松弛不等于懶。

它是一種自律、有序、持續(xù)的向好發(fā)展的狀態(tài)。

《莊子》所謂“緣督以為經(jīng)”，就是要我們脊椎垂直地面，坐直坐正，全身放松，經(jīng)脈穴道都疏通了，身體自然健康。

生病，能不能治愈的關(guān)鍵，在心神，如果有非常平和的心情，精氣神都會好很多。

壓力，并不是來源于工作。

而是我對所處情景的強(qiáng)迫性反應(yīng)，壓力是一種內(nèi)在的摩擦。

放松。

當(dāng)我一門心思想做成一件事的時(shí)候，全世界都會幫我完成。

努力開花，成為自己的光。

1979年摘帽。

有人問汪曾祺：

“下鄉(xiāng)這20年你是怎么過來的？”

他們大概覺得他精神狀態(tài)不錯，有些奇怪，想了解是憑仗什么力量支持過來的。

答：“隨遇而安?！?br>

“遇”，當(dāng)然是不順的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么著呢？既已如此，何不想開些。

“哄自己玩兒?！?/p>

生活，是很好玩的。

形勢分兩種，他勢和我勢，外在的東西都是他勢，他勢不好有什么關(guān)系，我勢強(qiáng)就行。

我勢即自性，自性就是祖先遺傳下來的戰(zhàn)勝一切困難的英雄基因，按照‘順勢卻不隨流，明道而非常路，習(xí)術(shù)要善修正’的觀念，通過一點(diǎn)一滴的行動，把自性釋放出來就行了。

人老了，怕的不是死，怕老無所依，和漫長而寂寞的日子。

我不快樂的惟一原因，是不知道如何安靜地待在房間里。

走出去，人就快樂了。

旅行能催人思索。

飛機(jī)，火車，更容易讓人傾聽到內(nèi)心的聲音。我們眼前的景觀，同我們腦子里可能產(chǎn)生的想法之間幾乎存在著某種奇妙的關(guān)聯(lián)：宏闊的思考，常常需要有壯闊的景觀，而新的觀點(diǎn)，往往也產(chǎn)生于陌生的所在。

人不是就是這一生，人是從很遠(yuǎn)的流傳下來的，

他的過去很長、很遠(yuǎn)。所謂定力，不是別的，就是他的過去，他的背景，他總是要受過去的背景的決定。

語言的開悟，它還在意識之中，而真的開悟，是讓你生命起變化，你的生命根本起變化，這才算。

幫人也是有個限度。

自以為為別人好，可能是給人套上的永不解脫的枷鎖。

你越是安排，對方就越不成長；你越是事無巨細(xì)，對方就越不動腦、越無能；你越是一廂情愿，只考慮計(jì)劃的完美性，而不考慮對方的需求，就越可能讓雙方產(chǎn)生嫌隙，最后還生出反感來。

大包大攬?zhí)鎰e人做了決定，哪怕是全為了對方好，也可能南轅北轍，只換來對方的擔(dān)不起，甚至不領(lǐng)情，那又何苦呢？

隱形的本質(zhì)是：藏。

善刀而藏之。

一個人鋒芒畢露，不好。成大事必遵循一藏字。

藏鋒。

在香港學(xué)到一句真知識：賺錢不是本事，能把錢藏起來才是本事。刀的要義不在殺，在藏。? ?

刀背藏身。

真正的手藝是藏起來用來娛樂的！業(yè)余的手藝才是拿來賺錢養(yǎng)家的。有可退處，才有桃花源。

冰山露出來的是30%，藏起來的是70%。

看見他人鋒芒畢露的語言和舉止，就仿佛看到了當(dāng)年的自己。

所謂君子溫潤如玉，就是沒了火氣，藏得住脾氣。