之前讀過一篇報道，上面列舉了很多有關(guān)于認同感的研究，比如實驗表明在考試之前，如果你跟學(xué)生們說；“我相信你們都是誠實的人?！?，這也就是給學(xué)生貼了一個“誠實的人”的標簽，那考試作弊的概率就可以顯著的下降，所以說認同感真的很有用，當然認同感也有壞處。
人們經(jīng)常用認同感來激勵別人成長，像老師和家長都愛說“你是好孩子，所以你得如何如何，你是聰明孩子，所以你要如何如何”，但是這個可能不是一個好辦法，斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教授卡羅爾德威克提出思維模式理論，他說人有兩種思維模式，一個叫做成長思維模式，一個叫做固定思維模式。
成長思維模式，相信人可以通過努力來成長，有這樣思維模式的人呢，他們也真的容易成長；而固定思維模式的人，他們認為，人是什么人就是什么人，行就行，不行就不行，結(jié)果就是他們真的不容易成長。德威克的理論可不是一家之言，現(xiàn)在已經(jīng)被實驗者反復(fù)驗證確實有效，我要說的認同感，恰恰就是固定思維模式。
紐約大學(xué)有一個研究，鑒定了認同感對孩子的社交模式有什么影響。研究生找到139個4~5歲的小孩，然后把他們分成兩組，對于第1組的小孩老師會用語言去暗示他們要做一個愛幫助別人的人，老師會對孩子這么說：“如果有人需要把東西撿起來，那你可以做一個愛幫助別人的人”，我們把這組稱為認同組。
而第2組呢，則可以叫做行動組，老師會鼓勵孩子去做一件事，老師說：“如果有人需要把一個東西撿起來，你可以去幫助一下”。你看這兩種說法的區(qū)別有點微妙，一個是做什么人，一個是做什么事。
接著，研究者給這些孩子安排了一些幫助別人的任務(wù)，看看他們會怎么做，結(jié)果是如果這個任務(wù)非常簡單，比如說地上掉了一根鉛筆，讓這個孩子幫忙把鉛筆撿起來，那么認同組的孩子他們更愿意去做，“愛幫助別人的人”這個標簽在他們的身上，確實有一個正面的結(jié)果，使得他們更愿意幫助別人，但是這個研究的關(guān)鍵就在于如果遭受過一次挫折，結(jié)果就不一樣了。
比如說研究者讓孩子把桌上的一個盒子給收拾起來，這個盒子里面裝了很多乒乓球，但是盒子的底部是漏的，結(jié)果孩子一拿盒子，乒乓球就“嘩”的一下撒了一地。
這些其實都是研究者故意設(shè)定的，目的就是讓孩子經(jīng)歷挫折，但是呢，孩子們可不知道啊，對于孩子來說他本來是想去幫忙的，結(jié)果反而把事情給搞砸了，這是一次挫敗，感覺就認為是自己沒有完成任務(wù)。
然后在經(jīng)歷了這么一次挫敗之后，再讓兩組孩子去完成一個別的有點難度的任務(wù)，這時候研究者就發(fā)現(xiàn)認同組就有點不行，老師說誰愿意幫老師把這個玩具放到袋子里啊，這時候認同組的孩子就不再那么積極主動。有去幫忙的反而大多數(shù)是行動組的孩子，然后研究者在問那些沒有舉手要求幫忙的認同組的孩子，問他們說：“你是一個愛幫忙的孩子嗎？”結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們的自我評價也降低了。
研究者分析這是因為認同組的孩子陷入了非黑即白的固定思維模式，也就是“我或者是個愛幫助別人的人，或者不是”，本來他們也想證明自己是一個愛幫助別人的人，但是在一次失敗的幫忙之后，他們就背上了思想包袱，害怕再次失敗，結(jié)果就是再有幫忙的機會，他們反而不幫了，他們認為原來我不是一個愛幫忙的孩子，但是行動組的那些孩子他們就只是行動而已。認同組的孩子經(jīng)歷一次挫折之后，感覺自己“愛幫助別人”的人設(shè)崩塌了，而那些行動組的孩子，他們總是樂于嘗試。
堅實的認同感得有自信，作為基礎(chǔ)自信，從來不是別人告訴你，你是什么人，或者你自己想做什么人，自信來自于一次一次把事情做成。其實在我看來哪怕一個人真的水平很高，他有強烈的自信，他也不應(yīng)該在乎自己身上的標簽，標簽和認同感，其實都是固定思維模式，你就應(yīng)該研究下一步該做什么事，而不是自己頭上是什么標簽，其實那些只是個枷鎖。
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