中原焦點團隊高級6期肖巧風，堅持分享第795天
筑基:《發(fā)展心理學》第三講:埃里克森人格發(fā)展理論
埃里克森人格發(fā)展階段理論
妻子:瓊，在晚年寫了人生發(fā)展第九階段。
一個成功男人背后必定有一個非常了不起的女人。
沒有高等學歷，知識廣博，這個階段的統(tǒng)一，
夫妻相伴65年。
一生都在完成自我同一性。內外一致，理想與現(xiàn)實一致。
在什么階段做什么樣的事。
人生的啟示
?以人格特征為標準劃分年齡階段
艾里克森(1902~1994)劃分標準是心理社會危機
?(1)認為現(xiàn)代人的一切心理上的變態(tài)都是人的本性需要
和社會要求不相適應乃至失調所致;
?(2)人在克服心理與社會的矛盾和危機時,在很大程度上
依賴于個體的心理社會經驗;
?(3)從本質上講,社會環(huán)境決定了與任何特定階段和相聯(lián)
系的危機能否獲得積極的解決。
外表談笑風聲，內心矛盾糾結。
從嬰兒開始思考我是誰？想要什么？
從哪兒來？到哪兒去？
思考清楚了，會活的清楚明白。
人生每個階段都有每個階段的議題。
?與弗洛伊德的區(qū)別
1.弗洛伊德強調性本能和生物因素的作用，認為性本能
是人格發(fā)展的驅動力。而埃里克森既承認性本能和生物因素的作用，同時更強調文化和社會因素的作用。
2.弗洛伊德將兒童心理發(fā)展劃分五個階段:口欲期(0~1歲)、肛欲期(1~3歲)、性器期(3~5歲)、潛伏期(5~12歲左右)、生殖期(11到12歲開始)。
而埃里克森的人格發(fā)展理論包括人生的整個時期，關注每個階段，尤為關注自我同一性。
森田療法:順其自然，為所當為
2.弗洛伊德將兒童心理發(fā)展劃分五個階段:
口欲期(0-1歲)、
肛欲期（1~3歲）、
性器期（3~5歲）、
潛伏期(5~12歲)、
生殖期（11~12歲開始）
三大巨頭:弗洛伊德、埃里克森、阿德勒
天將降大任與斯人矣，必將苦其
人生最大的議題很可能就會成為人生最大的優(yōu)勢，成為人生的養(yǎng)份。
1，0-1.5歲? 信任對懷疑? 母親? 希望信任? 恐懼不信任→能不能得到及時的回應。
?第一階段(0-1.5歲):信任感一懷疑感，希望品質
?在出生后的第一年中，兒童完全依賴他
?嬰兒能夠得到的溫暖、撫摸、愛和生理方面的關懷，獲得滿足，就會形成對他人信任的傾向
?父母對孩子不夠關心，孩子在需要時得不到關懷，父母的冷淡、漠然或感情上拒絕，則會使孩子形成對他人懷疑的傾向
?懷疑可能導致孩子以后發(fā)展中的不安全感、猜疑和與他人建立關系時的困難
這一階段危機如果成功解決，人格中便形成了希望(埃里克森把希望定義為:“對自己愿望的可實現(xiàn)性的持久信念，反抗黑暗勢力、標志生命誕生的怒吼。”)的品質。成年后，性格傾向于樂觀、開朗、信任、活躍、安詳，充滿朝氣和對未來的希望，相信自己的希望能夠實現(xiàn)，富于理想，敢于冒險，不怕挫折和失敗;
如果不能成功解決，兒童的人格中便形成了恐懼的特質，成年后性格傾向于悲觀、多疑、抑郁、煩躁、不佇~、缺乏安全感，非常害怕被拋棄，膽小懦弱等。有些人一生中對他人都是疏遠的和退縮的，不相信他人，對外不信任。
不往自己身上套。
后天可以培養(yǎng)，關注成功經驗，逐漸培養(yǎng)。
嬰兒前期教育意義
1.給予足夠多的愛、關心、溫暖、撫摸;
2.及時的回應生理需求。
過好人生的每個階段，給足夠好的照料。
欠的債早晚也得還
要想小兒安，三分饑和寒
2，1.5-3? 自主對羞怯? 父母親? 意志自制? 自我懷疑。
?第二階段(1.5-3歲):自主感一羞恥感，意志品質
?在這一階段，兒童開始會爬、觸摸、探索和自己做事的愿望，表現(xiàn)自控能力的增強
想有一種掌控感
自己穿鞋子，經常穿反→不用過多強化，反應過度會成為問題。鼓勵嘗試，愿意探索。否則就會懷疑自己的能力
對孩子的探索給予保護、欣賞，不大聲呵斥，否則用弗洛伊德的話就會固著在這個階段。
?父母通過鼓勵孩子嘗試新本領來培養(yǎng)孩子自主的意識，不過，在孩子笨手笨腳的嘗試中經常會出現(xiàn)各種“事故”如果父母的嘲笑傷害了孩子，或一切包辦代替對孩子過度保護，都可能使孩子懷疑自己的能力，對自己的行為感到羞恥。
如果這一階段自主性多于害羞、懷疑，危機得到成功積極解決，就會形成意志(埃里克森把意志定義為:“不顧不可避免的害羞和懷疑心理而堅定地自由選擇或自我抑制的決心?！?的品質。成年后性格傾向于堅強、獨立、自我克制、果斷、自律、有決心、遵紀守法、不怕困難;
如果不能成功解決危機，則形成自我懷疑的人格特征。成年后性格傾向于意志薄弱、依附、敷衍、半途而廢、冰雞不決等。
界限的形成來自于這個階段。
@家長不合適的做法及其危害
一、保護過度，包辦代替。
孩子自覺性差、沒有主見、依耐性強，潛能抑制、能力弱化、特別粘人，對自己的能力產生疑慮、羞怯。
尿褲子，嚴勵打罵，過一會兒又尿褲子了，因為內心緊張、焦慮。越焦慮越控制不了自己。
不用擔心，順其自然地過去。
二、放任自流，太過縱容。
就沒有規(guī)則，不講衛(wèi)生、浪費等生活習慣，不利于社會化。
行為主義的消退。操作性條件反射，對不好的行為不予理采。
陽性強化法:對積極行為進行強化，對不好的行為不予理采。
作為家長，自己應遵守規(guī)則。
三、過分嚴厲，限制太嚴。稍有差錯就斥責、打罵。
讓孩子有太多的挫敗感，會形成孩子的雙面人格，自己、謹小慎微、膽小、害羞;暴力待人。
@嬰兒后期教育意義
1、鼓勵孩子嘗試新事物以獲得自主意識;
人心理發(fā)展之一就是成熟
2、對笨手笨腳的行為不可嘲笑以免產生差恥感;
及時贊美，一段時間集中強化單一行為
3、給予支持但不可給予包辦;
4、給予自由但不可缺失規(guī)則。
5、不可故意逗孩子，因為孩子也有尊嚴!
6、不可給孩子貼標簽!
⊿1-4實際咨詢中也是通用的，沒有關系，咨詢沒有對錯，想到什么就說什么，即使想不到也沒有關系。讓他感覺被溫暖、允許，更真實的認識自己，看到自己。
無條件全然的接納。
3，3-6歲? 主動對內疚? 家庭基本成員 自標價值? 無價值退縮
?第三階段(3-6歲):主動感-內疚感，目標品質
?這一時期的兒童不只是簡單的自控，他們開始表現(xiàn)出主動精神
?通過游戲，兒童學習制定計劃和執(zhí)行任務這一階段中，兒童通過模仿生活真實情景的游戲活動，學習社會技能和角色
?如果父母總是嚴厲批評孩子，不讓他們玩游戲，不鼓勵他們提問，會讓孩子認為積極主動參與活動是件錯事，產生內疚感
?(埃里克森把目的定義為:“一種正視和追求有價值目標的勇氣，這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制。")
遇到孩子被其他孩子打，不會應對怎么辦？角色扮演，學習新的技能。
?幼兒期教育意義
1、培養(yǎng)主動進取的精神;
2、對孩子十萬個為什么予以耐心;
3、注重孩子和其它小伙伴的關系;
4、多鼓勵積極參與游戲，少批評。
5、學會夸獎:夸具體細節(jié)不夸全部，夸努力不夸聰明!不要夸寶寶真棒，好寶寶!
陪孩子讀故事書。孩子就會有刻在骨子里的記憶，想起來就會很溫暖。
4，6-12? 勤奮對自卑? 鄰居、學校? 能力勤奮? 無能
?第四階段(6-12歲):勤奮感-自卑感，能力品質
?兒童的世界以極快的速度擴展到家庭以外
?在學校，兒童開始學習那些社會認為重要的技能
?如果兒童中因為自己富有成效的活動而得到贊揚，他們就會形成勤奮的傾向
?如果兒童的努力總是被斥為幼稚和做得不到位，他們就會形成自卑的傾向
?父母和家庭以外的成人起同等重要的作用
在這個階段，找個好老師比找個好學校要好的多。
?幼兒期教育意義
1、在學習與活動中予以肯定，培養(yǎng)勤奮的習慣;
2、對于不是足夠優(yōu)秀的孩子少批評、多鼓勵;
3、肯定孩子努力的態(tài)度;
4、多運用暗示的作用(羅森塔爾效應)。
到一個學校說要做一個心理實驗，隨意給了一些名單，分兩組進行預測結果，那些被挑出來的孩子到后來都不一樣了→自證預言。
你認為你的孩子是什么樣，他就會朝著什么樣的方向去發(fā)展。
父母的嘴都是開過光的。
多用正向過濾器。多看到努力，欣賞他。
5，12-18? 同一性對角色混亂? 同齡群體? 領導榜樣? 誠實自信? 不確實感
?第五階段(12-18歲):角色同一性--角色混亂，誠實品質(同一性的形成即個性的形成，也就是獲得一致的，良好的，完整的個性)
心理和身體的成熟帶來新的感覺、新的軀體和新的態(tài)度
必須把自己所扮演的不同角色在自我感覺上整合起來，將自己各種矛盾的經歷整合起來，形成同一的自我
無法形成這種角色認同的人會陷入角色混亂的痛苦，因為他們無法確定自己是誰，不知道該何去何從
誠實就是忠于自己，堅持自己的同一。
埃里克森把忠誠定義為:“不顧價值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅持自己確認的同一性的能力?！?/p>
?青少年期教育意義
1、父母、教師應與其建立良好關系，做青少年轉變的有力支持;
2、轉變態(tài)度;
3、幫助青少年開闊視野，早日達到自我同一。
足夠欣賞，甚至把他當成英雄。少年維特之煩惱。
6，18-25? 親密對孤獨? 朋友、配偶、競爭合作伙伴? 愛與友誼? ? 雜亂泛愛
?第六階段(18-25歲):親密感對孤獨感，愛的品質
?個體感到自己在生活中有親近他人的需要
?親近感即指“一種關心他人并與他們同甘共苦的能力”
?確立了穩(wěn)定的角色認同后，一個人便會準備與他人分享生活中的愛或深厚的友誼
?如果無法與他人建立親密關系會陷入深深的孤獨感，這種情況常常給以后階段的發(fā)展帶來困難
7，25-65? 繁衍對停滯? 同事家庭成員? 關心他人與創(chuàng)新? 自私自利
?第七階段(25-65歲):繁衍感一停滯感，關心品質
?使人保持平衡的主要動力來自指導下一代的興趣
?通過關心自己、關心自己的孩子和關心后代體現(xiàn)出來
?人到中年要能夠放眼整個社會，關心他人幸福并為之貢獻自己的力量，獲得繁衍感
?無法做到這一點的人將處于一種只關心自己的需求和舒適的自我專注狀態(tài)，生活停滯，人會感到痛苦，憂郁寡歡，不能自拔
⊿很多父母都痛苦并快樂著，煩惱并幸福著。
8，65歲以上? 完善對絕望? 全體人類? 智慧? ? 絕望
?第八階段(65歲以上):完善感-失望感 ，智慧賢明品質
?一個人必須要能夠抱著接受自己和滿意的態(tài)度回顧一生
?一生充實和對自己負責的人會有一種完滿感，可以帶著尊嚴面對衰老和死亡
?如果帶著遺憾看從前的生活，人會有失望感，背負痛心和懊悔，覺得生活中失去了很多機會，自己失敗了，而一切重新開始晚矣。衰老和死亡的威脅便成了恐懼和消沉的根源
《飛屋環(huán)游記》，完成責任的情況下去完成自己的愿望
感恩一切的遇見。
二、讀書分享
持續(xù)每日閱讀第771天，有聲打卡第771天，專業(yè)提升學習第488天
三、健康打卡447天
