我們可以看到，秩序有平穩(wěn)和混亂的時(shí)候，即使那些平穩(wěn)的秩序也會(huì)有混亂的情況出現(xiàn)，一些混亂的秩序中也會(huì)有平穩(wěn)的情況存在。

對秩序的平穩(wěn)與混亂是不是也可以用正態(tài)分布的規(guī)律來思考。在自上而下的秩序出現(xiàn)混亂的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)一種自下而上的力量來維持秩序的穩(wěn)定。也就是說，任何一種秩序形式的存在都是為了達(dá)到一種平衡態(tài)，無序的狀態(tài)只是在一種秩序失去約束的情況下會(huì)出現(xiàn)。

這一點(diǎn)可以從我國的草原部落的權(quán)力更替中看到，這些零散的草原部落中需要有一個(gè)強(qiáng)大的部落來把他們連接起來，否則就是一盤散沙。這也就是為什么會(huì)草原部落的可汗一死，農(nóng)耕民族的威脅就消失了的原因。

今天的索馬里混亂的局面是不是有點(diǎn)像曾經(jīng)的草原部落，他們由自己的部落分而治之。這些部落由于要維護(hù)各自己的權(quán)利和利益，反而比原來的那個(gè)貪污腐敗的政府管理的要好。

但是也應(yīng)該看到，這也只是一個(gè)過渡狀態(tài)，假如說其中的某一個(gè)部落強(qiáng)大起來，有實(shí)力可以統(tǒng)一這些小部落，那么最后還是會(huì)形成一個(gè)政府治理的狀態(tài)。畢竟一個(gè)強(qiáng)大的政府，能夠提供的各種安全保障比那些小部落更穩(wěn)定可靠。