表我們的身份么？我們就很容易等同了。例如：他在抽煙，和他是個煙民，定義層次完全不同，帶給我們感受也是差別很大的。
這個朋友的問題，引起在場很多人的共鳴，我們很多人都有這樣的課題：陷入一個思維的胡同，走不出來，把想法當事實，抓住那個念頭不放，折磨自己，痛苦，糾結。
到底為什么呢？生活中有各種各樣的例子，慢慢發(fā)現(xiàn)真的是眾生皆苦，不同的是外在形態(tài)，相同的是一樣的生命底色，上布滿了各式各樣，而又是一類的心智模式，例如：我不夠好，我不值得被愛，匱乏，證明，需要被理解……。無論是來自原生家庭也好，社會環(huán)境也好，集體意識也好，人的生命底色真的很相似，那我們怎么辦呢？
我們可以選擇以情緒做為指示燈，只要看見那個信念模式，那個種子，就會清明一份，增加一份力量。生活中這種例子很多，但是真的不能執(zhí)著如此，刻意而為之，清種消業(yè)，隨順些比較好。
還有一種方法：看清這個生命的底色是不存在的，那么那些畫筆痕跡就更不存在。
這個世界上只有不變的才是真的，變得就是假的。那么我們是誰呢？那些想法，念頭，那些捆綁我們的信念模式是我們么？我們的社會角色是我們么？我們的這幅肉身是我們么？你把什么當我了呢？這些都是在不斷變化的，都是假我，而那個不變的，靈性的我，大我，才是真正的我，無論我們信不信，她都存在。她是那么純凈靜，像天空一樣，就在那里。
若生命的底色不變，我們會發(fā)現(xiàn)，我們生活不會發(fā)生太大變化，苦還是那些苦，若我們認清我是誰？堅信我是誰？生命底色不存在，那么就重新開始新的創(chuàng)造吧。
