宋代禪師青原惟信提出參禪的三重境界：
參禪之初，看山是山，看水是水；
禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；
禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。
萬(wàn)法歸宗，都闡釋著同樣的道理。
“李氏砭法”的境界，亦是同樣的道理。
某日和恩師李道政先生一行和眾砭友登山的時(shí)候，有學(xué)生問(wèn)到：“老師，請(qǐng)問(wèn)您的理想是什么？……”
我當(dāng)時(shí)便愣了一下，因?yàn)閺男W(xué)作文開(kāi)始就要求寫(xiě)理想、寫(xiě)夢(mèng)想、寫(xiě)愿望，我每次都想破了腦袋得胡編亂造，我想當(dāng)警察、我想當(dāng)科學(xué)家、我想環(huán)游世界……其實(shí)有可能我就是想要吃個(gè)冰淇淋、穿個(gè)花裙子、甚至是不要做作業(yè)……。
我在想，老師會(huì)怎么回答呢？是李氏砭法走進(jìn)千家萬(wàn)戶嗎？是李氏砭法走進(jìn)更精專的醫(yī)學(xué)平臺(tái)嗎？是民間中醫(yī)得到主流醫(yī)學(xué)的認(rèn)可嗎？
不，我想的太過(guò)于膚淺。
老師說(shuō)：“我沒(méi)有理想”。
于是談起了砭法的三重境界。
初識(shí)李氏砭法—遙望之、聽(tīng)聞之。
首先是對(duì)當(dāng)下大眾傳統(tǒng)觀念的一個(gè)沖擊——“生病必須進(jìn)醫(yī)院”。疾病不論大小，哪怕是感冒、發(fā)燒、腹瀉……必須進(jìn)到正規(guī)醫(yī)院，若是選擇西醫(yī)，則必須要吃藥、打針、輸液；若是選擇中醫(yī)，也需中藥或是針灸。
但是李氏砭法虎符銅砭刮痧，卻可以輕松解決，對(duì)于感冒發(fā)燒這些“小問(wèn)題”，甚至可能做到“一次治愈”。
而“看見(jiàn)”李氏砭法的一個(gè)又一個(gè)驚人案例，或是成文的案例分享、或是身邊親友自身經(jīng)歷，乳腺癌、肝硬化、癌癥骨轉(zhuǎn)移、糖尿病腳……這些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“判死刑”的疑難雜癥，居然“李氏砭法”能夠治愈！諸多的案例證明，這不是偶然發(fā)生！
唯有驚訝驚嘆。
這一“神奇”的技法，好似天邊一樣遙遠(yuǎn)。
而看到李氏砭法的操作就是一塊虎符銅砭在皮膚表面的刮拭，“刮出痧”就能解決問(wèn)題，好似“很簡(jiǎn)單”。
此乃李氏砭法的第一重境界——“看山是山，看水是水?！?br>
走進(jìn)李氏砭法—實(shí)踐之、收獲之。
在此回想我個(gè)人的習(xí)砭經(jīng)歷。
中醫(yī)藥院校護(hù)理專業(yè)出身，經(jīng)一位中醫(yī)博士師姐介紹，認(rèn)識(shí)李氏砭法，在完全沒(méi)有了解過(guò)的情況下，報(bào)名參加了3天的李氏砭法虎符銅砭刮痧傳授班，開(kāi)始心中仍存有疑惑和懷疑，在一步步實(shí)踐中，在自己家人身上看到了很顯著的療效，首先是近七十歲的奶奶，心肺疾病，走幾步路就會(huì)喘、明顯哮鳴音，刮痧三次之后，就再也沒(méi)喘，然后是爸爸的頑固糖尿病，也得到了控制……。就這樣，在不斷實(shí)踐中，被李氏砭法的療效、在自己手下發(fā)生的“奇跡”所征服。
原來(lái)“我”也可以創(chuàng)造“奇跡”，顛覆傳統(tǒng)。
決心踏上了習(xí)砭之路。
恩師教導(dǎo)：白天干活，晚上讀書(shū)。
一邊讀書(shū)，學(xué)習(xí)理論；一邊實(shí)踐，練習(xí)技法。理論有了技法實(shí)踐，才能發(fā)揮實(shí)際作用；技法有了理論支撐，才能心中明、手下準(zhǔn)。
恩師說(shuō)過(guò)：刮痧好比蓋房子，效果圖、施工圖與施工隊(duì)，缺一不可。
理論知識(shí)在以“李氏砭法八大理論”為核心的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用，學(xué)會(huì)李氏砭法的思維方式，對(duì)于實(shí)際案例，完全運(yùn)用李氏砭法的思維進(jìn)行辨證，制定刮治方案；技法在實(shí)踐中，不斷反思、總結(jié)、精進(jìn)，體悟真正的“徐而和”，也在實(shí)踐中驗(yàn)證自己的辨證思路與方案。
漸漸的，面對(duì)一個(gè)又一個(gè)完全不同的疾病，不再疑惑、不再畏懼了，找準(zhǔn)病因，沿著疾病的來(lái)路往回走，從根本上消除致病因素，便能得愈，自己能夠有一個(gè)很清晰的思路，知道怎么去解決。每天看似“重復(fù)”的實(shí)踐中，驚奇的發(fā)現(xiàn)：這個(gè)疾病，我竟然能夠拿下了！糖尿病腳、心臟病、腦梗后遺癥、乳腺疾病、婦科疾病……這些曾經(jīng)遙不可及、未知又畏懼的疾病，在我的手下，也能治愈。
曾經(jīng)遙不可及的山峰，隨著自己踏踏實(shí)實(shí)的一步步走，一步一個(gè)腳印，不知不覺(jué)，竟已進(jìn)入“山中”，悵然欣賞“山中美景”，山峰綿延、溪谷相連、草木青蔥，此“山中”沒(méi)有面對(duì)疾病的恐慌、畏懼，有的只是一片生機(jī)盎然。
曾經(jīng)覺(jué)得驚奇驚嘆的李氏砭法的治療效果，自己竟然也能做到幾分。
（曾經(jīng)覺(jué)得遙不可及的山峰，已進(jìn)入山中。）
越是走進(jìn)，越是心存敬畏之心，發(fā)現(xiàn)“簡(jiǎn)單”的李氏砭法，并不“簡(jiǎn)單”。方案與技法，首先方案的準(zhǔn)確性，精確到每個(gè)穴位；其次是技法的到位，每一砭（速度、力度、角度）都很有講究，每一砭若是“差一點(diǎn)”，一次刮治，上萬(wàn)砭，療效會(huì)差多遠(yuǎn)？
此乃李氏砭法的第二重境界——“看山不是山，看水不是水?！?br>
“只緣身在此山中”。
仰望李氏砭法—敬仰之、追隨之。
任何疾病，到他的面前，便失去了氣勢(shì)，任他“宰割”。
不論是傷風(fēng)感冒，是常見(jiàn)糖尿病、心臟病、高血壓、乳腺疾病、婦科疾病，還是疑難的頑固性血尿、反復(fù)高熱，或是危重的癌癥骨轉(zhuǎn)移、乳腺癌、糖尿病腳、肝硬化，他都可以從病因、病機(jī)、治法，詳細(xì)的予以分析解釋，理論出處、古中醫(yī)經(jīng)典原文，信手拈來(lái)。
耳鳴耳聾，他動(dòng)手復(fù)個(gè)位，馬上恢復(fù)聽(tīng)力；聞風(fēng)喪膽的惡性腫瘤，他伸手就能做到縮小化解，究其原因，他用八個(gè)字：氣聚成形，結(jié)散成氣，予以解釋，闡釋“大道至簡(jiǎn)”；頑固性偏頭痛，肉毒桿菌都無(wú)法絲毫緩解，他只點(diǎn)一個(gè)穴位，幾分鐘便解決……
諸如此類的傳奇故事，并非個(gè)案，也并非偶然，因?yàn)槊刻於荚谡鎸?shí)的發(fā)生著！
恩師李道政先生，不斷向著醫(yī)學(xué)高峰攀登。
此乃李氏砭法的第三重境界——“看山仍是山，看水仍是水?！?/h4>
這是我個(gè)人對(duì)于李氏砭法三重境界的理解。
那么恩師李道政先生對(duì)于學(xué)生所提之問(wèn)：“您的理想是什么？”
他是如何回答的呢？
恩師說(shuō)：我沒(méi)有理想，凡是談到理想，都是形而上的東西，空洞無(wú)力。遙遠(yuǎn)的圍觀，就是一個(gè)旁觀者著角色，毫無(wú)意義。就是’看山是山，看水是水’。我只是一個(gè)實(shí)干家，就是幾十年如一日的踏實(shí)苦干，干活+讀書(shū)。很多疾病，最初也是偶然一得。突然一天，停下來(lái)，看自己，已略有所得。這就是’看山不是山，看水不是水’，因?yàn)椤痪壣碓诖松街小?。繼續(xù)堅(jiān)持堅(jiān)持，潛心修習(xí)，回頭望身后，發(fā)現(xiàn)李氏砭法已經(jīng)達(dá)到現(xiàn)在的高度，此乃’看山仍是山，看水仍是水’……
（這段話，最近一直在我的耳邊縈繞，引發(fā)我不斷的思考思考，奈何文字功底薄弱，難以深入表達(dá)。）
李氏砭法三種境界：
識(shí)砭之初，看山是山，看水是水；
習(xí)砭略有所得，看山不是山，看水不是水；
研砭巔峰所處，看山仍是山，看水仍是水。
關(guān)于求醫(yī)與治病，根據(jù)臨床實(shí)踐，我個(gè)人的總結(jié)：理論+技法+工具+配合=療效。
中醫(yī)自古以來(lái)有這樣一句話：不信者不治。
只有患者本人以及家屬，足夠相信、足夠堅(jiān)定、足夠配合、足夠堅(jiān)持，我們才有施治、論療效的余地，也只有這樣，才能取得最佳療效。也就是說(shuō)，一個(gè)疾病，多久能治好、能治到什么程度，主要決定因素，反而是在患者自身?！靶拧笔且磺兄畏ㄓ行У那疤?，正所謂“治病先治神，神不死人不死”?；颊呦嘈?、堅(jiān)定、配合、支持，醫(yī)者全心以待，研習(xí)醫(yī)理、苦練技法，病也，無(wú)懼！
“虎符銅砭在握，奈何以病懼之”。
保持向上的姿態(tài)，堅(jiān)定不移的攀登。
向著山頂，那最美的風(fēng)景，前行！
待那繁花盛開(kāi)時(shí)…
