我仔細(xì)想了想，發(fā)現(xiàn)自我教育的缺失是大多數(shù)問題得不到解決的關(guān)鍵。

首先界定一下什么是自我教育。自我教育就是自己教育自己，教什么呢？教自己怎么解決問題，教自己設(shè)定清楚人生目標(biāo)，教自己認(rèn)清所處的環(huán)境和形式。自我教育是從一個(gè)人有自我意識(shí)開始，教育和引導(dǎo)自己正確認(rèn)識(shí)環(huán)境，厘清內(nèi)心追求的目標(biāo)，然后朝著目標(biāo)不斷解決問題，增強(qiáng)能力的過程。

這個(gè)定義可能有些大，一時(shí)之間不能理解，我們從細(xì)微處開始推演吧。普通人基本是在5-7歲左右開始記事，有些發(fā)育早的天才可能3歲左右就能走能跑語言流利了。我們留心一點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，小孩子對(duì)世界充滿好奇，各種各樣沒有見過的東西都能輕易引起他們的興趣，一觀察就很久，也有一些小孩好奇很重但是耐心很淺，對(duì)同一件事情可能是淺嘗則止。好奇心是什么？好奇心就是一種自我認(rèn)知開始映射外部環(huán)境的表現(xiàn)。說明小孩試圖用一種人類語言來翻譯，辨認(rèn)一種事物，比如竹子，凳子，椅子。認(rèn)知是逐步深入的過程，一開始只能對(duì)事物的外形和性狀作出描述，而且主要是通過觀察的方式，自發(fā)地記錄事物的運(yùn)作軌跡和互動(dòng)的觸感，大腦把五官搜集進(jìn)來的信息進(jìn)行歸類整理，形成初步認(rèn)識(shí)。這個(gè)程度，小孩能懂得什么是椅子，他會(huì)描述椅子是一種可以坐的，硬的，有靠背的，一般有竹子或者木頭做成的東西。

這是意識(shí)的第一階段，有意思的是大腦總在自動(dòng)記錄我們所到達(dá)的地方，看到的風(fēng)景，嘗過的味道，聞到的氣味，聽到的聲音，接觸的感受。這五感構(gòu)成一種場(chǎng)景，存在大腦里成為記憶。

但是，大多數(shù)認(rèn)知只是停留在這一階段了，要繼續(xù)深入必須主動(dòng)鍛煉。

認(rèn)知的第二階段是超越表象和五感的，是形而上的。比如，那個(gè)椅子，它是怎么來的，怎么做成的？什么情況下會(huì)壞掉？除了拿來坐還能干什么？它跟其他的東西有什么聯(lián)系？這些認(rèn)識(shí)不是日常生活所必需的，需要主動(dòng)調(diào)動(dòng)思維才能認(rèn)識(shí)到?；蛟S這個(gè)例子不夠恰當(dāng)。再比如，什么是壯觀？什么是偉大？什么是卑鄙？什么是瑰麗？什么是形而上？什么是道？這些都是形容詞或者虛詞，沒有實(shí)際的東西與他們掛鉤，小孩子是一時(shí)理解不了的，他只有通過成長(zhǎng)，通過在人類社會(huì)中不斷接觸，不斷深化大腦的認(rèn)識(shí)才能夠逐漸理解。把這些虛詞與某一個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系起來，才能形成他的理解力，才能形成更深的認(rèn)識(shí)。他的情緒和認(rèn)知開始變得復(fù)雜。

可這與自我教育有什么關(guān)系呢？所為自我教育的第一關(guān)，就是建立認(rèn)識(shí)，建立認(rèn)識(shí)不是那么簡(jiǎn)單的，從上兩端描述，可以了解認(rèn)識(shí)的兩個(gè)階段。

我們忘了一件重要的事情，我們?yōu)槭裁匆晕医逃?？既然你說大多數(shù)問題解決不了是因?yàn)樽晕医逃笔?，那是不是只要做好自我教育就能解決所有問題？

讓我一個(gè)個(gè)來回答吧。首先，我們?cè)谑澜缟仙?，?huì)遇到各種各樣的問題。我們?nèi)祟愂怯?qū)動(dòng)型的，按照馬斯洛需求層次，可以分成五個(gè)階段，包括基本的生存需求，安全需求，尊重需求，愛的需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求。簡(jiǎn)單一句話就是我們不僅要活著，而且要求越活越好，最好我們的愿望都能實(shí)現(xiàn)。但正常人都知道這是不可能的，謀生都并不容易，自脫離兒童時(shí)代，離開父母獨(dú)立進(jìn)入社會(huì)，我們的問題和煩惱就接踵而來。我們所有的物質(zhì)需要都要用錢來交換，我們所有情感需要都需要與同類互動(dòng)來使用?？梢獟赍X就要工作，要談戀愛交朋友就必須與其他人接觸。大把大把的問題簡(jiǎn)直要把人逼瘋啊，不用說大家都有感觸吧？我們?cè)趺崔k？我們只能遇到什么問題就解決什么問題，自己不會(huì)就要學(xué)，那怎么學(xué)呢？好的，現(xiàn)在自我教育派上用處了。其實(shí)我所謂自我教育就是解決問題的方法論！

那自我教育到底怎么建立？我們首先要定義自我教育是個(gè)什么東西，有什么內(nèi)容。

前面說到了自我教育需要建立認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)有兩個(gè)階段。在正確建立認(rèn)識(shí)以后，接下來要做分析判斷。這是問題解決的關(guān)鍵步驟，還以椅子作為例子，現(xiàn)在要造一把椅子，根據(jù)認(rèn)識(shí)，我知道椅子是竹子或者木頭造的，知道它的形狀。那我接下來要分析和判斷它是怎么組裝的，組裝的流程是什么，組件是怎么生產(chǎn)的。

我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)認(rèn)識(shí)的過程就是分析判斷的過程，所有判斷都建立在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，其實(shí)是對(duì)認(rèn)知過程做一個(gè)逆向推倒，把核心流程摘錄出來。所以建立正確認(rèn)知的能力極為重要，要解決問題，必須把問題描述清楚，要描述清楚問題，必須對(duì)構(gòu)成問題的主體做分類，然后對(duì)各個(gè)分類的性質(zhì)，程度，性狀，原理再做認(rèn)識(shí)。這樣才能把問題描述清楚，當(dāng)能把問題說清楚，自然就知道怎么解決問題了。

現(xiàn)在還有最后一個(gè)階段，知行合一。知道怎么解決不代表就能解決，認(rèn)知與行動(dòng)的轉(zhuǎn)化不可能百分百，多數(shù)情況下10分認(rèn)知3分行動(dòng)轉(zhuǎn)化就不錯(cuò)了，能做到6分就算是人才了。為什么執(zhí)行那么難？

第一，執(zhí)行是真正付出大量艱辛努力的過程。說誰都會(huì)。大家都知道做事情很累，很苦，很難，甚至吃力不討好。誰都想多占便宜少干活的

第二，執(zhí)行意味著更多的風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任。不做事就不會(huì)錯(cuò)，不做事就沒責(zé)任。多一事不如少一事。

第三，執(zhí)行會(huì)遇到更多不可預(yù)見的問題。可能比執(zhí)行之前預(yù)料的更難，更費(fèi)勁，付出更多。多不確定的厭惡也是造成執(zhí)行底下的原因。

其實(shí)再多借口，執(zhí)行只需要一個(gè)理由，就是想做！或者不得不做！

最終總結(jié)一下，自我教育就是引導(dǎo)自己不斷成長(zhǎng)，不斷解決面臨的一個(gè)又一個(gè)問題。自我教育是持續(xù)學(xué)習(xí)力的關(guān)鍵。要保持自我教育，必須堅(jiān)持對(duì)生活的熱愛和好奇，同時(shí)相信自己通過努力能夠解決問題，取得勝利果實(shí)。