“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛?！苯鹩?4部比較有名的武俠小說，所出英雄俠士無數(shù)。而有人說，《天龍八部》是金老的巔峰之作，喬峰是金老筆下最完美的男主。私以為然。
而對(duì)喬峰的愛，沒有之一，只有最。
對(duì)喬峰的描述，多是這樣的詞?！拔涔ιw世、智勇雙全、膽略過人、豪邁颯爽、高大威嚴(yán)、深明大義、義薄云天、對(duì)愛堅(jiān)貞、心系蒼生、悲天憫人……”
貌似所有能表示氣概、氣節(jié)、大義、真情……的正面詞匯全都能往他身上招呼。
原著第十四回（劇飲千杯男兒事）中寫道：西首座上一條大漢回過頭來，兩道冷電似的目光霍地在他臉上轉(zhuǎn)了兩轉(zhuǎn)。段譽(yù)見這人身材甚是魁偉，三十來歲年紀(jì)，身穿灰色舊布袍，已微有破爛，濃眉大眼，高鼻闊口，一張四方的國字面，頗有風(fēng)霜之色，顧盼之際，極有威勢(shì)。段譽(yù)心底暗暗喝了聲采：“好一條大漢！這定是燕趙北國的悲歌慷慨之士。不論江南或是大理，都不會(huì)有這等人物。包不同自吹自擂什么英氣勃勃，似這條大漢，才稱得上‘英氣勃勃’四字！
杏子林，奸人挑撥，丐幫弟子獲悉喬峰契丹族人身份，強(qiáng)行逼宮，脅迫退位。喬峰顧及大義，平息混亂，自傷身體，自流鮮血，代洗反叛長(zhǎng)老之罪。“道之以德，齊之以禮”“犯而不?！?，大概如此。
聚賢莊，為阿朱求醫(yī)，身入虎穴，慷慨赴難，勇克群雄，血戰(zhàn)聚賢莊。雖萬千人，吾獨(dú)往矣?！昂迫恢畾狻薄爸链笾羷偂薄叭谔斓刂g”。而彼時(shí)的喬峰，對(duì)阿朱也僅盡朋友之義而已。
少室山，尋找阿紫，中原群雄圍攻，結(jié)義三兄弟比肩奮戰(zhàn)；不避嫌隙，仗義執(zhí)言，出面維護(hù)方丈；懲奸除惡，力抗丁春秋，誓保少林。少室山一役，精彩絕倫。
雁門關(guān)。家仇終了，國難尚在。血統(tǒng)屬契丹，養(yǎng)育在中原。身前是結(jié)拜大哥，契丹之主，契丹同胞。身后是解救自己的結(jié)義兄弟和中原戰(zhàn)友。當(dāng)蕭峰把遼皇從段譽(yù)、虛竹手中救下時(shí)，脅迫他立誓：“要陛下答應(yīng)立即退兵，終陛下一生不許率一兵越過宋境。否則同歸于盡?！碑?dāng)遼皇答應(yīng)時(shí)又說：“陛下，蕭峰是契丹人，今日威迫陛下，成為契丹的大罪人，又有何面目立于天地間。”說著，拾起地下兩截?cái)嗉瑑?nèi)功運(yùn)處，雙臂一回，噗的一聲，插入了自己的心口！一死而全其義。
喬峰，英雄。
可是不想用悲劇英雄來描述他，盡管他的人生際遇帶有很強(qiáng)的悲劇性。
私以為，他的人生帶給人的沖擊不僅僅是悲傷的嘆息，還有強(qiáng)烈的美感刺激和精神撫慰。
喬峰，是有力量的，他在遭受不幸、苦難、毀滅乃至生死沖突時(shí)，于生命的抗?fàn)幹酗@示出的強(qiáng)烈生命力、人格價(jià)值、精神面貌極具藝術(shù)之美。
喬峰一生，都處于“兩難”的困境，身份認(rèn)同的掙扎、國恨家仇的掙扎、道義責(zé)任的掙扎、摯愛真情的掙扎。
生于契丹，長(zhǎng)于大宋；親生父母，無辜枉死；尋仇錯(cuò)殺摯愛；鑄錯(cuò)真兇，至親師長(zhǎng)。仇，報(bào)？不報(bào)？
遼軍壓境，兵臨宋城，助遼滅宋？協(xié)宋抗遼？越鳥巢南枝而歸？胡馬依北風(fēng)而往？
遼人漢心，糾葛交纏，七尺男兒心有淚！
命運(yùn)給了喬峰兩次機(jī)會(huì)，跳脫“兩難”的困境。
與喬峰相愛的阿朱，一次又一次地訴說，放棄尋仇，一起去塞外牧馬放羊，過與世無爭(zhēng)、神仙眷侶的日子。喬峰割舍不下，執(zhí)意尋仇，直至錯(cuò)殺摯愛，一生承受緬懷摯愛的苦楚。
掃地僧渡蕭遠(yuǎn)山、慕容博放下屠刀立地成佛，彼時(shí)的喬峰、慕容復(fù)難棄執(zhí)念，拒絕皈依。一個(gè)亡，一個(gè)瘋。
喬峰不是“道家人物”，不是“佛家人物”，他是“儒家人物”。
所以，“兩難”的困境，他出不去。
他的人生救贖，老莊羽化不了，佛祖渡化不了。
人世殘缺，近乎天定。
以前看，不明白喬峰為什么要自裁，他可以不死的。
后來，看多了，明白喬峰只能死，必須死。
李敖評(píng)喬峰之死：“若不死，并不算錯(cuò)；可是死了，卻突然顯得更對(duì)。若不死，并不少什么；可是死卻突然顯得更充實(shí)”，“不這樣做，并不低；這樣做，就更高。不這樣做，并不渺小；這樣做，就更崇高，偉大。”
而對(duì)李敖的評(píng)述，并不想完全認(rèn)可。
喬峰選擇死，非為崇高，非為偉大，只因?yàn)樗菃谭濉??
