《李鴻章大傳》里馬格里道：“我在中國(guó)待了多年，至今沒有悟透中國(guó)人的秉性。他們既坦誠(chéng)又世故，既輕信又多疑，既講中庸又走極端，既崇尚禮儀又缺少公德，既燒香拜佛又毫無宗教感，有時(shí)‘路見不平，拔刀相助’，有時(shí)‘各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜?！?br>

洋教習(xí)的一番話引起了我對(duì)人性的思考。在沒有步入社會(huì)之前，我很不能理解為什么世界上會(huì)有那么多糾紛，那么多官司。如果每個(gè)人都是尊法守紀(jì)的好公民，每個(gè)人都活動(dòng)在自己的權(quán)限圈內(nèi)，怎么會(huì)有那么多官司呢？

步入社會(huì)后，我漸漸明白成年人的世界里，并非是非黑即白，還有許許多多的其他關(guān)聯(lián)因素，比如說人性；成年人的世界里，沒有對(duì)錯(cuò)是非，只有利弊與取舍。馬格里的這番話，把中國(guó)人的秉性詮釋得淋漓盡致。它所展現(xiàn)的就是人性的兩面，既有陽光的一面，又有其狹隘自私的一面。在不同的場(chǎng)合，使用不同的人格類型。

古語有云：“金無足赤人無完人”，如果說一個(gè)人渾身上下全是優(yōu)點(diǎn)，完美無瑕，那是不可能的。單單從一個(gè)維度去評(píng)價(jià)一個(gè)人，所得出的結(jié)論并不能真正代表這個(gè)人。像這種完美的男神或女神永遠(yuǎn)只存在于電視劇中。人，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他必然有其各個(gè)方面的特點(diǎn)，比如公正、誠(chéng)實(shí)、善良、機(jī)智、狡猾、自私、寬宏大量、狹隘等等。這些特點(diǎn)從多個(gè)維度共同構(gòu)建起了一個(gè)立體的人。

這些特點(diǎn)，無所謂好壞，而是從不同的角度來展現(xiàn)人的本性。從宏觀上來講，每個(gè)人都有善的一面，和惡的一面。之所以表現(xiàn)出一些善的行為，是因?yàn)閮?nèi)心善的成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了惡的成分；一旦惡的一面戰(zhàn)勝了善，那么人內(nèi)心的惡魔就被釋放出來了，左右著這個(gè)人的行為。從而有了“地獄空蕩蕩，魔鬼在人間”的結(jié)局。從微觀上來說，構(gòu)成一個(gè)人人格的各種因素的成分不一樣，也就形成了形形色色的各種人，各種觀念，各種處事風(fēng)格和思維方式。

兩個(gè)人相遇時(shí)，當(dāng)他們采納的都是積極型人格，很大程度上會(huì)出現(xiàn)的局面是皆大歡喜；當(dāng)一個(gè)人拿出的是積極型人格，而另一個(gè)人拿出的是消極性人格，當(dāng)積極型人格的人足夠具有包容心時(shí)，他們之間可能相處愉快，否則就是一地雞毛。至于，兩個(gè)人用的都是消極性人格，那結(jié)局必然是斤斤計(jì)較，寸步不讓，雞飛狗跳。

而且，即使大家采用的都是積極型人格，也不一定能避免產(chǎn)生矛盾。當(dāng)一件事情發(fā)生后，不同的人在這件事中承擔(dān)著不同的角色，于是有了不同的立場(chǎng)。大家都從自己的角度出發(fā)來看待同一件事，自然有了不同的視角和見解。如果要涉及到利益，由于每個(gè)人都希望自己的利益能得到最大化，漸漸地自然也就有了矛盾。舉例而言就是，如果你公交車上看到小偷在行竊，想著要不要揭發(fā)他。如果你對(duì)此類問題問朋友，他可能會(huì)讓你守護(hù)正義，當(dāng)場(chǎng)制止小偷。如果你問父母這個(gè)問題，他們可能會(huì)讓你“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜?！?/p>

朋友從一個(gè)旁觀者的角度鼓勵(lì)你去守護(hù)正義，而父母作為親人，擔(dān)心你受到行竊者的報(bào)復(fù)，讓你選擇冷漠地視而不見。這就是立場(chǎng)不同，想法不一樣。無所謂好壞，只涉及利弊。其實(shí)，剛才的例子中，盡管朋友鼓勵(lì)你去制止小偷，其實(shí)，如果是他看到了小偷，可能自己并不會(huì)去守護(hù)心中的正義，而是選擇沉默。因?yàn)樗钪刈o(hù)正義會(huì)給他帶來的直接的后果就是慘遭報(bào)復(fù)，只因當(dāng)事人不是他自己，他才義正言辭地讓你“堅(jiān)守正義”。

也就是說，非但不同的人對(duì)同一件事看法不一樣；同一個(gè)人對(duì)同一件事的看法也會(huì)不一樣的。當(dāng)事情發(fā)生在別人身上和發(fā)生在自己身上時(shí)，更容易出現(xiàn)這種雙標(biāo)準(zhǔn)。孰優(yōu)孰劣，并不能一概而論，只能因時(shí)制宜。譬如說我們青睞“從一而終”，卻忽略了“從一而終”容易變異為“呆板保守”；我們看好“聰明”，卻不能想到還有“聰明反被聰明誤”的時(shí)刻；我們主張“退一步海闊天空”，卻不料一味地退讓會(huì)被別人當(dāng)做懦弱。

人性，如此多維，而又如此多變。這讓我想到了，沒有一成不變的事物，事物都是動(dòng)態(tài)發(fā)展的；同樣，沒有一勞永逸的事情，時(shí)時(shí)刻刻看都需要我們思維敏捷，在不同的場(chǎng)合，不同的時(shí)刻，用不同的思維來想出不同的策略解決不同的問題。