今天早上醒的很早，看到微信群里轉(zhuǎn)了一個知乎問題，一個19屆支教團的學弟表示對未來支教一年的生活感到迷茫，不知道自己能做些什么樣的準備。
同時查收了一條昨晚收到的消息，四字班的學弟想咨詢一些關于支教團的事情。
正好，我一直遺憾自己假期時犯懶，沒有把回京小記的第三篇寫完，所以干脆今天一并寫出來。
一時興起而答，不妥之處歡迎指出。
學弟的問題在這里。
共青團中央的回復很6。我姑且狗尾續(xù)貂，說一說自己的感受吧。
首先要降低期望，我們只是夜里一支燭
“支教”總是和“奉獻”連在一起，一年期的支教更被稱贊是“無私”。但事實上，這樣的輿論有時候是另一種“有色眼鏡”，會使人忘記了支教工作本身的平凡和枯燥，一方面造成了部分支教人在下決定時憑一時沖動，真正開始工作以后各種不適應；另一方面讓支教人對自己的工作有一種夸大的認知，認為自己的工作沒有得到相應的回報，從而極其失落。
所以想要讓自己不那么失望，首先就是不要對自己的定位作過于樂觀的估計，甚至可以放低對工作條件、工作環(huán)境和工作成果的期望。
一是因為需要支教的地方必然存在著這樣那樣的困難，沒有困難就不需要支教了；
二是要理解教育問題本身的宏大性和長期性，意識到自己只是一粒小小的燭光，把握歷史進程；
三是我們沒有工作經(jīng)驗，踏入社會面臨的所有問題在支教過程中都會發(fā)生，所以不如意和不順心都是正常的。
忘掉自己的“支教”身份，做真正的人民教師
支教中，“教”是重點。作為一名人民教師，從做出選擇的那一天起就要為自己的選擇承擔責任，而不是因為“支援”身份而期待自己與其他老師有什么不同。
大四確定支教以后，我隨團考取了高中英語教師資格證。到了支教地恰好學校也缺少英語老師，可以說一切都似乎剛剛好。我覺得憑自己的教育經(jīng)歷和教育理論，一定能能帶領學生攀上知識的新高峰、邁出成績的大跨步。
但實際開始教學的時候，才發(fā)現(xiàn)學生們已經(jīng)形成了被動甚至不良的學習習慣，“冰凍三尺非一日之寒”，不良習慣也不是一天就能改正過來的。
恰恰是因為把重點放在了“支”上，而沒有放在“教”上，所以往往會陷入一種迷茫，我并沒有明顯的好的效果，為什么自己來支教呢？
事實上，把自己和新老師同等要求，向有豐富經(jīng)驗的老教師請教，總是意識到自己在“教學育人”上的不足，才能放下那種優(yōu)勢心態(tài)，真正地投入當?shù)氐慕逃h(huán)境，理解當?shù)氐慕逃龁栴}。這也是對一個人民教師最基本的要求。
支教是一件“小馬過河”的事情
對于不同的人、不同環(huán)境來說，支教的意味可能完全不同。
前人的經(jīng)驗當然值得學習，但帶有主觀價值判斷和情緒化的觀點卻有可能會把人帶入刻板印象。
更何況，縱使可能無數(shù)人這一年是乘興而來、敗興而歸的，我們也要承認客觀事實的變化和發(fā)展。
在離校之前，看學長們寫的《釀了又釀的青稞酒》和《西藏支教日記》，里面描述的情況也讓我頗覺驚訝，難以接受。但當我來到支教地的時候，情況已經(jīng)和過去如同地下天上，完全不同了。
更何況，當你回首往事，跳出這一年，從更長的時間緯度和宏觀層面去觀察這種變化，能夠發(fā)現(xiàn)一些你自己努力的痕跡的時候，難道不會覺得滿腔自豪嗎？
支教，更多時候是教育自己
我以前總覺得，支教是教育別人。但后來漸漸發(fā)現(xiàn)，我能給當?shù)貛淼臇|西并不多，反而自己在這一年里受到的教育更多一些。
我也來自東部小縣城，如果說我之前的奮斗讓我從縣城來到北京看到了世界可以多么繁華，那么支教這一年就讓我明白了生活可以多么無奈。
如果不是支教，我不會知道有人連2000塊的函授大專都上不起；如果不是支教，我不會知道扶貧考察的道路有多么泥濘；如果不是支教，我也不會知道還有女孩子十五六歲嫁人的事情。
支教這一年里，我見過了和祖母相依為命、堅持求學的少女，也聽到了同事白發(fā)人送黑發(fā)人而不下高三戰(zhàn)線的事跡。體會到用整整一天備一節(jié)45分鐘課程的苦苦揣摩，也享受到學生真心實意地生日祝福。
不論是大道理，還是小確幸，不論是從理論，還是從實際，支教都讓我對社會、對他人、對自己有了新的認識，也讓我對責任、對使命、對理想主義有了新的感悟。
了解祖國，也了解自己。教育別人，更多是教育自己。
謹希望能對有志于支教事業(yè)的人有所幫助。
