心生嫉妒，除了“灼燒”自己的內(nèi)心種下苦因之外，對(duì)所嫉妒的對(duì)象不會(huì)產(chǎn)生任何影響。嫉妒心，說(shuō)白了就是當(dāng)事人拿自己的短處和別人的長(zhǎng)處做比較，如此的自我折磨不可能不痛苦。因?yàn)檫@種心理的產(chǎn)生，讓我們抓狂似的內(nèi)心在貶低別人的同時(shí)更小看的是自己。佛法教人用隨喜的態(tài)度去感恩戴德，是很好對(duì)治嫉妒心的方法，因?yàn)楫?dāng)我們隨喜他人的所有以及福報(bào)時(shí)，同時(shí)也是在對(duì)自己的所擁有的歡喜知足。不斷培養(yǎng)這種心理，漸漸會(huì)使我們更加寬容地待人待事，那么內(nèi)心何來(lái)的自討苦吃呢？所以說(shuō)，對(duì)治嫉妒最好的方式是觀修喜無(wú)量心。
喜心，是沒有嫉妒之心。大多數(shù)的凡夫，深藏強(qiáng)烈的傲慢和嫉妒心，一旦被嫉妒心蒙蔽，就看不到他人的功德，更無(wú)法生起慈悲喜舍之心，對(duì)佛法也不會(huì)有真正的信心，當(dāng)然也不是修行的根器。像提婆達(dá)多，雖然是佛陀的堂弟，卻因?yàn)榧刀史鹜?，?duì)佛陀沒有信心，就算跟隨佛陀很多年，佛陀也無(wú)法調(diào)伏他。
有些佛教徒會(huì)說(shuō)：“我已經(jīng)會(huì)發(fā)菩提心了，他學(xué)佛那么久，連發(fā)菩提心都不會(huì)。”現(xiàn)在的佛教徒很喜歡比較高下，是不是？遇到不如自己的人，會(huì)去慈悲同情他們；可是，一旦遇到比自己修得好的人，就心生嫉妒，批評(píng)離間，想辦法排斥，這樣是無(wú)法修行成就的。本來(lái)是要靠佛法對(duì)治煩惱、清凈業(yè)力，但比來(lái)比去，最后嫉妒心作祟，反而變成罪業(yè)的來(lái)源。
我們學(xué)佛，是發(fā)心要利益天下所有眾生，不能因?yàn)橛腥诉^(guò)得比我們好，條件比我們強(qiáng)，就嫉妒。難道他人必須過(guò)得比我們差，能力不足，我們才去同情他、利益他、救度他嗎？修行菩提心，不是只有同情弱者，而是沒有富貴、貧賤、高位、卑下之分的。所以，我們要去除傲慢心，也要放下嫉妒心，隨喜福德智慧比自己高的人，慈悲對(duì)待能力比自己差的眾生。
修持“喜無(wú)量心”是對(duì)治這些心毒很好的方法。如果常常修持喜心，就會(huì)消除凡夫與生俱來(lái)的嫉妒心，同時(shí)清凈業(yè)力。但要注意的是，見到別人造了非法的罪業(yè)，不能對(duì)此產(chǎn)生惡劣的隨喜心，否則，自己也會(huì)因?yàn)橛廾翢o(wú)知，而染上了同樣的罪業(yè)，一樣會(huì)受到痛苦的果報(bào)。不應(yīng)贊同或隨喜惡業(yè)，這一點(diǎn)要特別小心。
身為大乘佛教徒，我們都發(fā)了菩提心，在諸佛菩薩面前發(fā)誓要饒益一切眾生，讓他們都暫時(shí)得到人天安樂，最后證悟佛果。既然這樣，對(duì)于因?yàn)樗麄冏约旱母?bào)而得到安樂的人，怎么可以嫉妒呢？所以，應(yīng)該練習(xí)喜無(wú)量心，對(duì)具足各種福報(bào)的眾生，生起歡喜心。
喜無(wú)量心，是“愿一切眾生不離無(wú)苦之樂”。樂因，就是一切善業(yè)；樂果，就是今生來(lái)世的人天善果，以及直到佛果之間的所有安樂，都包括其中。喜無(wú)量心，就是希望在一切眾生身上，這些樂因及樂果都能夠日日不斷增上。
修悲無(wú)量心時(shí)，是觀想一個(gè)非常可憐的眾生，愿他遠(yuǎn)離種種痛苦。而在修喜無(wú)量心時(shí)，則是觀想一位具有安樂的眾生，作為觀修的對(duì)境。對(duì)于他的任何福報(bào)，不論是世間上的權(quán)勢(shì)、財(cái)富、知識(shí)、智慧、美貌、健康、幸福美滿等人天福報(bào)，或出世的廣大福德和智慧，都比自己好的時(shí)候，不要存有嫉妒心、競(jìng)爭(zhēng)心和嗔恨心，要為他感到高興，祈愿他一切圓滿，吉祥如意！同時(shí)還要想到：“三界中有無(wú)量眾生，是連吃的、穿的都沒有，如果也像他這樣一切圓滿，那我該有多高興??！”
另一種是像慈心及悲心的修法，先從自己的母親開始，思維知母、念恩、報(bào)恩，擴(kuò)大到眾生，直到生起強(qiáng)烈報(bào)恩之情。
接著觀修喜無(wú)量心。觀想自己的母親，有吃有穿、有住宅有臥具，有財(cái)產(chǎn)有受用，有權(quán)有勢(shì)，有地位有名聲，擁有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸?？鞓?。要把這些看作是值得歡喜、非常必要、不可缺少的，以此來(lái)修歡喜心。然后發(fā)愿祈禱：
1.發(fā)愿：但愿母親現(xiàn)在的樂果及善業(yè)的樂因，永遠(yuǎn)不會(huì)失去，而且直至?xí)簳r(shí)的人天果報(bào)、以及究竟成佛之間的善業(yè)，都能日日增長(zhǎng)。
2.希求心：非常希望母親不離開善業(yè)的樂因及樂果，果真如此，那該多好。
3.發(fā)誓：我一定要使母親不離開這一切，從現(xiàn)在開始，這個(gè)責(zé)任由我來(lái)承擔(dān)，而且付諸行動(dòng)。
4.祈禱：虔誠(chéng)祈禱三寶加持我，讓我能夠給予母親這些快樂和幸福。
修好之后，再?gòu)淖约旱挠H朋好友中，比較幸福快樂的人開始練習(xí)，為他們的安樂感到高興，這對(duì)一般人來(lái)說(shuō)比較容易。接下來(lái)，再對(duì)和我們關(guān)系次等，擁有美好生活的人，練習(xí)發(fā)出喜心。最后再對(duì)我們不喜歡或特別嫉妒的人，甚至是傷害我們的仇敵，也發(fā)出同樣的歡喜心。最后，同樣以發(fā)愿、希求心、發(fā)誓、祈請(qǐng)做總結(jié)。
以上是觀察修。然后，在什么都不緣的心態(tài)中，稍微安住片刻，這是安住修。這樣反復(fù)不斷練習(xí)，到了一定的時(shí)候，在現(xiàn)實(shí)生活中，不論別人怎樣富足、快樂，也不會(huì)心生嫉恨，反而會(huì)生起歡喜之心。
無(wú)緣的喜心，就是引生出三輪體空而無(wú)自性的定解。
總之，隨喜別人的功德，自己不但不會(huì)受嫉妒心的捆綁，增加其他重罪，反而會(huì)增長(zhǎng)無(wú)量的功德。所以，應(yīng)該以各種方便修練自心，想方設(shè)法使自己不會(huì)生起嫉妒的惡心。
